卡·馬克思“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”一書導言[189]  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

要求再版國際總委員會的宣言“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”并給它寫一篇導言，這對于我是一件出乎意料的事。所以我在這里只能就最重要的幾點簡略地談一下。

在上面提到的這篇篇幅較大的著作前面，我加上了總委員會就普法戰(zhàn)爭發(fā)表的兩篇較短的宣言。第一，因為“內(nèi)戰(zhàn)”引證了第二篇宣言，而第二篇宣言若不同第一篇宣言參照，又不是完全能明白的。其次，因為這兩篇同為馬克思所寫的宣言，也和“內(nèi)戰(zhàn)”一樣，卓越地表明作者已在“路易·波拿巴的霧月十八日”[190]里初次顯露出的驚人天才，即在偉大歷史事變還在我們眼前展開或者剛剛終結(jié)時，就能正確地把握住這些事變的性質(zhì)、意義及其必然后果。最后，因為我們在德國至今還不得不忍受馬克思預(yù)言過的這些事變的后果。

第一篇宣言曾經(jīng)預(yù)言，如果德國反對路易·波拿巴的防御戰(zhàn)爭蛻化為反對法國人民的掠奪戰(zhàn)爭，德國在所謂解放戰(zhàn)爭[191]之后所遭到的那一切不幸，又將更殘酷地壓到它頭上來，這個預(yù)言不是已經(jīng)證實了嗎？我們不是又經(jīng)受了整整二十年的俾斯麥統(tǒng)治，非常法和對社會黨人的迫害不是又代替了對蠱惑者的迫害[192]，而且照舊是警察專橫，一絲不差地照舊是令人憤恨地解釋法律嗎？

這樣一個預(yù)言，即認為吞并亞爾薩斯—洛林就會“迫使法國投入俄國的懷抱”，并且在這種吞并之后，德國或者是不得不公開地變?yōu)槎韲呐?，或者是?jīng)過短暫的喘息之后不得不開始準備新的戰(zhàn)爭，即“種族戰(zhàn)爭，反對斯拉夫種族與羅曼語種族聯(lián)合勢力的戰(zhàn)爭”[193]，難道不是一字不差地證實了嗎？難道吞并法國的兩省不是已迫使法國投入俄國的懷抱了嗎？難道俾斯麥不是在整整二十年內(nèi)徒勞地追求了沙皇的寵愛，不是比小小的普魯士在未變成“歐洲第一強國”前慣于在“神圣的羅斯”跟前匍匐跪拜時所做的還要更卑恭地侍候了沙皇嗎？難道戰(zhàn)爭的達摩克利斯劍不是經(jīng)常懸在我們頭上嗎？這個戰(zhàn)爭在開始的第一天就會把各國君主間一切用書面文件結(jié)成的聯(lián)盟化為灰燼；這個戰(zhàn)爭除了它的結(jié)局絕對不能預(yù)知可以斷定以外，其余都不能確定；這個戰(zhàn)爭將是種族的戰(zhàn)爭，它將把整個歐洲交給1500萬或2000萬武裝士兵去任意蹂躪；這個戰(zhàn)爭之所以還沒有發(fā)生，只是因為連軍事強國中最強有力者也因這個戰(zhàn)爭的最終結(jié)果絕對不能預(yù)知而感到畏懼。

所以，我們也就更應(yīng)該使德國工人能夠重新讀到這兩篇光輝地證明了1870年國際工人政策有遠大預(yù)見性而大半已為人們所忘卻的文件。

我關(guān)于這兩篇宣言所說的話，對于“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”也是同樣適用的。5月28日，公社的最后一批戰(zhàn)士在伯利維爾斜坡一帶由于眾寡不敵而殉難。只過了兩天，即在5月30日，馬克思就向總委員會宣讀了自己的著作。他在這部著作中，把巴黎公社的歷史意義用簡短而有力的幾筆描繪了出來，但是描繪得這樣鮮明，尤其是描繪得這樣真實，以致后來所有關(guān)于這個問題的全部浩繁文獻都望塵莫及。

由于法國從1789年起的經(jīng)濟發(fā)展和政治發(fā)展，巴黎在最近五十年來形成了這樣的局面：那里爆發(fā)的每次革命都不能不帶有無產(chǎn)階級的性質(zhì)，就是說，用鮮血換取了勝利的無產(chǎn)階級，在勝利之后總是提出了自己的要求。這些要求每次都依巴黎工人的發(fā)展程度不同，而或多或少地含意不明，甚至混亂不清；但是，所有這些要求歸根到底都是要消滅資本家和工人間的階級對立。至于這一點如何才能實現(xiàn)，的確誰也不知道。然而，這一要求本身，盡管很不明確，對現(xiàn)存社會制度已經(jīng)含有一種威脅；提出這個要求的工人們往往還擁有武裝；因此，掌握國家大權(quán)的資產(chǎn)者的第一個信條就是解除工人的武裝。于是，在每次工人贏得革命以后就產(chǎn)生新的斗爭，其結(jié)果總是工人失敗。

這種情形第一次發(fā)生于1848年。屬于議會反對派的自由派資產(chǎn)者舉行了要求改革的宴會，目的是要實現(xiàn)一種可能使他們的政黨獲得統(tǒng)治的選舉改革。對政府進行的斗爭日益迫使他們?nèi)デ笾谌嗣?，于是他們不得不逐步把首位讓給資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級中的激進階層和共和階層。可是，在這些階層后面站有革命的工人，他們從1830年起已經(jīng)得到了比資產(chǎn)者以至共和派所設(shè)想的要多得多的政治獨立性。當政府和反對派之間的關(guān)系發(fā)生了危機的時候，工人們就開始了巷戰(zhàn)；路易-菲力浦消失了，選舉改革也同他一起消失了；代之而起的是一個共和國，而勝利的工人們甚至把它宣布為“社會”共和國。至于這個社會共和國究竟是什么意思，誰也不知道，就是工人們自己也不知道。但是，他們現(xiàn)在已經(jīng)擁有武裝，已經(jīng)成了國家里的一股力量。所以當政的資產(chǎn)階級共和派一感到他們腳下的根基已經(jīng)相當穩(wěn)固的時候，他們的第一件事就是解除工人的武裝。這件事也就發(fā)生了，他們以直接違背諾言、公開嘲弄和企圖把失業(yè)工人流放到邊遠省份去而迫使工人舉行了1848年的六月起義。政府預(yù)先為自己保證了壓倒的優(yōu)勢力量。工人們經(jīng)過了五天英勇斗爭，終于失敗了。接著就開始了對手無寸鐵的俘虜?shù)难韧罋ⅲ錃埲坛潭仁菑哪钦兄铝肆_馬共和國復滅的內(nèi)戰(zhàn)以來所未曾見過的。資產(chǎn)階級第一次表明了，當無產(chǎn)階級敢于作為一個具有自己利益和要求的單獨階級來反對它的時候，它會以何等瘋狂的殘暴手段來向無產(chǎn)階級報復。然而，和資產(chǎn)階級在1871年的狂暴比較起來，1848年事件還只能算是一種兒戲。

懲罰接踵而來。如果說無產(chǎn)階級還不能管理法國，那末資產(chǎn)階級卻是已經(jīng)不能管理法國了。至少是當時不能，因為當時資產(chǎn)階級大部分還是?；手髁x的，并且分裂為三個王朝政黨和一個共和黨。它的內(nèi)部紛爭，使得冒險家路易·波拿巴能把一切命脈，即軍隊、警察和行政機關(guān)等盡行占據(jù)，并且在1851年12月2日把資產(chǎn)階級的最后堡壘即國民議會也炸毀了。這樣就開始了第二帝國，即由一幫政治冒險家和金融冒險家剝削法國，同時工業(yè)又大大發(fā)展起來，這種發(fā)展在先前路易-菲力浦那種狹隘而怯懦的制度下，在單只由大資產(chǎn)階級中一小部分人獨占統(tǒng)治的條件下，是完全不可能的。路易·波拿巴在一方面借口說要保護資產(chǎn)階級反對工人，另一方面又借口說要保護工人反對資產(chǎn)階級的名義下，奪去了資本家手中的政權(quán)；但他的統(tǒng)治同時又便利了投機事業(yè)與工業(yè)活動，簡言之，使整個資產(chǎn)階級的經(jīng)濟繁榮與發(fā)財致富達到了前所未有的程度。不過，得到更大程度發(fā)展的還是貪污舞弊和普遍盜竊行為，它們以皇帝宮廷作為中心，從這種發(fā)財致富當中抽取巨額的紅利。

但第二帝國又是號召崇尚法蘭西沙文主義，即要求歸還1814年失去的第一帝國的邊疆，或者至少歸還第一共和國的邊疆。法蘭西帝國局限在舊時君主國的疆界內(nèi)，甚至局限在1815年更被削小了的疆界內(nèi)的狀態(tài)，是不能長久維持下去的。由此就需要不時進行戰(zhàn)爭并擴大疆土。但是，無論向什么地方擴張疆土，都不如靠占領(lǐng)德國萊茵河左岸地區(qū)那樣厲害地激起法國沙文主義者的幻想。萊茵河上的一平方英里，在他們眼中要比阿爾卑斯山或其他任何地方的十平方英里更貴重得多。只要第二帝國還存在，要求歸還——一下子歸還或是分次歸還——萊茵河左岸地區(qū)不過是時間問題罷了。這個時間也就隨著1866年的普奧戰(zhàn)爭到來了。波拿巴在期待“領(lǐng)土報酬”時既然受了俾斯麥的欺騙以及他自己的過分狡猾的觀望政策的欺騙，也就除戰(zhàn)爭之外別無他路可走。而這個戰(zhàn)爭就在1870年爆發(fā)了，結(jié)果是把他推上了色當，隨后又把他推上了威廉堡。[194]

必然的后果就是1870年9月4日的巴黎革命。帝國像紙房子一樣倒塌了；共和國又重新宣告成立了。但是敵人已站立在門前；帝國的軍隊有的被圍困于麥茨，沒有解圍的希望，有的在德國當俘虜。在這種危急關(guān)頭，人民允許前立法團的巴黎議員們組成了“國防政府”。因為此時一切能荷槍作戰(zhàn)的巴黎人都為防御目的編入了國民自衛(wèi)軍和武裝起來，以致工人此時在國民自衛(wèi)軍中占有絕大多數(shù)，人們就更欣然地同意了這一點。但是過后不久，幾乎完全由資產(chǎn)者組成的政府和武裝的無產(chǎn)階級之間的對立就暴露出來了。10月31日，有幾個工人營攻下了市政廳，并且逮捕了一部分政府成員?？墒?，由于有人叛變，由于政府直接違背自己的諾言和幾個小資產(chǎn)階級營進行干涉，被捕者得到了釋放；同時，為了避免在受敵軍圍困的城里爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，原有的政府仍被允許繼續(xù)執(zhí)政。

最后，備受饑餓折磨的巴黎在1871年1月28日投降了，但它是在戰(zhàn)爭史上空前光榮的條件下投降的。炮臺交出了，城墻上的大炮卸下了，基干團和流動自衛(wèi)軍交出了武器，被宣布為戰(zhàn)俘。但是，國民自衛(wèi)軍保存了自己的槍械和大炮，只是同勝利者訂立了停戰(zhàn)協(xié)定。而勝利者不敢凱旋進入巴黎；他們只敢占據(jù)巴黎的一個小角落，其中有一部分還是公園，并且這個角落也只被他們占據(jù)了幾天！在這幾天內(nèi)，曾把巴黎圍困了131天的勝利者們自己處于受巴黎武裝工人包圍的境地，這些工人機警地監(jiān)視著，不讓一個“普魯士人”越出讓給外國侵略者的那個角落的狹窄界限。巴黎的工人們竟使一支使帝國一切軍團放下了武器的軍隊對他們表示這樣的尊敬。跑到這里來向革命策源地進行報復的普魯士容克們，竟不得不正是在這個武裝的革命面前恭恭敬敬地停下來，向它敬禮！

在戰(zhàn)爭時期，巴黎工人只是要求堅決繼續(xù)進行斗爭?？墒乾F(xiàn)在，在巴黎投降后已經(jīng)締結(jié)了和約[195]的時候，新政府的首腦梯也爾不得不確信，只要巴黎工人還握有武器，有產(chǎn)階級——大土地占有者和資本家——的統(tǒng)治就時刻處于危險境地。他的第一件事情就是企圖解除工人的武裝。3月18日，他派了基干部隊去奪取國民自衛(wèi)軍的大炮，這些大炮是在巴黎被圍時期由公眾捐款制造的。這個企圖沒有得逞；全巴黎像一個人一樣奮起自衛(wèi)，于是巴黎和盤踞在凡爾賽的法國政府之間的戰(zhàn)爭就開始了。3月26日，巴黎公社被選出，3月28日正式宣告成立。在此以前執(zhí)行政府職能的國民自衛(wèi)軍中央委員會，在頒布法令廢除了聲名狼藉的巴黎“風紀警察”之后，把自己的全權(quán)交給了公社。3月30日公社取消了征兵制和常備軍，宣布由一切能荷槍作戰(zhàn)的公民所組成的國民自衛(wèi)軍為唯一的武裝力量。公社取消了從1870年10月至1871年4月的一切房租，規(guī)定把已經(jīng)付出的房金轉(zhuǎn)作以后的預(yù)付房金，并且制止拍賣城市當鋪里所有的典押物品。同日又批準了選入公社的外國人為公社委員，因為“公社的旗幟是世界共和國的旗幟”[196]。4月1日規(guī)定，公社公務(wù)人員（因而也包括公社委員本身）的薪金，不得超過6000法郎（4800馬克）。次日頒布了一項法令，宣布教會與國家分離，取消國家用于宗教事務(wù)的一切開支，并把一切教會財產(chǎn)轉(zhuǎn)為國家財產(chǎn)；4月8日又據(jù)此命令把一切宗教象征、神像，教義、禱告，總之，把“有關(guān)個人良心的一切”，從學校中革除出去[197]，這道命令隨即逐步實行起來。4月5日，鑒于凡爾賽軍隊每天都槍斃被俘的公社戰(zhàn)士，頒布了拘禁人質(zhì)的法令，可是這項法令始終沒有貫徹執(zhí)行。4月6日，國民自衛(wèi)軍第一三七營拖出了斷頭機，并在全民歡呼下把它當眾燒毀了。4月12日，公社決定毀掉旺多姆廣場上由拿破侖在1809年戰(zhàn)爭后用奪獲的敵軍大炮鑄成的凱旋柱，因為它是沙文主義和民族仇恨的象征。5月16日，這項決議執(zhí)行了。4月16日，公社命令登記工廠主停工的工廠，擬定把這些工廠的原有工人聯(lián)合成一些合作社來開工生產(chǎn)的計劃，并擬定把這一切合作社結(jié)成一個大聯(lián)盟的計劃。4月20日，公社廢止了面包工人的夜工，取消了工作介紹所，因為這些工作介紹所從第二帝國時起已由警察局指派的頭等勞工剝削者們獨占了；這些工作介紹所都交由巴黎二十個區(qū)的區(qū)政府接管。4月30日，公社下令封閉當鋪，因為這些當鋪是專供私人用來剝削工人并與工人獲取勞動工具和信用借款的權(quán)利相抵觸的。5月5日，公社決定拆毀專為處死路易十六贖罪而建筑的小教堂。

這樣，從3月18日起，先前被抵抗外敵侵犯的斗爭所遮蔽了的巴黎運動的階級性質(zhì)，便突出而鮮明地表現(xiàn)出來了。因為參加公社的差不多都是工人或公認的工人代表，所以它所通過的決議也就完全是無產(chǎn)階級性質(zhì)的。有些決議把共和派資產(chǎn)階級只是由于怯懦才不肯實行的、然而是工人階級自由活動的必要基礎(chǔ)的那些改革以法令形式確定下來，例如實行宗教對國家來說僅僅是私人事情的原則。有些決議則直接有利于工人階級，并且在某種程度上深深刺入了舊社會制度的內(nèi)臟。但是在一個被圍困的城市內(nèi)，實行這一切措施最多只能做出一個開端。從5月初起，全副力量都用到對凡爾賽政府的數(shù)量日益增多的軍隊進行斗爭上去了。

4月7日，凡爾賽軍隊在巴黎西線奪去了訥伊近旁的塞納河渡口；但是，4月11日，他們向南線的進攻被埃德將軍所擊退，并且蒙受了極大的損失。那些曾經(jīng)斥責普軍炮擊巴黎是褻瀆神圣的人們，現(xiàn)在自己不斷地炮擊巴黎。這些人現(xiàn)在已在乞求普魯士政府盡速遣返在色當和麥茨被俘的法國士兵，以便為他們奪取巴黎。由于這些軍隊逐漸開到，凡爾賽的兵力在5月初獲得了決定的優(yōu)勢。這種情況在4月23日已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯了，梯也爾在這一天停止了根據(jù)公社提議開始進行的談判，這個談判的內(nèi)容是以扣留在巴黎的人質(zhì)巴黎大主教[注：達爾布瓦。——編者注]及其他許多神甫交換當時囚禁在克勒伏的兩度當選為公社委員的布朗基一人。這種情況在梯也爾改變說話口氣中表現(xiàn)得更加明顯；他先前說話是很慎重和很含糊的，現(xiàn)在忽然變得蠻橫無禮、粗暴和帶有威脅了。在南線，凡爾賽軍隊在5月3日占據(jù)了木蘭-薩克多面堡，9日占據(jù)了伊西堡壘，它被炮火完全轟平，14日占據(jù)了旺夫堡壘。在西線，他們占據(jù)了一直伸延到城墻跟前的許多村莊和建筑物，逐步推進到了要塞主墻近旁；5月21日，由于有人叛變以及在那里駐防的國民自衛(wèi)軍疏忽大意，他們闖進了城內(nèi)?？刂票辈亢蜄|部炮臺的普魯士人，讓凡爾賽軍隊通過城市北部按照停戰(zhàn)協(xié)定條款禁止他們?nèi)サ牡貐^(qū)，從而在一條廣闊的戰(zhàn)線上實行進攻，這條戰(zhàn)線是巴黎人根據(jù)停戰(zhàn)協(xié)定應(yīng)該認為有保證不受侵犯，因而防御得很弱的。正因為如此，巴黎西半部即最繁華的市區(qū)的抵抗比較弱；侵入的敵軍的斗爭之后，最后一批公社捍衛(wèi)者才在伯利維爾和麥尼爾蒙坦的高地上陣亡，于是在整整一個星期內(nèi)對赤手空拳的男女老幼的愈來愈殘酷的屠殺達到了頂點。用后裝槍殺人還嫌不夠快，于是便用多管炮去成百成千地屠殺戰(zhàn)敗者。最后一次大屠殺是在貝爾-拉雪茲墓地上的一堵墻近旁進行的，這堵“公社社員墻”至今還直立在那里，作為一個啞的但卻雄辯的證人，說明當無產(chǎn)階級敢于起來捍衛(wèi)自己的權(quán)利時，統(tǒng)治階級的瘋狂暴戾能達到何種程度。后來，當發(fā)覺不可能把一切人殺盡的時候，就開始了大批的逮捕，并從俘虜群中任意拉出一些犧牲品來槍斃，其余的人則趕到大營房里去，讓他們在那里等待軍事法庭的審判。圍困巴黎東北部的普魯士軍隊奉令不得讓一個逃亡者通過，但是軍官看見士兵對人道感比對上司命令更加聽從時，往往裝作沒看見。特別的榮譽應(yīng)該歸于薩克森軍，它非常人道，放走了許多分明是公社戰(zhàn)士的人。

如果我們今天在過了二十年之后來回顧一下1871年巴黎公社的活動和歷史意義，我們就會發(fā)覺，對“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”中的敘述還必須做一些補充。

公社委員分為多數(shù)和少數(shù)兩派：多數(shù)派是布朗基主義者，他們在國民自衛(wèi)軍中央委員會中也占統(tǒng)治地位；少數(shù)派是國際工人協(xié)會會員，他們多半是蒲魯東社會主義學派的信徒。那時，絕大多數(shù)的布朗基主義者不過憑著革命的無產(chǎn)階級的本能才是社會主義者；其中只有很少一些人通過熟悉德國科學社會主義的瓦揚，比較清楚地了解基本原理。因此可以理解，為什么公社在經(jīng)濟方面忽略了很多據(jù)我們現(xiàn)在看來是當時必須做到的事情。最令人難解的，自然是公社對法蘭西銀行所表示的那種不敢觸犯的敬畏心情。這也是一個嚴重的政治錯誤。銀行掌握在公社手中，這會比扣留一萬個人質(zhì)還有更大的意義。這會迫使整個法國資產(chǎn)階級對凡爾賽政府施加壓力，要它同公社議和。但是，更令人驚異的是，雖然公社是由布朗基主義者和蒲魯東主義者組成的，但它的措施卻往往是正確的。很明顯，對于公社在經(jīng)濟方面的各種法令，無論是這些法令的優(yōu)點或缺點，首先應(yīng)當由蒲魯東主義者負責；而對于公社在政治方面的行動和失策，則應(yīng)當由布朗基主義者負責。正如政權(quán)落到空談家手中時常有的情形那樣，無論是蒲魯東主義者或布朗基主義者，都按照歷史的諷刺，做出了恰恰與他們學派的信條相反的事情。

蒲魯東這個小農(nóng)和手工業(yè)師傅的社會主義者，對聯(lián)合簡直是切齒痛恨的。他說：聯(lián)合的壞處多于好處，它在本質(zhì)上無益而且甚至有害，因為它是束縛工人自由的鎖鏈之一；它是空洞的信條，無用而且累贅，既違反工人的自由，又違反節(jié)省勞動的原則；它的缺點比優(yōu)點發(fā)展得更快；與它相反，競爭、分工、私有制則是有益的經(jīng)濟力量。工人的聯(lián)合只適用于特殊場合，而據(jù)蒲魯東說，這種特殊場合就是大工業(yè)和大企業(yè)，例如鐵路（參看“革命的總觀念”第3篇[198]）。

但是，在1871年，大工業(yè)甚至在手工藝品生產(chǎn)中心的巴黎，也已經(jīng)不是什么特殊現(xiàn)象了，所以公社最重要的法令規(guī)定要組織大工業(yè)以至工場手工業(yè)，這種組織不但應(yīng)該在每一個工廠內(nèi)以工人的聯(lián)合為基礎(chǔ)，而且應(yīng)該把這一切聯(lián)合體結(jié)成一個大的聯(lián)盟；簡言之，這種組織，正如馬克思在“內(nèi)戰(zhàn)”中完全正確地指出的，歸根到底必然要導致共產(chǎn)主義，即導致與蒲魯東學說正相反的方面。正因為如此，公社同時是蒲魯東社會主義學派的墳?zāi)埂，F(xiàn)在這個學派在法國工人中間已經(jīng)絕跡了；目前這里在“可能派”中間也像在“馬克思主義派”中間一樣，完全是由馬克思的理論統(tǒng)治著。只有在“激進的”資產(chǎn)階級中間還可以遇到蒲魯東主義者。

布朗基主義者的遭遇也并不好些。他們是按密謀學派的精神培養(yǎng)出來的，是由這個學派所要求的嚴格紀律團結(jié)在一起的，他們認為少數(shù)堅決和組織嚴密的分子在順利的條件下不僅能夠奪得政權(quán)，而且能夠用極果斷堅決的措施來保持政權(quán)，直到把人民群眾吸引到革命方面，并使他們聚集在少數(shù)領(lǐng)袖的周圍。這首先要求把全部權(quán)力最嚴格地專制地集中在新的革命政府手中。大多數(shù)正是由這些布朗基主義者構(gòu)成的公社，在實際上做了些什么呢？它在向法國各省人民發(fā)表的一切宣言中，號召他們把法國的所有公社同巴黎聯(lián)合起來，組成一個自由的聯(lián)邦，一個第一次真正由國民自己建立的全國性組織。正是軍隊、政治警察、官僚這種舊的集權(quán)政府的壓迫權(quán)力，即由拿破侖在1798年建立，以后一直被每屆新政府當做合意的工具接收并利用來反對自己的敵人的權(quán)力，應(yīng)該在全國各地覆沒，正如它已在巴黎覆沒一樣。

公社一開始就得承認，工人階級在獲得統(tǒng)治時，不能繼續(xù)運用舊的國家機器來進行管理；工人階級為了不致失去剛剛爭得的統(tǒng)治，一方面應(yīng)當鏟除全部舊的、一直被利用來反對它的壓迫機器，另一方面應(yīng)當以宣布它自己所有的代表和官吏毫無例外地可以隨時撤換，來保證自己有可能防范他們。以往國家的特征是什么呢？社會起初用簡單分工的辦法為自己建立了一些特殊的機關(guān)來保護自己共同的利益。但是，后來，這些機關(guān)，而其中主要的是國家權(quán)力，為了追求自己特殊的利益，從社會的公仆變成了社會的主宰。這種情形不但在例如世襲的君主國內(nèi)可以看到，而且在民主的共和國內(nèi)也可以看到。正是在美國，“政治家”比在任何其他地方都更加厲害地構(gòu)成國民中一個特殊的和富有權(quán)勢的部分。那里，兩個輪流執(zhí)政的大政黨中的每一個政黨，都是由這樣一些人操縱的，這些人把政治變成一種收入豐厚的生意，拿合眾國國會和各州議會的議席來投機牟利，或是以替本黨鼓動為生，而在本黨勝利后取得相當職位作為報酬。大家知道，美國人在最近三十年來是如何千方百計想要擺脫這種難堪的桎梏，可是盡管如此，他們還是愈來愈深地陷入到貪污腐化的泥沼中去。正是從美國的例子上可以最明顯地看出，起初只應(yīng)充當社會的工具的國家權(quán)力怎樣逐漸脫離社會而獨立。那里沒有王朝，沒有貴族，除了監(jiān)視印第安人的一小群士兵之外沒有常備軍，沒有那種擁有固定職位與領(lǐng)取年金權(quán)利的官僚。然而我們在那里可以看到兩大幫政治投機家，他們輪流執(zhí)掌政權(quán)，用最骯臟的手段為最卑鄙的目的運用這個政權(quán)，而國民卻無力對付這兩個大的政客集團，這些人表面上是替國民服務(wù)，實際上卻是統(tǒng)治和掠奪國民的。

為了防止國家和國家機關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣髟?mdash;—這種現(xiàn)象在至今所有的國家中都是不可避免的，——公社采取了兩個正確的辦法。第一，它把行政、司法和國民教育方面的一切職位交給由普選選出的人擔任，而且規(guī)定選舉者可以隨時撤換被選舉者。第二，它對所有公職人員，不論職位高低，都只付給跟其他工人同樣的工資。公社所曾付過的最高薪金是6000法郎。這樣，即使公社沒有另外給各代議機構(gòu)的代表規(guī)定限權(quán)委托書，也能可靠地防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財了。

這種炸毀舊的國家權(quán)力并以新的真正民主的國家權(quán)力來代替的情形，已經(jīng)在“內(nèi)戰(zhàn)”第三章中作了詳細的描述。但是這里再一次簡單地談到這種代替的幾個特點，這是必要的，因為恰巧在德國，對國家的迷信，已經(jīng)從哲學方面轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級甚至很多工人的一般意識中去了。按照哲學家的學說，國家是“觀念的實現(xiàn)”，或是譯成了哲學語言的塵世的上帝王國，也就是永恒的真理和正義所借以實現(xiàn)或應(yīng)當借以實現(xiàn)的場所。由此就產(chǎn)生了對國家以及一切有關(guān)國家的事物的崇拜，由于人們從小就習慣于認為全社會的公共事業(yè)和公共利益只能用舊的方法來處理和保護，即通過國家及其收入極多的官吏來處理和保護，這種崇拜就更容易生根。人們以為，如果他們不再迷信世襲君主制而擁護民主共和制，那就已經(jīng)是非常大膽地向前邁進了一步。實際上，國家無非是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的機器，這一點即使在民主共和制下也絲毫不比在君主制下差。國家最多也不過是無產(chǎn)階級在爭取階級統(tǒng)治的斗爭勝利以后所繼承下來的一個禍害；勝利了的無產(chǎn)階級也將同公社一樣，不得不立即盡量除去這個禍害的最壞方面，直到在新的自由的社會條件下成長起來的一代能夠把這全部國家廢物完全拋掉為止。

近來，社會民主黨的庸人又是一聽到無產(chǎn)階級專政就嚇得大喊救命。先生們，你們想知道無產(chǎn)階級專政是什么樣子嗎？請看看巴黎公社吧。這就是無產(chǎn)階級專政。

弗·恩格斯

1891年3月18日巴黎公社二十周年紀念日于倫敦

載于1890—1891年“新時代”雜志第2卷第28期和1891年在柏林出版的馬克思“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”一書

原文是德文

俄文譯自“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”

注釋：

[189]這篇導言是恩格斯為柏林“前進報”社在1891年巴黎公社二十周年時出版的馬克思的著作“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”（見“馬克思恩格斯全集”中文版第17卷第331—389頁）德文第三版（紀念版）寫的。恩格斯在這篇導言中指出了巴黎公社的經(jīng)驗以及馬克思在“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”中對這些經(jīng)驗所做的理論概括的歷史意義，同時也就巴黎公社的歷史，其中包括參加公社的布朗基主義者和蒲魯東主義者的活動，做了一系列補充。恩格斯在紀念版中還收入了由馬克思寫的國際工人協(xié)會總委員會關(guān)于普法戰(zhàn)爭的第一篇和第二篇宣言（見“馬克思恩格斯全集”中文版第17卷第3—9和285—294頁）。以后用各種文字出版的“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”的單行本，通常都包括有恩格斯的導言。

起初，恩格斯的導言經(jīng)他同意以“論法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”為標題發(fā)表在1890—1891年“新時代”雜志第2卷第28期上。在發(fā)表時，編輯部對原文進行了篡改：在最后一段，在原稿中所用的“社會民主黨的庸人”一語被改成了“德國的庸人”。從費舍1891年3月17日給恩格斯的信中可以看出，恩格斯對這種任意篡改是不同意的，但是，大概由于不想使自己的著作在同一時期發(fā)表的幾種文本中出現(xiàn)異文，他在單行本中也保留了改換的字眼。本版恢復了原稿的文字。

恩格斯的導言與馬克思的“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”一起用俄文發(fā)表，第一次是1893年在日內(nèi)瓦。1905年“海燕”出版社（敖德薩）出版了按1891年德文第三版翻譯并由弗·伊·列寧校訂的“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”和恩格斯的導言。列寧在校訂譯文時，消除了1905年由同一個出版社出的前一版中的許多歪曲原意和不確切的地方，并且把“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”和導言中先前被沙皇書報檢查機關(guān)刪去的文句恢復了。后來弗·伊·列寧在他的“國家與革命”等著作中引證導言時，又對其中的許多段落重新進行了翻譯。列寧校訂和翻譯過的地方，在準備本版時得到了考慮。——第216頁。

[190]見“馬克思恩格斯全集”中文版第8卷第117—227頁。——第216頁。

[191]指1813—1814年德國人民反對拿破侖統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭。——第216頁。

[192]在德國與拿破侖法國戰(zhàn)爭結(jié)束后，展開了反政府的運動，這個運動的參加者反對德意志各邦的反動制度，組織要求統(tǒng)一德國的政治示威。這個運動在知識界和大學生中，特別是在大學生的體操團體中得到了推廣。他們被德國的反動集團稱做蠱惑者。反動當局對“蠱惑者”進行了迫害。——第216頁。

[193]卡·馬克思“國際工人協(xié)會總委員會關(guān)于普法戰(zhàn)爭的第二篇宣言”（見“馬克思恩格斯全集”中文版第17卷第290頁）。——第217頁。

[194]1870年9月1—2日在色當附近進行了普法戰(zhàn)爭中的一次決定性的會戰(zhàn)，結(jié)果是法軍完全被擊潰。按照法軍司令部1870年9月2日簽字的投降書，以拿破侖第三為首的8萬多名兵士、軍官和將軍做了俘虜。拿破侖第三從1870年9月5日至1871年3月19日被監(jiān)禁于威廉堡（在加塞爾附近，是普魯士國王的城堡）。色當慘敗加速了第二帝國的崩潰，結(jié)果是1870年9月4日法國宣布為共和國。——第220頁。

[195]指以梯也爾和茹·法夫爾為一方，俾斯麥為另一方于1871年2月26日在凡爾賽簽訂的法德初步和約。按照這個條約的條件，法國把亞爾薩斯和洛林東部割讓給德國，并繳付50億法郎的賠款；在賠款付清以前，德國軍隊繼續(xù)占領(lǐng)法國的部分領(lǐng)土。最后和約是1871年5月10日在美因河畔法蘭克福簽訂的。——第221頁。

[196]引自公社選舉委員會的報告，這個報告發(fā)表在公社的機關(guān)報“法蘭西共和國公報”（《Journal  Officiel  de  la  République  Francaise》）1871年3月31日第90號上。——第222頁。

[197]恩格斯說的大概是巴黎公社教育代表愛·瓦揚1871年5月11日命令的內(nèi)容，這項命令發(fā)表在“法蘭西共和國公報”1871年5月12日第132號上。——第222頁。

[198]指蒲魯東的著作“十九世紀革命的總觀念”，1851年巴黎版（《Idée  générale  de  la  Révolution  au  XIX  siècle》，Pauis，1851）。馬克思1851年8月8日給恩格斯的信和恩格斯的著作“對蒲魯東的‘十九世紀革命的總觀念’一書的批判分析”（“馬克思恩格斯文庫”俄文版第10卷第13—17頁），對蒲魯東在這部著作中的觀點進行了批判。——第226頁。

出處：馬克思恩格斯全集第22卷