中國高端文化要有值得走出去的東西

　　記者：中國文化走出去的問題，您是否有集中思考？

　　田辰山：關于中國文化走出去的問題，我已有多年時間的集中思考。簡潔說來，這是中國人自己的問題。首先，中國人自己是否認同中國文化有值得走出去的東西。中國文化走出去，還不是什么茶文化、酒文化、美食、變臉等等。中國文化走出去的須是高端的文化。西方文化被推向世界，人們認為它在價值觀上是走得出去的軟式力，是自由、民主、人權、個人主義等等價值觀。中國文化有沒有價值觀、思維方式、社會大智慧的東西值得走出去？只有把屬于中國文化的這些值得走出去的東西介紹出去，才會讓別人從高處、從整體處，從深層理解中華民族和中國是什么樣的民族和國家。

　　中國人要真正理解西方思想傳統(tǒng)，真正理解是表現在一種中西思想傳統(tǒng)整體上的比較，這種整體比較需要表現在對中西思想傳統(tǒng)各自結構上差異的理解。為什么中國至今達不到對西方這樣程度的理解（西方也一樣不理解中國）呢？就是由于近現代以來，西方是用西方思想概念和話語講述中國；這套思想概念和話語又被中國人翻譯成中文，用這套翻譯成中文的西方一套來講述自己。中國現在已經不太知道怎么用自己的文化來講述自己了。這里的陷阱是，這套話語講述出來的中國是扭曲和解構中國思想傳統(tǒng)的。中國的很多價值在西方話語中都被解構得面目皆非，變成無地自容的東西。這是因為很少人意識到，這套西方話語背后有一層獨具西方特質結構的文化紗幕。它是深嵌在語言結構之中的，下意識的，表面上看不到摸不著的。怎樣才能掀開這層無形卻又實實在在的文化紗幕？須從比較哲學闡釋學角度，用中西思想傳統(tǒng)兩個不同的結構，把兩個傳統(tǒng)看清楚。

　　也就是說，中國文化走出去，第一步是從“不知廬山真面目只緣身在此山中”的狀態(tài)下走出去；先到西方去理解西方，然后從廬山之外的西方用西方結構相比較地看中國，才會對中國得到一個在廬山之外看到它雄偉壯觀氣勢的風貌，才看到中國文化之中真正有價值的東西。也就是說，文化走出去，貫通中西的比較哲學闡釋學是必要的條件。這個時候，才會意識到西方語言講述中國帶來扭曲其危害在哪里，才會意識到中國必須用自已的文化講述自己。只有用自己文化講述中國，用比較哲學闡釋方法，才會將中國文化講述為西方人能夠聽懂、理解的東西，才會原汁原味，才會避免扭曲和誤解。才會感受到，中國文化有中國人非常引以自豪的東西，在高端層次上屬于獨具中國特色的東西很值得讓別種文化的人了解，了解之后，才不會誤解中國，不誤解中國，才會減少摩擦、避免不必要的沖突，這個世界才會有朝著和諧方向走過去的可能。當然文化問題不是一切，不能代替政治、經濟問題的解決，但文化理解對政治和經濟糾結問題的解決，起碼是減少了難度、深度上都較大的障礙。