不能讓不利于民生的文化泛濫

　　記者：文化不僅有世界性、普遍性，也有民族性和國家性，兩者是相補(bǔ)充的，相對應(yīng)的。在不同思想文化相互激蕩的今天，出現(xiàn)了意識形態(tài)文化化和生活化的趨勢。在大力借鑒國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，如何確保國家文化的安全意識？

　　田辰山：關(guān)于文化安全問題。我曾經(jīng)在人民大學(xué)做過一次“西方宗教主導(dǎo)下的世界與中國文化安全”。我以為，將意識形態(tài)文化化和生活化趨勢看成問題，這很奇怪，實(shí)際上很幼稚。幼稚就是連常識都不懂，是不能作指導(dǎo)充滿政治的現(xiàn)實(shí)國家思維的。宣傳非意識形態(tài)與純文化的觀點(diǎn)本身就是一種政治意識形態(tài)啊；非意識形態(tài)和純文化觀點(diǎn)對達(dá)到某種政治十分有利而已?？床坏竭@種非意識形態(tài)和純文化觀點(diǎn)的政治性和本身的意識形態(tài)性，恰好反映的是自己不懂得自己搞的是什么政治。這很關(guān)鍵啊。關(guān)鍵是你需要什么樣的意識形態(tài)和什么樣的文化，歸根結(jié)底是你想搞的是什么政治？

　　從中國文化傳統(tǒng)考慮出發(fā)，意識形態(tài)和文化不應(yīng)是矛盾的，其界限不應(yīng)該是問題，而民本、民生、和諧社會的思想意識形態(tài)或文化則必須加強(qiáng)，不能削弱。不能讓不利于民本、民生與和諧社會的意識形態(tài)和文化泛濫，成為整個社會道德淪喪、政治腐敗的滋生土壤。中國要有自己的思維，不要動不動就是外國經(jīng)驗(yàn)。外國經(jīng)驗(yàn)屬于另一種文化結(jié)構(gòu)，到中國來之后會發(fā)生水土不服問題，對此必須有充分的意識，這方面理論上的邏輯并不深奧，經(jīng)驗(yàn)上的失誤教訓(xùn)早已經(jīng)足夠了。國外搞文化產(chǎn)業(yè)不影響反而加強(qiáng)其國家安全，到了中國這個邏輯很可能不可成立，這是很正常的。關(guān)鍵是什么文化啊！需要理解的是為什么邏輯如此不同。需要增長點(diǎn)外國可以，中國不可以，中國可以，外國不可以的知識吧。

　　中國人應(yīng)當(dāng)在自己文化中尋找軟實(shí)力

　　記者：世界范圍內(nèi)各種思想文化交流和交融、交鋒可以說更加地明顯了，如何增強(qiáng)國家輿論引導(dǎo)的話語權(quán)和傳播力，提升國家的文化軟實(shí)力？

　　田辰山：世界范圍內(nèi)的思想文化交流、交融、交鋒更明顯，這是很正常、很自然不過的。因?yàn)槿蚧尨蠹倚误w上更近了，思想文化更具政治性了，文化活動背后的得失更現(xiàn)實(shí)了。如何增強(qiáng)國家輿論引導(dǎo)的話語權(quán)和傳播力？如何提升國家的文化軟實(shí)力？首先要認(rèn)識到中國文化軟實(shí)力在哪里，什么樣的價(jià)值觀才是軟實(shí)力？你不喜歡講人與人要搞好關(guān)系的價(jià)值觀，只喜歡講獨(dú)立一己，個人與上帝同等價(jià)值，你怎么會具有比西方文化更強(qiáng)的軟實(shí)力？西方自由主義就是講這套的，沒有人講得過它，這是中國文化認(rèn)為不適當(dāng)?shù)模畈粦?yīng)該講的東西，怎么與西方文化相提并論講軟實(shí)力？中國恰恰需要認(rèn)識人與人要搞好關(guān)系的價(jià)值，才是符合人類前途的適當(dāng)價(jià)值，這樣看，才會看到中國文化的軟實(shí)力。