《科隆日報(bào)》的一個(gè)通訊員和《萊茵報(bào)》[144]

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《科隆日報(bào)》的一個(gè)通訊員和《萊茵報(bào)》[144]

《科隆日報(bào)》的一個(gè)通訊員和《萊茵報(bào)》[144]

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

 

科隆11月16日。《科隆日報(bào)》上那位“城市和農(nóng)村分開”主張的最熱心的捍衛(wèi)者,今天又發(fā)出了喧鬧聲。今天他選來榮任他個(gè)人智慧和個(gè)人幻想的犧牲品的已不是萊茵省,而是《萊茵報(bào)》了。我們相信,這位好心漢在早餐時(shí)讀到《萊茵報(bào)》上那些關(guān)于區(qū)鄉(xiāng)制度的文章,必然會感到昏頭昏腦,重新陷入“非常紊亂的夢想”中。我們相信,如果用東方、希臘、羅馬、日耳曼尼亞、高盧和法國,甚至用那些按實(shí)際交往的老套子和狹隘的直觀看來必然是“詭辯術(shù)”和“辯證法的詭計(jì)”的思想去打擾一個(gè)熟悉科隆和比肯多夫[注:科隆近郊的村莊。——編者注]的人,那么他會很難受的。對于這種揚(yáng)揚(yáng)得意的自滿情緒善于用來吹捧自己成就的毫無分寸的恭維話,我們不想作壞的解釋,因?yàn)榘炎约簜€(gè)人的狹隘界限當(dāng)作全世界的界限和支柱,這是狹隘性的本性。既然我們這位好心的、具有幽默感的朋友如今沒有提出任何新的論據(jù),而是堅(jiān)持認(rèn)為,一種剛剛提出即遭拒絕和批駁的論據(jù),只要具有頑強(qiáng)精神不斷加以重復(fù),就會像一個(gè)強(qiáng)求不已的請求者那樣,最終達(dá)到自己的目的;因此,既然我們的朋友期待他的那些經(jīng)過巧妙安排和正確計(jì)算的論據(jù)取得效果,同時(shí)按照對報(bào)刊文章提出的原則,不是把希望寄托在這些論據(jù)本身,而是寄托在重復(fù)這些論據(jù)上,那么除了把他在“睡夢”中或在“紊亂的夢想”中可能倏忽產(chǎn)生的幾個(gè)幻影最終從現(xiàn)實(shí)世界中趕跑,從而有助于(這多少得取決于我們)消除再度出現(xiàn)的迷信鬼神現(xiàn)象(大家知道,這種迷信把自己對事物的夢想同事物本身混淆起來了)以外,就再沒有什么可做的了。我們的夢游者在夢中看見了《萊茵報(bào)》如何煽起農(nóng)民的驚慌情緒,

“促使他們扛著鐵鍬和鋤頭開進(jìn)城去,因?yàn)檫@些城市正醞釀著暴虐的圖謀”。

我們的夢游者在神志清醒的間歇時(shí)間里,將不得不承認(rèn):“這些城市”并不是坐落在《科隆日報(bào)》上;我們甚至拒絕了該報(bào)對這些城市的圖謀所作的任意解釋;還有,那篇超出一個(gè)“熟悉科隆和比肯多夫的人”的視野的文章更不能煽動農(nóng)民扛著“鐵鍬和鋤頭”去游行示威,盡管鐵鍬和鋤頭對檢驗(yàn)?zāi)欠N“從實(shí)際生活和交往中”汲取的“沒有偏見的觀點(diǎn)”,很可能起一定的作用。其次,我們的夢游者在他醒來的時(shí)候?qū)o可置疑地發(fā)現(xiàn),糾正《科隆日報(bào)》上那個(gè)所謂的“通訊員”,并不是“歪曲真相”,激起對《科隆日報(bào)》的“不滿”和反對它的深謀遠(yuǎn)慮的通訊員,也絕不是敵視國家地“煽動不滿情緒和黨派狂熱”;不然,不僅有些“城市”會坐落在《科隆日報(bào)》上,而且連國家本身也會由《科隆日報(bào)》和它的撰稿者來體現(xiàn)!我們的朋友那時(shí)也會明白,有人可能敢于“極端放肆”地煽起對以符號—·—署名的文章的憤慨,但不“敢”“對最高國家當(dāng)局進(jìn)行不得體的攻擊”,因?yàn)樗罡邍耶?dāng)局不僅為他的意見,而且甚至為他的論據(jù)負(fù)責(zé),而最高國家當(dāng)局卻樂于拒絕這位自封的盟友。

在德國科學(xué)的現(xiàn)狀下,如果使那些竭力把自己標(biāo)榜為世界歷史成果的空洞理論和現(xiàn)代學(xué)說的一般觀點(diǎn),由于把“熟悉科隆和比肯多夫的人”從市民交往和實(shí)際生活中汲取來的、“沒有偏見的”觀點(diǎn)當(dāng)作批判的尺度而遭到悲慘的命運(yùn),那將會產(chǎn)生比一次變革更大的影響。我們這位熟悉科隆和比肯多夫的人將會明白,在這種改革和符號—·—的假想的創(chuàng)作聲望確立的時(shí)代來臨以前,我們認(rèn)為,他現(xiàn)在經(jīng)過努力取得的一點(diǎn)點(diǎn)成果是太零碎了,并且——如果他允許我們說的話——無論從哪個(gè)方面看都太微不足道了,無法使人繼續(xù)給予重視,來讓他懷有并滋長關(guān)于這種成果的重要性的夢想。

卡·馬克思寫于1842年11月16日

載于1842年11月17日《萊茵報(bào)》第321號

原文是德文

中文根據(jù)《馬克思恩格斯全集》1975年歷史考證版第1部分第1卷翻譯

注釋:

[144]《<科隆日報(bào)>的一個(gè)通訊員和《萊茵報(bào)>》是馬克思繼《區(qū)鄉(xiāng)制度改革和<科隆日報(bào)>》(見本卷第307—314頁)之后寫的又一篇維護(hù)區(qū)鄉(xiāng)權(quán)利平等的文章?!犊坡∪請?bào)》的一個(gè)通訊員是科隆公證人杜比安。他以“—·—”符號署名在《科隆日報(bào)》上發(fā)表文章,攻擊《萊茵報(bào)》刊登的馬克思和亨·克萊森等人關(guān)于區(qū)鄉(xiāng)制度改革的文章,企圖使人們相信,要求市民和農(nóng)民權(quán)利平等以及運(yùn)用歷史的經(jīng)驗(yàn)是十分荒唐的事情。馬克思的這篇文章1842年11月17日在《萊茵報(bào)》上發(fā)表后,18日《科隆日報(bào)》即對該文進(jìn)行反駁,而《萊茵報(bào)》未予理睬。——320。

出處:馬克思恩格斯全集第1卷

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