宋教仁的“英而不雄”

1913年4月2日，譚人鳳在上?！睹窳蟆钒l(fā)表《哀宋教仁辭》，其中介紹說，幾年前在日本東京，他與專門看風(fēng)水、算命相的陰陽家給宋教仁推算的是“三十年太平宰輔”的好命相。沒有想到“星命杳無憑，天道暗難問，被擊之后，僅閱十七點鐘而竟死矣”。

“二次革命”失敗后，譚人鳳遭受袁世凱的懸賞通緝，于1913年10月逃亡日本，化名林泉逸避居九州福岡縣筑紫郡太宰府町。已經(jīng)公開承認“星命杳無憑，天道暗難問”的譚人鳳，依然在《石叟牌詞》中結(jié)合著《易經(jīng)》八卦的推演，寫下了他所見證的革命傳奇。在《石叟牌詞》第二十九首的“敘”中，譚人鳳回憶說，由于宋教仁遲遲不肯前往武昌，他自己不得不于1911年10月8日帶病前往，等到他與居正趕到武昌時，已經(jīng)是10月13日也就是辛亥革命爆發(fā)之后的第四天。清軍第二十一混成協(xié)協(xié)統(tǒng)黎元洪，早在三天前就被推舉為“中華民國軍政府鄂軍都督”。

在《石叟牌詞》第二十九首的“評”中，譚人鳳接著寫道：“英雄造時勢，時勢造英雄，其作用不同，其結(jié)果亦遂難以道里計。黎元洪一無用之庸劣懦夫也。武昌革命以統(tǒng)率無人，擁為都督，旋而副總統(tǒng)，……推原禍?zhǔn)?，則皆宋鈍初之遷延有以致之也。不然，當(dāng)時內(nèi)地同志，對于海外來者實有一種迷信心，安有黎元洪？無黎元洪，又安有此數(shù)年來之慘劇？吾昔日因袁世凱目黃、宋為英雄，曾有言曰：‘克強雄而不英，鈍初英而不雄。’蓋有慨而言之也。”

譚人鳳之所以痛恨宋教仁當(dāng)年的錯失良機，是因為他連同他周圍的一部分湖南人，確實把由“雄而不英”的黃興充當(dāng)新政權(quán)中的第一號人物、由“英而不雄”的宋教仁充當(dāng)宰輔式的第二號人物，當(dāng)成了他們從事革命活動的主要目標(biāo)之一種。依據(jù)當(dāng)時多家報刊的公開報道，急于充當(dāng)“太平宰輔”式的第二號人物的宋教仁，是被流落上海的兵痞武士英開槍殺害的；而現(xiàn)場指揮武士英槍殺宋教仁的吳乃文，卻是應(yīng)夔丞任滬軍都督陳其美的諜報科長時的一級科員。應(yīng)夔丞被租界巡捕抓捕歸案，又是吳乃文安排自己在武漢結(jié)識的老朋友王阿法出面舉報的結(jié)果。雷厲風(fēng)行地把應(yīng)夔丞、武士英抓捕歸案的陳其美等人，卻始終沒有把租界巡捕明令通緝的吳乃文抓捕歸案。與吳乃文一起現(xiàn)場指揮武士英的陳玉生，在鎮(zhèn)江被捕后始終沒有出現(xiàn)在宋教仁案的審判席上。這些疑點所指向的主使操縱宋教仁血案的幕后真兇，并不是遠在北京的袁世凱，而是在上海地區(qū)擁有最大軍政實力、情報系統(tǒng)以及黑社會勢力的前滬軍都督、青幫“大”字輩大佬陳其美等人。在辛亥革命已經(jīng)過去100年的今天，這些并不十分復(fù)雜卻一直被以假亂真、以訛傳訛的歷史事實，是應(yīng)該而且必須加以澄清和還原的。