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提要：國學大師葉曼從百歲人生猶如曇花一現(xiàn)的感慨談起，講述了人類社會從野蠻時代到禮制時代的演進歷程，回答了“人生的價值在那里”、“人生的智慧是什么”等困擾大多數(shù)人的難題。她指出，聰明是機靈，而“智慧”則是“日日知”，只有珍惜人生，每日學習，才能過上智慧人生。

我們從出生到成長到衰老，最后都得死亡，不管你活了多長，我們管這個叫做人一生。假如我們能夠把自己保養(yǎng)好，能夠活到一百歲，這也是我們出生的時候親戚朋友恭維我們祝福我們的“長生百歲”。再過四年，我就一百歲了。在出生以前，我不知道我在哪里，我也不知道我從什么地方來的。我的母親在她的胎盤里結成了這個胎兒，我用九個月的功夫從她的身體里頭吸收所需要的，慢慢地形成為一個人。所有的孩子出生了頭一件事就是哇哇大哭，沒有一個孩子出生不哭的。為什么人出生都哭？我們知道在娘胎里應該是非常舒服的，軟軟的一個胎盤，又暖和又溫柔。就跟達爾文的《進化論》說的那樣，我們?nèi)藦乃M化到陸地開始是很痛苦的，因為我們跟鯢一樣都是孕育在水里頭的，然后變成了兩棲動物，然后不到水里去了，變成了哺乳動物。人這一生，我們對于怎么生，生在什么地方，怎么死，自己全不能控制，只能夠盡自己的力量活的時間長一些，生活質(zhì)量高一些。人生才短短幾十年，很快。我們祝人長壽百歲，百歲真是有如曇花一現(xiàn)，太短了。

釋迦牟尼談到，我們這個國家只是太陽系里頭的一個世界。太陽系里還有很多跟地球一樣的星球，而世界上有多少太陽系呢？有一千個太陽系，換一句話說就有一千個世界，也許那個世界比我們更聰明、更漂亮、更能干，也許不如我們。我們的科學家向外空去找了，只能夠看到我們這個地球掛在太空里，上頭是黑的，黑的不得了。我們真佩服寫《千字經(jīng)》的那個人，開頭就寫道：“天地玄黃，宇宙洪荒”這八個字。他肯定非常有學問，要不然就有神通。我們看，我們的天多亮啊，沒有太陽就黑了。我們對于這個天非常感興趣，天以外是什么黃樣的？當我們走入太空的時候，才發(fā)現(xiàn)一片漆黑。我們這地呢，一多半都是黃土。天是黑的，地是荒的——天地玄皇。在我們之外還有沒有東西啊？比如說我們中國，土地四方都是海水，就是我們這么一塊陸地，只是我們這一塊兒陸地上生長著很多人和其它的動物、植物、高山、流水，它們都是為我們而設的。我們很自豪，認為人類是萬物之長，非常聰明，當人類從四個腳在那爬的時候，突然間有這么一個祖先要采果子，要追獵野獸，就得站起來了。抓東西、采果子需要手，抓捕捉野獸小動物也需要手，慢慢地，后肢就變成兩條腿了，但是這兩個手可以一起用，所以雙手萬能。我們的手跟腳一樣，五個趾頭。腳指頭很短，為什么？它要用力的，需要用來長跑。手的十個手指關系太大了，我們說雙手萬能，也是因為雙手可以做得事情太多，我們可以用手爬上樹，我們可以用手把地里的東西刨掉。人用手是一個大大的進步，因為用手我們必須站起來，這是人類進化的第二個大進步。人只稱為人，不是突然間變成這么聰明的，就跟這個“智慧”一樣，“日知”，“智”字底下是個“日”，上頭是個“知”。你必須每一天知道一天，于是你就聰明了，智慧是日知而形慧的。人生，我們從出生，脫離了母親的哺乳，離開了父母，我們是逐漸地進入了社會。孩子們頭一步進入社會，慢慢接觸更多的層列，然后我們發(fā)現(xiàn)父母非常愛我們。但是父母給我們的世界太有局限了，我們往外看，往外發(fā)展。世界這么大，可以做得事情這么多，于是我們就把自己投向社會。在這個投向的中間，我們的生理起了變化，我們需要有一個人能夠跟著我們來開展這個活動。在這個時候，我們一定找一個跟有能力的，而在生理方面跟我們不太同，自然而然的就會男人找個女人，女人找個男人。外國叫他亞當，叫她夏娃。我們是伏羲跟女媧，據(jù)說他們兩個人是兄妹。你們要到山西去，很古的一個廟里供著伏羲跟女媧。他們的上半身是人的樣子，下半身是魚的樣子，兩個人擁抱在一根柱子上。大家供養(yǎng)他們，稱他們?yōu)槲覀兊氖甲?。我們就這么樣慢慢地生下來了，當我們離開了父母，于是我們都要找配偶，同性相斥，異性相吸。