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從《資治通鑒》窺見司馬光人生哲學(xué)(2)

二、選取重點(diǎn)人物領(lǐng)悟司馬光的人生哲理

這里我著重講中國歷史上三個赫赫有名的人物,即是崔浩、顏竣、謝晦。其中崔浩、謝晦還分別是當(dāng)時北方與南方高門大族的代表人物。在劉禹錫的《烏衣巷》中有詩句:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。寫的就是昔日叱咤風(fēng)云的王、謝兩家的華堂故檐早已不復(fù)存在,那茅檐白屋中住著的只是普通的百姓人家!從劉禹錫的詩句中我們領(lǐng)略到了是非成敗轉(zhuǎn)頭空的世事。

(一)崔浩

南北朝戰(zhàn)亂的時候,北魏王朝能夠統(tǒng)一北方,其中崔浩和他的父親有著非常大的功勞。北魏太祖拓跋珪初步完成了對北朝的統(tǒng)一,到明元帝拓跋嗣與太武帝拓跋燾基本上完成了對北朝的統(tǒng)治。在這個過程中,崔浩是最重要的功臣之一。在通鑒中講到,崔浩侍衛(wèi)三世,三代的北魏君主南征北伐,東打西殺,在每一次的戰(zhàn)爭里面都能看到崔浩的身影。他上知天文,下知地理,料事如神,事實(shí)證明每一次打仗,北魏皇帝只要是聽從了崔浩的建議肯定打贏,不聽崔浩的則必?cái)?。所以太武帝拓跋燾總是有兩句話跟崔浩交替著講,如果是聽從了崔浩的建議,仗打勝了,就講“果如卿也”。如果是沒有聽崔浩的,仗打敗了,就講“悔不聽卿也”。這足以見得崔浩其人有多么得厲害。但是崔浩死的很慘,誅死滅族。

另外崔浩從小博聽經(jīng)史,習(xí)知天倫陰陽。北魏泰常三年,天上出現(xiàn)彗星。明元帝拓跋嗣聽說后,心里十分不安,立即召集大臣和謀士詢問:“天上出現(xiàn)了彗星,災(zāi)難將要出現(xiàn)何國”?眾大臣和謀士一愁莫展,無人答對,最后大家一致推舉崔浩答對。崔浩胸有成竹地分析說:“東晉現(xiàn)在國內(nèi)的狀況是:東晉謝安淝水之戰(zhàn)后,聲望日高,遭晉室猜疑,于公元385年病死。自謝安死后,東晉內(nèi)部混亂十年,但基本維持著一統(tǒng)江山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像北方多國紛爭,兵禍蜂起,社會經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘。劉裕當(dāng)政之后,采取了減輕賦稅,發(fā)展生產(chǎn)的措施,加上江南的自然地理?xiàng)l件好,使東晉的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步增強(qiáng)。劉裕訓(xùn)練了強(qiáng)大的車、步、水、騎軍隊(duì),這支軍隊(duì)無論在數(shù)量上和質(zhì)量上,在當(dāng)今都是一支不可忽視的勁敵。劉裕雖有再造晉室之功,但志在代晉。故東晉將滅,大將劉裕將要篡權(quán)”。在場的眾臣,謀士無人不佩服崔浩的推斷。過了一年多,劉裕果然廢殺其主司馬德文而篡位,自稱武帝,國號宋。當(dāng)時,明元帝拓跋嗣正在外地打獵,聽到此消息后,立即派人召回崔浩,贊賞他的預(yù)見極為準(zhǔn)確。

在義熙十三年(公元417年),劉裕想向北魏借道攻打后秦,北魏明元帝拓跋嗣決心難下,便召集大臣廷議,崔浩建議北魏明元帝拓跋嗣放心借道給劉裕。拓跋嗣就問崔浩,你說劉裕能不能把后秦滅了?崔浩說劉??隙軠绲艉笄亍M匕纤糜终f,這樣一來我們南邊和西邊都是劉裕的人,那我們不是坐困嗎?崔浩接著說劉裕能滅關(guān)中不能守關(guān)中。事情果然如此。

《資治通鑒》用非常濃厚的筆墨講崔浩受北魏皇帝寵信,自恃才略,專治朝權(quán),最后失敗。司馬光在寫崔浩的時候,最高明的一筆就是在崔浩對面始終有高允這個凡事有先見的人物做襯托。崔浩最后死在修國史的事情上。

太武帝拓跋燾讓崔浩去修國史,高允也參加了。當(dāng)時有兩個人一個叫閔湛、一個叫郗標(biāo),因?yàn)榇藓茩?quán)高位重,于是就一天到晚地奉承他,最后給崔浩出了一個主意,這個主意就把崔浩給坑了,什么主意呢?說司徒大人你這個國史修的太好了,藏在家里不行,咱們把它刻在一個石頭上,放在馬路上讓大家都看,來看你這個國史修的有多好。崔浩這個時候飄飄然,高允說,閔湛、郗標(biāo)所搞的這一切,若有一點(diǎn)差錯,恐怕會給崔家?guī)砣f世的災(zāi)禍,我們這些人也不會赦免。最后崔浩選擇了刻國史于石頭上,并置于路邊讓人觀看。當(dāng)時用了三百萬的役夫才把這個事情做完,工程非常浩大。崔浩撰寫北魏祖先們的身世,每件事都非常詳細(xì)真實(shí),刻在石碑上的《國史》就陳列在交通要道上,來來往往過路的人看后都作為談話的材料,到處傳播。古人講君子有一個美德叫隱惡揚(yáng)善。隱惡揚(yáng)善不是讓你去做“好好先生”,是說當(dāng)你看到好的就奉承人家,看到不好的就勸惡化善??墒遣灰褎e人的錯誤一天到晚到處去說,你跟當(dāng)事人面說你這個事情做的不對,你應(yīng)該改正,而不是碰到一個人就說,某某人這個事情做的太糟糕了,這會引起矛盾。果然,這件事惹怒了北方的鮮卑人,他們爭先恐后地向太武帝拓跋燾狀告崔浩,說崔浩借此大肆張揚(yáng)鮮卑人祖先的過錯和污點(diǎn)。到此,《資治通鑒》沒有接著寫國史案,而是插進(jìn)了一段看上去跟國史案沒有關(guān)系的關(guān)于高允的記載。

講的是,有一年,被太武帝拓跋燾寵信的遼東公翟黑子奉拓跋燾之命出使并州,并州富豪用一千匹絹布賄賂他,事發(fā)之后,遼東公翟黑子驚恐萬狀,于是問計(jì)于中書侍郎高允:假若太武帝審問我時,我是應(yīng)該把實(shí)情說出來呢,還是應(yīng)該把它藏起來不承認(rèn)呢?高允就跟他說,你是朝廷寵臣,犯了罪就應(yīng)該講實(shí)話,這樣或許會因?yàn)槟闶菍櫝紩换实凵饷狻V袝汤纱抻[,公孫質(zhì)則對翟黑子說,如果你講實(shí)話自首,很難預(yù)測皇上會怎么處理你,不如隱瞞不說。翟黑子覺得他們倆對,高允這個人太不厚道了,引誘我置身于死地。然后翟黑子去見皇帝,把受賄這件事情給隱瞞了。太武帝拓跋燾大怒,命令武士們把翟黑子拖出去斬首。后來太武帝拓跋燾又派高允教授太子拓跋晃經(jīng)書。

然后司馬光筆鋒調(diào)轉(zhuǎn)回來接著講崔浩的事情。因?yàn)楦咴式烫幼x書,太子跟高允感情很好,修國史的事情高允也是參與的。為此,崔浩被捕入獄那天,太子拓跋晃召高允到東宮,留他住了一夜。第二天早晨,太子拓跋晃與高允一同進(jìn)皇宮朝見皇上。二人來到皇宮時,太子拓跋晃對高允說,我們進(jìn)去拜見皇上,你別說話,我說什么你聽什么。然后高允問這到底是為什么,太子拓跋晃說,你進(jìn)去自然就知道了。太子是想為高允求情,想把高允與國史案的關(guān)系給扯開。太子拓跋晃拜見太武帝說:“高允做事小心謹(jǐn)慎,而且地位卑賤,人微言輕,所有一切都是由崔浩主管制定的,我請求您赦免他的死罪”。聽了太子的話后,太武帝拓跋燾問高允,剛才太子說這個國史跟你沒關(guān)系,都是崔浩寫的對不對。高允回答說:“太祖記由前著作郎鄧淵寫,《先帝記》和《今記》是我和崔浩兩人共同撰寫的。但是崔浩兼事很多,他只不過是總攬一下《國書》的大綱而已,并未親自撰寫多少,至于撰寫工作,我做的要比崔浩多得多”?;实鄞笈?,這就是說你比崔浩的罪惡更大了對不對。太子又為高允辯護(hù)說:“您盛怒之下威嚴(yán)凝重,高允這么一個小臣被您的威嚴(yán)嚇得驚慌失措,失去理智而語無倫次了。我以前曾經(jīng)問過他這件事,他說全是崔浩一人干的”?;实蹎柛咴剩娴氖窍駝偛盘诱f的這樣嗎?高允卻十分鎮(zhèn)定地說:“以我的罪過是可以滅族的,不敢用虛假的話欺騙您。太子是因?yàn)槲液芫靡詠硪恢痹谒磉吺谭钪v書而可憐我的遭遇,想要放我一條生路。實(shí)際上,他確實(shí)沒有問過我,我也確實(shí)沒有對他說過這些話,我不敢胡言亂語欺騙您”。這個時候皇帝跟太子說:“這就是正直呵!這在人情上很難做到,而高允卻能做得到!馬上就要死了卻也不改變他說的話,這就是誠實(shí)。作為臣子,不欺騙皇帝,這就是忠貞。應(yīng)該特別免除他的罪,作為榜樣而褒揚(yáng)他的品質(zhì)”。于是,赦免了高允。然后就開始辦崔浩這個案子了。

崔浩被斬幾天后,太子拓跋晃見到高允時,責(zé)怪他說:“人應(yīng)該見機(jī)行事,我想替你開拓死罪,已經(jīng)有了希望,可你卻始終不照我說的去做,使皇上氣憤至極。現(xiàn)在一想起來就令人后怕”。高允說:“史官,就是要記載皇帝的是非功過,留給后人傳頌或?yàn)榻?。如此,皇帝的行為舉止才有所顧忌。記述皇帝的個人生活,評價(jià)國家政治的得失,這是史官的重要任務(wù),不能說這事有罪。我和崔浩一同從事這項(xiàng)工作,生死與共。崔浩已被誅,我何敢獨(dú)生!我感謝殿下您為我開脫罪責(zé)的大恩,但如果我違背自己的良心得以偷生,愧對死友”。就是說,崔浩錯在不該聽信讒言,揚(yáng)人之惡。但是他執(zhí)筆來寫歷史這件事本身沒有錯,所以他說我跟崔浩一起寫歷史,我應(yīng)該承擔(dān)這個責(zé)任。要避禍,要知足,但是避禍的前提不是靠你去說假話,而是要依道理而行,這樣的避禍才會有好的結(jié)果。

責(zé)任編輯:劉曉楠校對:總編室最后修改:
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