二、選取重點(diǎn)人物領(lǐng)悟司馬光的人生哲理

這里我著重講中國(guó)歷史上三個(gè)赫赫有名的人物，即是崔浩、顏竣、謝晦。其中崔浩、謝晦還分別是當(dāng)時(shí)北方與南方高門大族的代表人物。在劉禹錫的《烏衣巷》中有詩(shī)句：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。寫的就是昔日叱咤風(fēng)云的王、謝兩家的華堂故檐早已不復(fù)存在，那茅檐白屋中住著的只是普通的百姓人家！從劉禹錫的詩(shī)句中我們領(lǐng)略到了是非成敗轉(zhuǎn)頭空的世事。

（一）崔浩

南北朝戰(zhàn)亂的時(shí)候，北魏王朝能夠統(tǒng)一北方，其中崔浩和他的父親有著非常大的功勞。北魏太祖拓跋珪初步完成了對(duì)北朝的統(tǒng)一，到明元帝拓跋嗣與太武帝拓跋燾基本上完成了對(duì)北朝的統(tǒng)治。在這個(gè)過(guò)程中，崔浩是最重要的功臣之一。在通鑒中講到，崔浩侍衛(wèi)三世，三代的北魏君主南征北伐，東打西殺，在每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)里面都能看到崔浩的身影。他上知天文，下知地理，料事如神，事實(shí)證明每一次打仗，北魏皇帝只要是聽從了崔浩的建議肯定打贏，不聽崔浩的則必?cái)?。所以太武帝拓跋燾總是有兩句話跟崔浩交替著講，如果是聽從了崔浩的建議，仗打勝了，就講“果如卿也”。如果是沒(méi)有聽崔浩的，仗打敗了，就講“悔不聽卿也”。這足以見得崔浩其人有多么得厲害。但是崔浩死的很慘，誅死滅族。

另外崔浩從小博聽經(jīng)史，習(xí)知天倫陰陽(yáng)。北魏泰常三年，天上出現(xiàn)彗星。明元帝拓跋嗣聽說(shuō)后，心里十分不安，立即召集大臣和謀士詢問(wèn)：“天上出現(xiàn)了彗星，災(zāi)難將要出現(xiàn)何國(guó)”？眾大臣和謀士一愁莫展，無(wú)人答對(duì)，最后大家一致推舉崔浩答對(duì)。崔浩胸有成竹地分析說(shuō)：“東晉現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的狀況是：東晉謝安淝水之戰(zhàn)后，聲望日高，遭晉室猜疑，于公元385年病死。自謝安死后，東晉內(nèi)部混亂十年，但基本維持著一統(tǒng)江山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像北方多國(guó)紛爭(zhēng)，兵禍蜂起，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘。劉裕當(dāng)政之后，采取了減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)的措施，加上江南的自然地理?xiàng)l件好，使東晉的經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步增強(qiáng)。劉裕訓(xùn)練了強(qiáng)大的車、步、水、騎軍隊(duì)，這支軍隊(duì)無(wú)論在數(shù)量上和質(zhì)量上，在當(dāng)今都是一支不可忽視的勁敵。劉裕雖有再造晉室之功，但志在代晉。故東晉將滅，大將劉裕將要篡權(quán)”。在場(chǎng)的眾臣，謀士無(wú)人不佩服崔浩的推斷。過(guò)了一年多，劉裕果然廢殺其主司馬德文而篡位，自稱武帝，國(guó)號(hào)宋。當(dāng)時(shí)，明元帝拓跋嗣正在外地打獵，聽到此消息后，立即派人召回崔浩，贊賞他的預(yù)見極為準(zhǔn)確。

在義熙十三年（公元417年），劉裕想向北魏借道攻打后秦，北魏明元帝拓跋嗣決心難下，便召集大臣廷議，崔浩建議北魏明元帝拓跋嗣放心借道給劉裕。拓跋嗣就問(wèn)崔浩，你說(shuō)劉裕能不能把后秦滅了？崔浩說(shuō)劉?？隙軠绲艉笄?。拓跋嗣又說(shuō)，這樣一來(lái)我們南邊和西邊都是劉裕的人，那我們不是坐困嗎？崔浩接著說(shuō)劉裕能滅關(guān)中不能守關(guān)中。事情果然如此。

《資治通鑒》用非常濃厚的筆墨講崔浩受北魏皇帝寵信，自恃才略，專治朝權(quán)，最后失敗。司馬光在寫崔浩的時(shí)候，最高明的一筆就是在崔浩對(duì)面始終有高允這個(gè)凡事有先見的人物做襯托。崔浩最后死在修國(guó)史的事情上。

太武帝拓跋燾讓崔浩去修國(guó)史，高允也參加了。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)人一個(gè)叫閔湛、一個(gè)叫郗標(biāo)，因?yàn)榇藓茩?quán)高位重，于是就一天到晚地奉承他，最后給崔浩出了一個(gè)主意，這個(gè)主意就把崔浩給坑了，什么主意呢？說(shuō)司徒大人你這個(gè)國(guó)史修的太好了，藏在家里不行，咱們把它刻在一個(gè)石頭上，放在馬路上讓大家都看，來(lái)看你這個(gè)國(guó)史修的有多好。崔浩這個(gè)時(shí)候飄飄然，高允說(shuō)，閔湛、郗標(biāo)所搞的這一切，若有一點(diǎn)差錯(cuò)，恐怕會(huì)給崔家?guī)?lái)萬(wàn)世的災(zāi)禍，我們這些人也不會(huì)赦免。最后崔浩選擇了刻國(guó)史于石頭上，并置于路邊讓人觀看。當(dāng)時(shí)用了三百萬(wàn)的役夫才把這個(gè)事情做完，工程非常浩大。崔浩撰寫北魏祖先們的身世，每件事都非常詳細(xì)真實(shí)，刻在石碑上的《國(guó)史》就陳列在交通要道上，來(lái)來(lái)往往過(guò)路的人看后都作為談話的材料，到處傳播。古人講君子有一個(gè)美德叫隱惡揚(yáng)善。隱惡揚(yáng)善不是讓你去做“好好先生”，是說(shuō)當(dāng)你看到好的就奉承人家，看到不好的就勸惡化善?？墒遣灰褎e人的錯(cuò)誤一天到晚到處去說(shuō)，你跟當(dāng)事人面說(shuō)你這個(gè)事情做的不對(duì)，你應(yīng)該改正，而不是碰到一個(gè)人就說(shuō)，某某人這個(gè)事情做的太糟糕了，這會(huì)引起矛盾。果然，這件事惹怒了北方的鮮卑人，他們爭(zhēng)先恐后地向太武帝拓跋燾狀告崔浩，說(shuō)崔浩借此大肆張揚(yáng)鮮卑人祖先的過(guò)錯(cuò)和污點(diǎn)。到此，《資治通鑒》沒(méi)有接著寫國(guó)史案，而是插進(jìn)了一段看上去跟國(guó)史案沒(méi)有關(guān)系的關(guān)于高允的記載。

講的是，有一年，被太武帝拓跋燾寵信的遼東公翟黑子奉拓跋燾之命出使并州，并州富豪用一千匹絹布賄賂他，事發(fā)之后，遼東公翟黑子驚恐萬(wàn)狀，于是問(wèn)計(jì)于中書侍郎高允：假若太武帝審問(wèn)我時(shí)，我是應(yīng)該把實(shí)情說(shuō)出來(lái)呢，還是應(yīng)該把它藏起來(lái)不承認(rèn)呢？高允就跟他說(shuō)，你是朝廷寵臣，犯了罪就應(yīng)該講實(shí)話，這樣或許會(huì)因?yàn)槟闶菍櫝紩?huì)被皇帝赦免。中書侍郎崔覽，公孫質(zhì)則對(duì)翟黑子說(shuō)，如果你講實(shí)話自首，很難預(yù)測(cè)皇上會(huì)怎么處理你，不如隱瞞不說(shuō)。翟黑子覺(jué)得他們倆對(duì)，高允這個(gè)人太不厚道了，引誘我置身于死地。然后翟黑子去見皇帝，把受賄這件事情給隱瞞了。太武帝拓跋燾大怒，命令武士們把翟黑子拖出去斬首。后來(lái)太武帝拓跋燾又派高允教授太子拓跋晃經(jīng)書。

然后司馬光筆鋒調(diào)轉(zhuǎn)回來(lái)接著講崔浩的事情。因?yàn)楦咴式烫幼x書，太子跟高允感情很好，修國(guó)史的事情高允也是參與的。為此，崔浩被捕入獄那天，太子拓跋晃召高允到東宮，留他住了一夜。第二天早晨，太子拓跋晃與高允一同進(jìn)皇宮朝見皇上。二人來(lái)到皇宮時(shí)，太子拓跋晃對(duì)高允說(shuō)，我們進(jìn)去拜見皇上，你別說(shuō)話，我說(shuō)什么你聽什么。然后高允問(wèn)這到底是為什么，太子拓跋晃說(shuō)，你進(jìn)去自然就知道了。太子是想為高允求情，想把高允與國(guó)史案的關(guān)系給扯開。太子拓跋晃拜見太武帝說(shuō)：“高允做事小心謹(jǐn)慎，而且地位卑賤，人微言輕，所有一切都是由崔浩主管制定的，我請(qǐng)求您赦免他的死罪”。聽了太子的話后，太武帝拓跋燾問(wèn)高允，剛才太子說(shuō)這個(gè)國(guó)史跟你沒(méi)關(guān)系，都是崔浩寫的對(duì)不對(duì)。高允回答說(shuō)：“太祖記由前著作郎鄧淵寫，《先帝記》和《今記》是我和崔浩兩人共同撰寫的。但是崔浩兼事很多，他只不過(guò)是總攬一下《國(guó)書》的大綱而已，并未親自撰寫多少，至于撰寫工作，我做的要比崔浩多得多”。皇帝大怒，這就是說(shuō)你比崔浩的罪惡更大了對(duì)不對(duì)。太子又為高允辯護(hù)說(shuō)：“您盛怒之下威嚴(yán)凝重，高允這么一個(gè)小臣被您的威嚴(yán)嚇得驚慌失措，失去理智而語(yǔ)無(wú)倫次了。我以前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他這件事，他說(shuō)全是崔浩一人干的”。皇帝問(wèn)高允，真的是像剛才太子說(shuō)的這樣嗎？高允卻十分鎮(zhèn)定地說(shuō)：“以我的罪過(guò)是可以滅族的，不敢用虛假的話欺騙您。太子是因?yàn)槲液芫靡詠?lái)一直在他身邊侍奉講書而可憐我的遭遇，想要放我一條生路。實(shí)際上，他確實(shí)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我，我也確實(shí)沒(méi)有對(duì)他說(shuō)過(guò)這些話，我不敢胡言亂語(yǔ)欺騙您”。這個(gè)時(shí)候皇帝跟太子說(shuō)：“這就是正直呵！這在人情上很難做到，而高允卻能做得到！馬上就要死了卻也不改變他說(shuō)的話，這就是誠(chéng)實(shí)。作為臣子，不欺騙皇帝，這就是忠貞。應(yīng)該特別免除他的罪，作為榜樣而褒揚(yáng)他的品質(zhì)”。于是，赦免了高允。然后就開始辦崔浩這個(gè)案子了。

崔浩被斬幾天后，太子拓跋晃見到高允時(shí)，責(zé)怪他說(shuō)：“人應(yīng)該見機(jī)行事，我想替你開拓死罪，已經(jīng)有了希望，可你卻始終不照我說(shuō)的去做，使皇上氣憤至極?，F(xiàn)在一想起來(lái)就令人后怕”。高允說(shuō)：“史官，就是要記載皇帝的是非功過(guò)，留給后人傳頌或?yàn)榻?。如此，皇帝的行為舉止才有所顧忌。記述皇帝的個(gè)人生活，評(píng)價(jià)國(guó)家政治的得失，這是史官的重要任務(wù)，不能說(shuō)這事有罪。我和崔浩一同從事這項(xiàng)工作，生死與共。崔浩已被誅，我何敢獨(dú)生！我感謝殿下您為我開脫罪責(zé)的大恩，但如果我違背自己的良心得以偷生，愧對(duì)死友”。就是說(shuō)，崔浩錯(cuò)在不該聽信讒言，揚(yáng)人之惡。但是他執(zhí)筆來(lái)寫歷史這件事本身沒(méi)有錯(cuò)，所以他說(shuō)我跟崔浩一起寫歷史，我應(yīng)該承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。要避禍，要知足，但是避禍的前提不是靠你去說(shuō)假話，而是要依道理而行，這樣的避禍才會(huì)有好的結(jié)果。