創(chuàng)造“學(xué)習(xí)型”不能搞刮風(fēng)、戴帽

　　鐘國(guó)興：中國(guó)的各種各樣的“學(xué)習(xí)型”概念風(fēng)起云涌，甚至廬山上還打出了一個(gè)巨大的牌子“把廬山建設(shè)成為世界學(xué)習(xí)型名山”。您認(rèn)為這些都符合您所主張的學(xué)習(xí)型組織的本意嗎？

　　彼得·圣吉：我真不知道該如何評(píng)價(jià)這些運(yùn)動(dòng)。也許最簡(jiǎn)單的方法就是詢問當(dāng)事人。假如他們認(rèn)為這些是真心的努力，能改善他們的生活質(zhì)量，能創(chuàng)造真正共同學(xué)習(xí)和工作的氛圍，并處理他們真正關(guān)心的問題，那么就與學(xué)習(xí)型社會(huì)的精神非常一致。但如果他們認(rèn)為這些只是口號(hào)和公關(guān)措施，僅是宣揚(yáng)個(gè)人或組織，那就比無所作為還糟糕：它使大家會(huì)對(duì)這種“學(xué)習(xí)型運(yùn)動(dòng)”變得越來越冷嘲熱諷，對(duì)真正嚴(yán)肅對(duì)待建設(shè)學(xué)習(xí)型文化的組織機(jī)構(gòu)，這還會(huì)使工作變得更難，而不是更容易。

　　鐘國(guó)興：我體會(huì)，中國(guó)社會(huì)由于發(fā)展過快等原因，有一種普遍的浮躁之風(fēng)，對(duì)于一些新的理念也是如此。這很像是搶帽子游戲，只要有一頂新帽子——例如“學(xué)習(xí)型”，就全都搶過來，在第一時(shí)間戴在自己頭上、肩上，不管什么地方只要能扣上就行，更不管是否適合，是否有適合這頂帽子的東西。然后有了新的帽子，就立即拋掉這頂去換新的?，F(xiàn)在“學(xué)習(xí)型”也是這樣，中央一提這方面概念，各種各樣“學(xué)習(xí)型”便都叫起來了，卻不去管“學(xué)習(xí)型”的真正內(nèi)涵是什么。這種問題國(guó)外也有嗎？

　　彼得·圣吉：沒有見過。大多數(shù)國(guó)家沒有這種傾向，即總要依賴政府的提倡來推廣新理念。我認(rèn)為中央和地方政府都有重要作用，而關(guān)于這些重要作用都是什么，我們都還有很多需要學(xué)習(xí)的。對(duì)我來說，這種作用包括成為領(lǐng)先的實(shí)踐者的樣板，還包括檢查政策法規(guī)，看它們是否在阻礙著各類組織機(jī)構(gòu)的深層學(xué)習(xí)實(shí)踐。

　　在世界范圍都有一個(gè)傾向，即跟著西方純粹物質(zhì)進(jìn)步的模式走。擁有深層智慧傳承的文化，如中國(guó)和印度，要尋找與自己的傳承實(shí)際協(xié)調(diào)的發(fā)展路徑，這是至關(guān)重要的。這不僅對(duì)中國(guó)很重要，也對(duì)世界很重要。針對(duì)這類問題的學(xué)習(xí)實(shí)踐，在地方、區(qū)域和全國(guó)范圍各個(gè)層面展開，都至關(guān)重要。這些領(lǐng)域是中國(guó)應(yīng)該關(guān)注的，它將有利于中國(guó)，也將有利于世界。