態(tài)度：馬克思列寧主義態(tài)度

　　毛澤東指出，學習有兩種對立的態(tài)度：一種是主觀主義的態(tài)度；一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。

　　他在《改造我們的學習》一文中系統(tǒng)地論述了馬克思列寧主義的態(tài)度。馬克思列寧主義的態(tài)度，主要包括“有的放矢”和“實事求是”。關于“有的放矢”，他指出，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。關于“實事求是”，他指出“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?/P>

　　毛澤東還提出了“學而不厭、誨人不倦”的學習態(tài)度。他針對黨內(nèi)出現(xiàn)的自足自滿的不良風氣，指出學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。