態(tài)度:馬克思列寧主義態(tài)度
毛澤東指出,學習有兩種對立的態(tài)度:一種是主觀主義的態(tài)度;一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。
他在《改造我們的學習》一文中系統(tǒng)地論述了馬克思列寧主義的態(tài)度。馬克思列寧主義的態(tài)度,主要包括“有的放矢”和“實事求是”。關于“有的放矢”,他指出,“的”就是中國革命,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。關于“實事求是”,他指出“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А?/P>
毛澤東還提出了“學而不厭、誨人不倦”的學習態(tài)度。他針對黨內(nèi)出現(xiàn)的自足自滿的不良風氣,指出學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應取這種態(tài)度。
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