態(tài)度：馬克思列寧主義態(tài)度

　　毛澤東指出，學(xué)習(xí)有兩種對(duì)立的態(tài)度：一種是主觀主義的態(tài)度；一種是馬克思列寧主義的態(tài)度。

　　他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中系統(tǒng)地論述了馬克思列寧主義的態(tài)度。馬克思列寧主義的態(tài)度，主要包括“有的放矢”和“實(shí)事求是”。關(guān)于“有的放矢”，他指出，“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。關(guān)于“實(shí)事求是”，他指出“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/P>

　　毛澤東還提出了“學(xué)而不厭、誨人不倦”的學(xué)習(xí)態(tài)度。他針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的自足自滿的不良風(fēng)氣，指出學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。