李君如:建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)(2)

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李君如:建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)(2)


  在這種情況下,我們黨就要提高自己,適應(yīng)新的要求。所以胡錦濤總書記在十六大以后把學(xué)習(xí)問題放到突出位置上,一再強調(diào)為了適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要,為了更好承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任,我們必須進一步加強學(xué)習(xí)。十六屆四中全會通過的《加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決議》里明確地提出,要努力建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。黨中央一直強調(diào),我們黨作為工人階級的先鋒隊,中國人民和中華民族的先鋒隊,作為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,作為一個十多億人口大國的大黨,要始終保持自己的先進性,不斷增強凝聚力和戰(zhàn)斗力。鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,就必須堅持與時俱進,加強學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),否則,黨就會失去先進性,失去領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政的資格,這些都是在十六屆四中全會以后提出的。
  如果我們站在新的起點上,進入新階段的時候,我們廣大黨員干部對這么一個重要的轉(zhuǎn)折關(guān)頭的新任務(wù)新要求不明確的話,我們黨就失去先進性;反過來,如果我們每個黨員都能夠成為學(xué)習(xí)型黨員,每個黨的干部都是學(xué)習(xí)型干部,每個黨的組織都成為學(xué)習(xí)型的組織,全黨形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,就能夠影響全社會的學(xué)習(xí),加快學(xué)習(xí)型社會主義進程。所以十六大以后以胡錦濤同志為總書記的黨中央首先帶頭堅持和完善中央政治局集體學(xué)習(xí)制度,緊緊圍繞我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要解決的重大問題進行學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中研究問題,在學(xué)習(xí)中形成科學(xué)決策,在學(xué)習(xí)中統(tǒng)一思想,在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)全黨。
  所以十七屆四中全會的部署體現(xiàn)了十六大以來的經(jīng)驗,并且深化了這些經(jīng)驗。把學(xué)習(xí)型政黨作為建設(shè)的首要問題出來,這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央站在新的起點上解決新問題的一個重大決策。
  第二點,十七屆四中全會的重要部署,是我們黨解決深化改革一系列重大復(fù)雜問題的必然要求和重要舉措。在長期的改革和建設(shè)中,我們黨每當(dāng)經(jīng)歷一個重要的歷史階段,或者是解決一個重大的問題,都要通過學(xué)習(xí)來解決問題。這是毛主席創(chuàng)造的經(jīng)驗。延安整風(fēng)就是通過學(xué)習(xí)把大家凝聚起來,形成一個統(tǒng)一的力量,去贏得中國革命的最后勝利。當(dāng)年在抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,也就是戰(zhàn)略相持階段,讓干部學(xué)習(xí)黨的文件,甄別什么是正確的,什么是錯誤的,什么是符合中國實際的馬克思主義,什么是不符合中國實際的教條式馬克思主義。這樣,全黨就得到了思想上的統(tǒng)一。延安整風(fēng)就是一次馬克思主義的學(xué)習(xí)運動,是我們黨第一次用學(xué)習(xí)來統(tǒng)一思想,用學(xué)習(xí)來加強黨的自身建設(shè)的重大決策。
  那么,今天黨中央把建設(shè)馬克思社會主義學(xué)習(xí)型政黨放在首位,也是從當(dāng)前的世情、黨情和國情出發(fā),進一步動員全黨抓住機遇,應(yīng)對挑戰(zhàn)。從世情來看,當(dāng)今世界正處在一個大發(fā)展、大變革大調(diào)整時期,一個世界多元化,進入全球化發(fā)展,科技進步日新月異的時期。當(dāng)前的國際金融危機影響深遠,使國際形勢發(fā)生新變化,國際實力對比出現(xiàn)新態(tài)勢,全國世界文化思想建設(shè)交融、交鋒呈現(xiàn)新特點,各種力量競爭、較量更加激烈,給我國的發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。
  首先是多極化趨勢顯現(xiàn)。冷戰(zhàn)之后,有很多人以為是美國一統(tǒng)天下了。但是鄧小平同志說,世界不可能美國一極,世界大的很。事實證明,我們這個判斷是正確的。蘇聯(lián)這極跨了以后,歐洲、日本都想做大,俄羅斯也不甘心從原來的蘇聯(lián)超級大國地位掉下來,還是維系著強大的核武庫。尤其是這次金融危機以后,胡錦濤總書記已經(jīng)明確指出,多極化趨勢已經(jīng)顯現(xiàn)。美國也意識到,不可能再搞單邊主義。所以,這個世界還在向多極化方向發(fā)展。
  第二個趨勢是經(jīng)濟全球化和區(qū)域化。經(jīng)濟全球化從上個世紀六、七十年代開始迅猛發(fā)展,現(xiàn)在也在大調(diào)整。國際金融危機使得原來美國主導(dǎo)的全球化缺陷暴露無遺。但是不是這就意味著全球化會出現(xiàn)倒退呢?不會,全球化還在向更深刻的方向發(fā)展。而且,在全球化推進中出現(xiàn)更為復(fù)雜的態(tài)勢,一方面是貿(mào)易的自由化,另一方面是貿(mào)易保護主義,一方面是全球化,另一方面是區(qū)域化。
  在全球化過程中,價值觀的問題是我們碰到的很大的問題。西方國家說,人類有著共同的價值,應(yīng)該按照這個價值觀來審視國家的政治社會發(fā)展。我們對這個問題是很重視的,媒體上發(fā)了很多文章,批判普世價值。我說這個批判可能要小心,這是個雙重陷阱。因為,如果完全承認西方的自由民主人權(quán)是普世價值,那我們就是掉進了這個陷阱。但反過來說,如果一概不承認普世價值,你又進入陷阱,成為反對自由民主和人權(quán)的。這是個非常復(fù)雜的問題。我們一方面不能把西方的價值說成是人類的普世價值,另一方面也不能說沒有普世的價值。
  現(xiàn)在這個局面是很復(fù)雜的,不是春秋戰(zhàn)國那樣的多極化,而是一個你中有我,我中有你,相互依賴又相互斗爭的多極化態(tài)勢。也不是過去自由主義的那種全球化,而是既要保護自己利益,又要利用你的市場,既要走向市場經(jīng)濟,又要進行區(qū)域保護的全球化。文化上也是這樣,既要學(xué)習(xí)人類文明成果,又要捍衛(wèi)自己的文化傳統(tǒng)和自己的價值觀。
  我們作為十幾億人口大國的執(zhí)政黨,每一個黨員和干部都面臨這個新情況。我們要對這個階段的發(fā)展狀況有一個全面了解,一個基礎(chǔ)性的理解。我國依然處在社會主義初級階段,我們的一些主要矛盾依然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,盡管我們改革30年取得了舉世矚目成就,但是我國依然處于社會主義初級階段,這是個立足點。

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