工業(yè)革命帶來了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)，這就是把一個(gè)完整產(chǎn)品分為幾個(gè)部件，生產(chǎn)過程變成程序。每個(gè)工人在這個(gè)生產(chǎn)崗位上生產(chǎn)這個(gè)產(chǎn)品的一個(gè)部件，完成這個(gè)流程。每一個(gè)人都定了崗位，每個(gè)崗位都定了工作量，這是早期工業(yè)化大生產(chǎn)下的一個(gè)管理制度，這個(gè)管理制度是資本主義的管理模式的一種，符合大生產(chǎn)要求。但是，這種管理方式簡(jiǎn)單將人等同于機(jī)器，扼殺了人的創(chuàng)造性與主動(dòng)性。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，現(xiàn)在最新的管理理論逐漸開始強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)作用。
　　《第五項(xiàng)修煉》這本書中寫了學(xué)習(xí)型組織的五種創(chuàng)新能力，概括地說就是，自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。在學(xué)習(xí)型組織理論里，任何一個(gè)生產(chǎn)單位，任何機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體等作為團(tuán)隊(duì)要實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)的話，那就要使得這個(gè)團(tuán)隊(duì)所有的人對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)都認(rèn)可，并且自覺地去執(zhí)行。這個(gè)目標(biāo)就是共同愿景，這個(gè)愿景不是一個(gè)愿望，也不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)，而是要變成現(xiàn)實(shí)的一個(gè)愿望，而且是一個(gè)可操作的，而且是所有人共同認(rèn)可的愿望。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)所有的人對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)都認(rèn)可，都自覺執(zhí)行，這個(gè)團(tuán)隊(duì)顯然是很有戰(zhàn)斗力的。
　　那么，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的這個(gè)目標(biāo)是怎么形成？怎么使之成為共同愿景？那就是通過學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，大家一起來學(xué)習(xí)、討論這個(gè)團(tuán)隊(duì)將往哪個(gè)方向走，這個(gè)方向包含哪些要點(diǎn)，這個(gè)要點(diǎn)分給我本人是什么事情。這是學(xué)習(xí)型組織的一個(gè)基礎(chǔ)性理論，用管理學(xué)理論來講，就是修煉。這個(gè)修煉第一就是超越自我，不能為我，這個(gè)團(tuán)隊(duì)所有的成員要求超越自我。第二就是改善心智模式，就是所有的團(tuán)隊(duì)成員，擁有共同的心靈，共同的要求，然后超越自我模式，形成新的愿景。再有一個(gè)就是，保證共同愿景的還有兩個(gè)修煉，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考，一共五項(xiàng)修煉。這種思想對(duì)我們這么一個(gè)有七千多萬黨員的大黨來講是可以借鑒的。在這個(gè)模式當(dāng)中，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是學(xué)習(xí)型的人，每個(gè)團(tuán)隊(duì)的組織管理者都是學(xué)習(xí)型的組織管理者，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，因此每個(gè)組織都是學(xué)習(xí)型組織。而且這個(gè)組織對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)所有的成員提供學(xué)習(xí)的條件保障，實(shí)現(xiàn)共同愿景。
　　這個(gè)是現(xiàn)代組織管理里面很重要的理論，現(xiàn)在很多大型企業(yè)，特別是技術(shù)性很強(qiáng)的大型企業(yè)，都是用這個(gè)理論來管理的。在這里簡(jiǎn)單介紹一下學(xué)習(xí)型組織的理論，就是讓大家意識(shí)到，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是一個(gè)很高的要求。這個(gè)理論和我們黨長(zhǎng)期強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是一致的，但又不是簡(jiǎn)單地重復(fù)我們過去那個(gè)學(xué)習(xí)，而是要形成一套新的管理方法，這就是我們要探索的黨的建設(shè)的新方法。
　　其次，黨只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，才能提高自己的執(zhí)政能力，特別提高自己的化解矛盾的科學(xué)本領(lǐng)和藝術(shù)。人們是在社會(huì)矛盾中進(jìn)步的，在今天我們既要矢志不渝地堅(jiān)持以社會(huì)主義建設(shè)為中心，又要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然發(fā)展，我們勢(shì)必會(huì)遇到一些過去沒有遇到過的矛盾，勢(shì)必會(huì)面臨一系列兩難問題，這就要求我們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，學(xué)會(huì)掌握統(tǒng)籌兼顧的根本方法，善于化解矛盾。這對(duì)于我們這個(gè)黨，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是個(gè)全新的課題。
　　十七屆四中全會(huì)《決定》中，有關(guān)黨的建設(shè)方面有很多新東西，其中之一就是提出黨的建設(shè)科學(xué)化水平問題。用科學(xué)理論來指導(dǎo)這個(gè)黨，用科學(xué)組織來管理這個(gè)黨，用科學(xué)方法來搞好黨的工作。這三個(gè)科學(xué)，核心就是黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)化。
　　我們黨作為執(zhí)政黨存在雙重的使命，一種使命是作為執(zhí)政黨就是要實(shí)行人民民主專政，這是政治的使命，階級(jí)的使命。這個(gè)我們現(xiàn)在講的很少，但是黨內(nèi)一定要講清楚。要鞏固好、發(fā)展好人民民主主義專政，絕對(duì)不能夠讓我們政權(quán)丟掉、垮掉。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，階級(jí)矛盾我講了很多了，但是你如果對(duì)馬克思國(guó)家學(xué)說不認(rèn)真對(duì)待，很天真、幼稚地說我這個(gè)政權(quán)就是為了做好事，你不見得就能成功，因?yàn)榭陀^上這個(gè)矛盾是存在的。去年的西藏“3?14”事件，今年的新疆“7?5”事件，盡管我們不去說是階級(jí)矛盾，但是我們講國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的勾結(jié)，這種勾結(jié)直接威脅到國(guó)家的統(tǒng)一，也威脅到政權(quán)的鞏固。那么另一種使命，就是執(zhí)政黨要承擔(dān)起公共事務(wù)管理的使命，怎么樣治理好這么一個(gè)十多億人口的大國(guó)，這是需要我們進(jìn)行探索的。
　　同時(shí)，黨的建設(shè)里面也有個(gè)治理的問題。究竟怎么管理這個(gè)黨，究竟怎么治理這個(gè)黨？同樣是重大的課題。所以，一個(gè)是管理國(guó)家、治理國(guó)家，一個(gè)管黨治黨，這兩大課題都是我們現(xiàn)在面臨的難題。學(xué)習(xí)型組織的理論，認(rèn)為管理不是讓被管理者強(qiáng)制執(zhí)行管理者的意圖，而是讓被管理者通過學(xué)習(xí)了解管理者意圖，把自己的愿景同組織的目標(biāo)融為一體，在組織內(nèi)部形成自覺的共同愿景。在管理者和被管理者的關(guān)系問題上，傳統(tǒng)的管理者高高在上，發(fā)號(hào)施令，被管理者執(zhí)行管理者的命令、指令，不準(zhǔn)有絲毫的誤差，這種管理理論早就被淘汰了。在學(xué)習(xí)型組織中，管理者有設(shè)計(jì)師、教師、仆人三種使命。設(shè)計(jì)師僅僅是設(shè)計(jì)一個(gè)藍(lán)圖，不用發(fā)號(hào)施令。第二個(gè)是使命是教師，教師不是強(qiáng)制執(zhí)行的，而是循循善誘的。仆人，我們稱之為社會(huì)公仆，就為你服務(wù)的。
　　因此，管理的任務(wù)就是我設(shè)計(jì)一個(gè)東西，然后大家一起學(xué)，民主討論之后可以調(diào)整我的設(shè)計(jì)方案，最后形成決定的時(shí)候我為大家服務(wù)，當(dāng)個(gè)仆人。管理者和被管理者是個(gè)利益共同體，共同來完成這個(gè)共同愿景。