科學發(fā)展觀是對中國社會發(fā)展階段性特征的深刻回應

30年來，中國社會發(fā)生了很大變化，不過也有沒有變的，如何把握變與不變是我們黨必須考慮的問題。如何判定已經(jīng)變了？如何判定沒有變？如何把握好變與不變的度？說到最后就一個原則，就是中國共產(chǎn)黨能不能做到?jīng)Q策著眼于最廣大群眾的利益。

如何體現(xiàn)最大多數(shù)群眾的利益？

一是中國社會的發(fā)展必須堅持為人民發(fā)展。

過去這些年中國社會不能說不重視發(fā)展，我們的黨員干部每天都把發(fā)展掛在嘴邊，我們的發(fā)展成果也是很明顯的。但在取得明顯發(fā)展成果的同時，我們必須承認一件事情，就是群眾的生活壓力越來越大了，比如看病難、上學難、住房難等。為什么現(xiàn)在醫(yī)療機構(gòu)越建越大、越建越漂亮，群眾看病卻越來越難？為什么現(xiàn)在學校越來越豪華、規(guī)模越來越大，可是上學越來越貴？我們發(fā)現(xiàn)這個里面有一個誤區(qū)，這些年來，我們在追求發(fā)展的時候，把發(fā)展當成了目的，為發(fā)展而發(fā)展，以為只要建起了高樓大廈就叫發(fā)展，有了GDP就叫發(fā)展，卻忘了這些發(fā)展的成果是否真正能為人民群眾所共享，是否滿足了人民群眾的基本生活需要。

比如，北京的商品房價格這么高，我估計很多人不靠父母想買套房子是難上加難，但北京缺房子嗎？不缺！目前北京的房地產(chǎn)空置率在50%以上，也就是說，有很多房子蓋起來還沒有賣出去，有很多房子蓋起來賣出去了但沒有人住，因為房子從居住的功能變成了投資的功能甚至變成了投機的功能。很多人買房子不是為了住的，而是用來保值增值的，甚至是用來套利的。如果我們的發(fā)展允許這樣的狀況出現(xiàn)，這種發(fā)展還是為廣大人民發(fā)展嗎？

二是中國社會的發(fā)展必須是科學的發(fā)展。

中國社會是很重視發(fā)展的，但經(jīng)過30年的發(fā)展，越到后期我們的發(fā)展越是力不從心、得不償失。發(fā)展了半天，突然發(fā)現(xiàn)資源沒有了、環(huán)境破壞了、城鄉(xiāng)二元對立更加嚴重了，這樣的一種發(fā)展，還能持續(xù)下去嗎？我們說不能，因為這樣的發(fā)展方式是不科學的，甚至還會引發(fā)更大的麻煩。

我們還以非均衡發(fā)展為例。陳毅元帥說過，淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小推車給推出來的。中國共產(chǎn)黨的政權(quán)何嘗不是中國農(nóng)民用血肉和生命奠基的呀！那么我們執(zhí)政以后，為農(nóng)民做了些什么？一個人要講良心，一個政黨更要講良心，雖然用講良心來衡量一個政黨，這樣的標準似乎太低了，但要做到也并不容易。捫心自問，什么才是中國共產(chǎn)黨真正的立身之本啊？別看現(xiàn)在這些大款、大資本家以及所謂的高級知識分子都跟共產(chǎn)黨走的很近，那是因為你是執(zhí)政黨，如果我們明白了這一點，我們就能明白我們該干什么了？非均衡發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變對中國來說，是下一個階段實現(xiàn)長治久安、科學發(fā)展的必由之路。

為什么今天要向同志們講當代中國發(fā)展的階段性特征，不僅僅是想告訴同志們中國社會發(fā)生了什么樣的變化、中國社會應該怎么辦？其實是想告訴大家另外一個很重要的內(nèi)容，也就是我今天所講的結(jié)論。

中國共產(chǎn)黨搞改革開放、建設中國特色社會主義，誕生了她的指導思想——“鄧小平理論”。30年的改革發(fā)展，證明鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨對中國社會的一大貢獻，是難得的精神瑰寶，正因為這個理論的指導，中國社會才會有如此之快的發(fā)展和如此重大的成就。

大家知道，鄧小平理論與傳統(tǒng)社會主義理論有著很大的差別。毛澤東同志告訴我們，社會主義無非就兩條，第一條，在人民當家作主的基礎上，經(jīng)濟運行方式實行社會主義計劃經(jīng)濟；第二條，在人民當家作主的基礎上，社會生產(chǎn)資料所有制實行社會主義公有制，離開這兩條搞社會主義就是“掛羊頭、賣狗肉”。鄧小平理論恰好是對這兩條的創(chuàng)新、超越。小平同志告訴我們，社會主義可以搞市場經(jīng)濟，社會主義可以有多種經(jīng)濟成分并存。為什么鄧小平這樣講，我們不僅沒有把他看成是“掛羊頭、賣狗肉”，沒有把他看成是修正主義，反而認為他對馬克思主義中國化做出了最大創(chuàng)新和突破？這是因為鄧小平理論有一個前提，小平同志說，毛主席說的那兩條一點錯都沒有，但他所說的那是社會主義的高級階段，我們現(xiàn)在處于社會主義初級階段，屬于不夠格的社會主義、沒有入門的社會主義，是站在社會主義門檻上的社會主義，既然我們是不夠格的、沒有入門的、站在門檻上的，那么對于一些不是社會主義的做法，也可以拿過來，為社會主義所用。

那么，我們現(xiàn)在來看科學發(fā)展觀。為什么提出科學發(fā)展觀？科學發(fā)展觀準確地把握住了當代中國社會發(fā)展的階段性特征，經(jīng)過30年的經(jīng)濟發(fā)展，今天的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化要求我們要有新的思想、新的理念、新的理論去應對、去指導，所以我們要有新的指導方針，這就是科學發(fā)展觀。社會發(fā)展階段性特征理論是科學發(fā)展觀的理論基礎。同時由于社會發(fā)展階段性特征只是社會主義初級階段大背景下的一個中間段落，所以科學發(fā)展觀與鄧小平理論是一脈相承的，而不是互相偏離的。也正是因為如此，中國共產(chǎn)黨把“鄧小平理論”、“三個代表”重要思想和“科學發(fā)展觀”合三為一稱為中國特色社會主義的理論體系。

今天講了這么多，最后的落腳點就是想告訴大家，要深刻理解科學發(fā)展觀對于今天中國經(jīng)濟社會發(fā)展的指導地位，科學發(fā)展觀的地位來自哪里？它來源于科學發(fā)展觀的創(chuàng)始者對中國社會發(fā)展階段性特征的深刻把握，當我們理解了這一點，就理解了中國社會未來發(fā)展的重心。

（報告人系中央黨校教授

據(jù)宣講家網(wǎng)站報告錄音整理）

（未經(jīng)許可，不得復制、印刷、出版，違者負知識產(chǎn)權(quán)法律責任）