今天我們中國正經(jīng)歷著這樣一個時代：一方面我們卷入了資本全球化，另一方面中國在得了市場經(jīng)濟的好處的同時，又受到了市場經(jīng)濟的負(fù)面沖擊。歷史上有很多國家在卷入經(jīng)濟全球化的過程中，都會面臨這樣的矛盾：要么是效益，要么是公平，如國家政府沒有力量，這兩者很難調(diào)和。嚴(yán)格地說，公平是資本發(fā)展的前提，但資本的發(fā)展往往又破壞公平。公平被破壞，社會就難得和諧，國內(nèi)就會出現(xiàn)兩極分化，嚴(yán)重的話，接踵而至的就是政治危機。實際上，列寧主義學(xué)說就是在歐洲資本沖擊俄國民族市場并在俄國國內(nèi)產(chǎn)生嚴(yán)重兩極分化的背景下產(chǎn)生的，這與馬克思學(xué)說也是在英國資本最初沖擊西歐國家并在那里造成嚴(yán)重兩極分化的背景下產(chǎn)生的道理一樣。所以，資本走到哪里，馬克思列寧主義的旗幟就飄揚到哪里，結(jié)果馬克思列寧主義成了全世界勞動者的，當(dāng)然更是當(dāng)今真正共產(chǎn)黨人的理論武器和思想信仰。

資本的世界就像兩個正反倒置重疊在一起三角形，倒三角是資本，正三角是勞動力、資源等。資本份額最少的地方，勞動力最多；勞動力最少的地方資本份額最大。少數(shù)人占據(jù)著資本份額的大部分，而多數(shù)人，尤其提供體力的勞動者和提供原材料的后發(fā)國家，在國內(nèi)國際資本分配中得到的資本配額卻是最少的，也就是說，原材料和資本技術(shù)交換時總處在弱勢。這就是我們現(xiàn)在為世界市場提供的勞動量很大而所得甚少的原因。目前我們國際交換體系中拿的只是工錢而非利潤。很多人不知道這個道理，其實國際斗爭的焦點并不在勞動權(quán)，而在由生產(chǎn)資料所有權(quán)決定的分配權(quán)。你在國際分配體系中不占上端，那你所賺的錢最多只夠糊口而不能發(fā)展，除非你是在透支性“發(fā)展”。而在國際分配體系上端的國家，本質(zhì)上并不是靠提供的勞動量，而是靠政治強力參與國際分配規(guī)則并在其中獲得重要位置的國家。分配權(quán)的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的所有權(quán)，生產(chǎn)資料所有權(quán)在歷史上多是強力而不是勞動的結(jié)果。這就是壓迫階級和被壓迫階級斗爭、壓迫民族和被壓迫民族斗爭產(chǎn)生的原因。

我們現(xiàn)在常用“經(jīng)濟全球化”概念。全球化在今天本質(zhì)上就是資本全球化。資本全球化并不是今天才出現(xiàn)的現(xiàn)象，它已經(jīng)過了好幾撥的發(fā)展，也經(jīng)過好幾撥抵制。它的源頭發(fā)生在英國。英國是隨工業(yè)革命崛起的，并由此成了對未來世界影響深遠的資本全球化運動的策源地。

英國資本沖擊影響最大的第一個大陸國家就是法國。法國那個時候就沒有意識到資本對后發(fā)國家的負(fù)面影響。法國大革命的前三年即1786年，法國和英國簽訂了《伊甸條約》，法國人對《伊甸條約》就很像我們今天對進入WTO的認(rèn)識一樣，“他們的想法是，如果予英國工業(yè)品輸入以優(yōu)惠待遇（進口稅率減為百分之十二），以此為條件，使法國的葡萄酒與白蘭地能夠在英國暢銷，法國一下子就能夠恢復(fù)繁榮狀態(tài)”。 當(dāng)時法國在與英國交換鏈環(huán)中處于技術(shù)下端弱勢，而當(dāng)時的法國許多人并不了解這樣的知識。開始法國人用初級產(chǎn)品同英國技術(shù)含量高的工業(yè)品進行交換，結(jié)果吃了大虧，其中，最吃虧的是法國農(nóng)民。因為法國農(nóng)產(chǎn)品和技術(shù)含量高的英國工業(yè)品交換在價格上是有“剪刀差”的。英國資本打入法國，法國小土地農(nóng)民就被解體了。法國農(nóng)民解體后，就立刻進城。1789年法國大革命就爆發(fā)了。大家記住，在小農(nóng)業(yè)國度，小農(nóng)民最經(jīng)不起大資本的沖擊。后來出了著名的《拿破侖法典》，這部法典主要保護的是在向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型過程中的法國失地農(nóng)民的利益。正因此，拿破侖獲得法國農(nóng)民的擁護。

現(xiàn)在咱們中國也出現(xiàn)了農(nóng)民解體的情況。說農(nóng)民沒土地？也不對，地當(dāng)然是有的。有的同志說，農(nóng)民不能失去土地。這當(dāng)然沒錯，但問題是目前農(nóng)民手中的農(nóng)作物因為沒有國家壟斷性的保護不僅不賺錢，反而成為農(nóng)民養(yǎng)不起的負(fù)擔(dān)，種地收入還不足以補償投入，結(jié)果其土地只能被房地產(chǎn)吞并。為什么？不斷賠錢還不如一次性回收一筆錢。在這種條件下農(nóng)民失地就是必然的，而且是自覺的。農(nóng)民失去地以后，他往哪里去呢？他只有進城?，F(xiàn)在青壯勞力都大量涌進城，但城市卻接受不了這樣龐大的勞動力壓力，結(jié)果就造成勞動力價格低得出奇。但如果勞動力價格低到保不住生存線的同時，仍還有人源源不斷進城務(wù)工的話，那留下的結(jié)局就是“法國的1789”。俾斯麥回憶法國大革命時說：“假如我們德國也被卷入這種法國式的演變的旋渦中去，我認(rèn)為這是極大的不幸。” 對未來中國而言，假如也被卷入“這種法國式的演變旋渦”，無疑也是極大的不幸。

法國當(dāng)時就面臨這樣的情況：農(nóng)民前赴后繼地涌進城，沒工作，怎么辦？就鬧革命，于是法國大革命就在1789年開始了。從戰(zhàn)爭本質(zhì)上來說，這是第一次抵御資本全球化并在抵御中實現(xiàn)民族國家從農(nóng)業(yè)國家向近代工業(yè)國家轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)爭。資本沖擊使法國出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。農(nóng)民因為貧窮都爭著進城，進了城，還是貧窮，又不知道是怎么回事。開始以為是腐敗造成的，于是都講反腐敗，越反越厲害，最后沒辦法，就殺人。法國大革命中出現(xiàn)我們現(xiàn)在的極端自由主義者吹破天的《人權(quán)宣言》，這導(dǎo)致一種誤解，以為法國大革命是人權(quán)革命。在拿破侖之前法國如此混亂以至《人權(quán)宣言》和斷頭臺同時并存。為什么兩個極端會都在法國出現(xiàn)？因為解決不了問題。開始的時候，說大家不注重人權(quán)，于是大家都提倡人權(quán)。人權(quán)解放了以后還是不解決問題，尤其是大量農(nóng)民進城帶來的問題。大家又認(rèn)為是“腐敗”，隨后就開始殺“貪官”，當(dāng)時把大商人和大官僚丹東都殺了，羅伯斯庇爾是反腐鐵腕人物，最后也被殺了。殺到最后還不行，那怎么辦？于是拿破侖出來了。拿破侖找出問題的根源，他說：“在世界當(dāng)前情況下，任何國家要想采用自由貿(mào)易原則，必將一敗涂地。”為什么？因為你處于資本鏈條中的下游。如果你像英國那樣處于上游，你當(dāng)然可以進入與英國平等競爭；你弱，就不能將“自由競爭”當(dāng)拜物教來搞。你還真以為與狼可以共舞，真以為舞完就可以變?yōu)槔?，沒有幾十代人的犧牲代價，那是不可能的。兔子和狼關(guān)在同一個籠子里，怎么起舞啊？與狼共舞的結(jié)果必被狼吃掉，你沒看見動物園里，虎籠中的活雞舞不了幾下就被吃掉了。所以，弱者要自我保護。結(jié)果法國出了保護“弱勢群體”即失地農(nóng)民的拿破侖。拿破侖痛斥當(dāng)時的極端自由主義學(xué)者說：打敗法國的不是利劍而是墨水。自由主義經(jīng)濟理論在法國瞎忽悠，將國家搞成這副模樣。據(jù)說拿破侖喜歡盧梭的著作，自己也有幸扮演了一位盧梭所說的“他可以使一切法律都沉默下來”的“最高首領(lǐng)”。

拿破侖上臺后先將一部分農(nóng)民放回去了，讓他們有土地。另一方面就是限制外國資本，最后轉(zhuǎn)動和發(fā)展法國民族資本。富余的農(nóng)民怎么辦呢？就去打仗，為法國資本打市場。在入侵意大利前，拿破侖作了極富煽動力的講演，他告訴他的士兵：士兵們！你們既饑餓又貧窮。共和國虧欠你們的太多，但她也無力償付她的債務(wù)。我是來領(lǐng)導(dǎo)你們進入陽光普照下最豐饒的平原的。富有的省份，富裕的城鎮(zhèn)，都將任你們處置。士兵們！如此一個遠景，你們怎么能失去勇氣與信心？

就這樣，拿破侖帶領(lǐng)他的士兵打遍了歐洲。把德國、意大利、奧地利的農(nóng)民全解放了，這就給法國的資本提供了無限豐富的勞動力市場。同時他也用軍事手段將英國資本封鎖在歐洲之外，形成一個法國獨享的“大歐洲共榮圈”即獨家壟斷市場，凈賺歐洲的錢。幾十年后，俾斯麥也說：“在科隆大教堂中可以找到珍寶，占有這批珍寶，就能夠結(jié)束法國革命，并鞏固那里當(dāng)權(quán)者的地位，即法蘭西皇冠……” 日本人后來也是用這樣的方法，打遍亞洲各國，將英法逐出亞洲之外，使亞洲各國成了服務(wù)于日本的外圍地區(qū)。拿破侖的法國盡管最后被打敗了，但法國由此形成了自主性的國家生產(chǎn)力，并擠進了當(dāng)時還只有英國一家的資本中心。這真叫“不打不相識”。法國大革命只是英國資本對歐洲沖擊的先聲，接踵而來的便是1848年整個歐洲發(fā)生的大動蕩。這便是我們常說的“歐洲1848年大革命”，其間產(chǎn)生了劃時代的革命宣言，這就是馬克思寫的《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》宣告：資本主義的喪鐘敲響了；無產(chǎn)階級在這個革命中失去的是鎖鏈，他將得到的是整個世界。

后來的事實是怎樣的呢？

事實是，當(dāng)時資本主義的喪鐘確實是敲響了，而且敲響了好幾遍，但資本主義卻至今沒有被送終；英國“工人階級”確實是失去了鎖鏈，但這條鎖鏈卻從英國工人階級腳上被轉(zhuǎn)移到當(dāng)時是殖民地，現(xiàn)在是南方國家人民的腳上了。不同的只是，這條曾是血漬的鎖鏈，現(xiàn)在則鍍了層“與國際接軌”的金粉，好看了一些而已。

英國資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展進程中，在相當(dāng)長的時期內(nèi)，國內(nèi)都存在著嚴(yán)重的兩極分化，以至國內(nèi)生產(chǎn)因人民消費力萎縮而不可持續(xù)。為此，英國資本只有向外擴張。19世紀(jì)40年代時先到歐洲，拿歐洲的錢來養(yǎng)英國，結(jié)果又造成了歐洲的兩極分化。歐洲在抵御英國資本沖擊崛起后，便與英國資本一起向非洲和拉丁美洲擴張，這些地區(qū)的高額利潤為歐洲資本主義早期發(fā)展提供了巨量的原始積累，其結(jié)果幾乎是整個毀掉了這些資本外圍地區(qū)。這個過程表面上似乎是一個自由貿(mào)易的牧歌似的過程，但實際上則是伴隨著極血腥的暴力掠奪：英國資本先掠奪歐洲，然后英國與歐洲資本聯(lián)合起來再掠奪非洲和拉丁美洲，最后在19世紀(jì)中期便來到亞洲。1840年鴉片戰(zhàn)爭、1852年第二次鴉片戰(zhàn)爭、1857年印度戰(zhàn)爭，這幾場戰(zhàn)爭把亞洲的兩個大帝國打垮了。此后，大量財富就從東方流向了歐洲。這些財富使歐洲工人階級的消費水平大大提高，歐洲的兩極分化問題也逐漸緩解，與此相應(yīng)，此后歐洲的密謀革命漸失去了群眾基礎(chǔ)。大家注意到后來歐洲出現(xiàn)了伯恩斯坦主義，沒有革命了。為什么？大多數(shù)人有錢了，家里有錢自然就不打架了。這都是很實際的考慮。要是沒錢的話，窮人就多，革命就會多。所以后來馬克思主義隨資本全球化來到了東方，來到了列寧的故鄉(xiāng)。

歐洲人正是用不斷制造資本外圍的方式，拿其他地區(qū)的錢來養(yǎng)活歐洲人：法國是高利貸資本主義；英國是工業(yè)資本主義。在這樣的情況下，歐洲也出現(xiàn)了“和平與發(fā)展時代”，那時稱作“維多利亞時代”。其間各國和平外長頻繁亮相，都是溫文爾雅，說起話來慢條斯理、之乎者也。為什么？有錢。有錢人說話多是那樣；沒錢人說話都直截了當(dāng)。為什么？著急啊?，F(xiàn)在的歐洲斯文氣質(zhì)就是這么來的。與“第二國際”的和平主義者進行過最激烈斗爭的列寧對此有深刻的認(rèn)識，他說：在發(fā)達的資本主義國家中，革命工人運動受到阻礙的一個主要原因就是：資本家擁有殖民地獲得金融資本的超額利潤等，因此能夠在國內(nèi)培養(yǎng)一個比較廣泛、比較穩(wěn)定而人數(shù)又不多的工人貴族階層。工人貴族享有較高的工資待遇，具有最濃厚的行會狹隘性以及小市民的和帝國主義的偏見。他們是第二國際、改良主義者和“中派分子”的真正的社會“支柱”，而目前他們幾乎是資產(chǎn)階級的主要的社會支柱。