十七大報告中第一次以黨的報告的形式把文化作為一個國家的軟實力提出來，這對于我們做文化研究的人，是一件很好的事情；對于我國的經(jīng)濟，同樣也是一件特別重要的事情。十七大報告中說，提高國家的文化軟實力，能夠激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力，提高國家的競爭力。文化軟實力的提出，標志著文化和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)作為國家軟實力的體現(xiàn)、作為重要的國策和發(fā)展戰(zhàn)略被提出來。

什么是文化軟實力

說到文化，我們并不陌生。一個國家存在兩種實力，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力。

軟實力是相對于國內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實力而言的，是指一個國家或者是地區(qū)、城市的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍Ｔu價一個人的時候，一般我們會說他很有文化。在今天，對于一個國家來說，文化形象越來越重要。軟實力這個概念，是1990年美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首先提出的。軟實力作為一個國家綜合國力的重要組成部分，深刻影響了人們對國際關(guān)系的認識。

軟實力一共有七種。一是文化的吸引力和感染力，這是國際上通行的說法，比如觀賞一部電影，可能比干巴巴的說教更有效。二是意識形態(tài)和政治價值觀的吸引力。比如我們說的美國夢，實際上就是通過文化的包裝，通過很多的故事、人物來傳播一個國家的意識形態(tài)和政治價值觀。美國好萊塢大片，很多人都喜歡看，它就在這種潛移默化當中，把一種夢想灌輸?shù)饺说哪X中。三是外交政策的正義和正當性。四是處理國家間關(guān)系時的親和力。像東盟，還有博鰲論壇，這些都是。五是社會發(fā)展道路和制度模式的吸引力，比如瑞典的社會發(fā)展道路和制度模式對世界各國都具有很大的吸引力。它是跟資本主義結(jié)合起來的社會主義，跟我們以往的或者馬克思著作里的共產(chǎn)主義是有很大區(qū)別的。瑞典的這種吸引力就是一種文化，也是一種軟實力。六是對國際規(guī)范、國際標準和國際機制的導(dǎo)向、制定和控制能力。一個國家在某個領(lǐng)域或某些領(lǐng)域有沒有制定標準的話語權(quán)？這也是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)。七是國際輿論對一國國際形象的贊賞和認可程度。

軟實力作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形的影響力。我國在這三方面都已經(jīng)有了很大的發(fā)展。在文化價值的感召力方面，胡錦濤總書記在哈佛大學(xué)講學(xué)的時候，講到天人合一，這就是我們傳統(tǒng)文化價值的感召力。我們現(xiàn)在向全球推薦建立孔子學(xué)院，這也是我國文化價值的感召力。我國國民形象的親和力也在改變，比如，以前中國人出國旅行的時候，一眼就可以知道哪一撥是中國人，哪一撥是日本人，因為那時候中國人出去永遠是西服革履的?，F(xiàn)在中國人出去旅游，整體形象比原來松弛一些，沒有那么緊張了。

軟實力的概念一經(jīng)提出，便在世界范圍內(nèi)得到積極的響應(yīng)。世界各國紛紛研究，并認真謀劃如何提升自己的軟實力。文化是一個民族和世界其他民族相區(qū)別的重要標志，也是區(qū)分一個民族人類學(xué)身份的根本依據(jù)。比如說血緣，還有骨骼，這些是人類學(xué)身份的根本依據(jù)。一個中國人的文化背景，無論走到什么地方，都不會改變多少。文化對于一個民族和國家，是一種能夠凝聚、整合民族和國家一切資源的根本力量。所以，十七大里提出文化可以形成巨大的民族凝聚力和文化認同感，這種認同感和凝聚力所形成的文化屏障，可以極大地提高國家的安全度，這是我們黨和國家很關(guān)心的問題。