十七大報(bào)告中第一次以黨的報(bào)告的形式把文化作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力提出來(lái)，這對(duì)于我們做文化研究的人，是一件很好的事情；對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，同樣也是一件特別重要的事情。十七大報(bào)告中說，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，能夠激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力，提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。文化軟實(shí)力的提出，標(biāo)志著文化和文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)作為國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)、作為重要的國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略被提出來(lái)。

什么是文化軟實(shí)力

說到文化，我們并不陌生。一個(gè)國(guó)家存在兩種實(shí)力，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。

軟實(shí)力是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)國(guó)家或者是地區(qū)、城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，一般我們會(huì)說他很有文化。在今天，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說，文化形象越來(lái)越重要。軟實(shí)力這個(gè)概念，是1990年美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首先提出的。軟實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，深刻影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

軟實(shí)力一共有七種。一是文化的吸引力和感染力，這是國(guó)際上通行的說法，比如觀賞一部電影，可能比干巴巴的說教更有效。二是意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力。比如我們說的美國(guó)夢(mèng)，實(shí)際上就是通過文化的包裝，通過很多的故事、人物來(lái)傳播一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀。美國(guó)好萊塢大片，很多人都喜歡看，它就在這種潛移默化當(dāng)中，把一種夢(mèng)想灌輸?shù)饺说哪X中。三是外交政策的正義和正當(dāng)性。四是處理國(guó)家間關(guān)系時(shí)的親和力。像東盟，還有博鰲論壇，這些都是。五是社會(huì)發(fā)展道路和制度模式的吸引力，比如瑞典的社會(huì)發(fā)展道路和制度模式對(duì)世界各國(guó)都具有很大的吸引力。它是跟資本主義結(jié)合起來(lái)的社會(huì)主義，跟我們以往的或者馬克思著作里的共產(chǎn)主義是有很大區(qū)別的。瑞典的這種吸引力就是一種文化，也是一種軟實(shí)力。六是對(duì)國(guó)際規(guī)范、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際機(jī)制的導(dǎo)向、制定和控制能力。一個(gè)國(guó)家在某個(gè)領(lǐng)域或某些領(lǐng)域有沒有制定標(biāo)準(zhǔn)的話語(yǔ)權(quán)？這也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。七是國(guó)際輿論對(duì)一國(guó)國(guó)際形象的贊賞和認(rèn)可程度。

軟實(shí)力作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來(lái)的無(wú)形的影響力。我國(guó)在這三方面都已經(jīng)有了很大的發(fā)展。在文化價(jià)值的感召力方面，胡錦濤總書記在哈佛大學(xué)講學(xué)的時(shí)候，講到天人合一，這就是我們傳統(tǒng)文化價(jià)值的感召力。我們現(xiàn)在向全球推薦建立孔子學(xué)院，這也是我國(guó)文化價(jià)值的感召力。我國(guó)國(guó)民形象的親和力也在改變，比如，以前中國(guó)人出國(guó)旅行的時(shí)候，一眼就可以知道哪一撥是中國(guó)人，哪一撥是日本人，因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)人出去永遠(yuǎn)是西服革履的?，F(xiàn)在中國(guó)人出去旅游，整體形象比原來(lái)松弛一些，沒有那么緊張了。

軟實(shí)力的概念一經(jīng)提出，便在世界范圍內(nèi)得到積極的響應(yīng)。世界各國(guó)紛紛研究，并認(rèn)真謀劃如何提升自己的軟實(shí)力。文化是一個(gè)民族和世界其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志，也是區(qū)分一個(gè)民族人類學(xué)身份的根本依據(jù)。比如說血緣，還有骨骼，這些是人類學(xué)身份的根本依據(jù)。一個(gè)中國(guó)人的文化背景，無(wú)論走到什么地方，都不會(huì)改變多少。文化對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家，是一種能夠凝聚、整合民族和國(guó)家一切資源的根本力量。所以，十七大里提出文化可以形成巨大的民族凝聚力和文化認(rèn)同感，這種認(rèn)同感和凝聚力所形成的文化屏障，可以極大地提高國(guó)家的安全度，這是我們黨和國(guó)家很關(guān)心的問題。