日本、韓國還有新加坡都提出文化立國的戰(zhàn)略。我們可以看一下美國的軟實(shí)力與影響力。美國從二次世界大戰(zhàn)以來,硬實(shí)力和軟實(shí)力兩手皆硬。原子彈、可口可樂、美國夢,面向全球的文化輸出,導(dǎo)致了全球一體化。實(shí)際上,大家都很清楚,西方化基本上等于美國化。中國社會(huì)科學(xué)院做了一個(gè)調(diào)查,叫西方文化滲透的影響和我們的對(duì)策,主要是針對(duì)國家的文化安全和軟實(shí)力進(jìn)行調(diào)查的。為什么要做這樣一個(gè)調(diào)查呢?因?yàn)楫?dāng)西方文化在我國的比重超過一定度時(shí),甚至高于我國文化時(shí),將會(huì)使人們的生活方式、思維方式、行為方式和價(jià)值觀念逐步西化,就會(huì)削弱人們對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同。大家對(duì)這一點(diǎn)應(yīng)該有很深刻的體會(huì),改革開放以前,中國人沒有什么娛樂,衣服都是灰色的,今天服裝是如此的多元化。今天的年輕人,問起我國的傳統(tǒng)文化,他們不一定知道;但問起NBA或是某一部電影,他們大多能說得頭頭是道。我們一些在美國上學(xué)的孩子,比美國人還“美國”。我們在文化媒體傳播中所看到的美國,似乎每個(gè)美國人的娛樂性都很強(qiáng),實(shí)際上并不是這樣,在美國的西部有很多城市還是比較保守的。從文化學(xué)研究的角度看,世界上發(fā)達(dá)國家都是本土傳統(tǒng)文化的保護(hù)者和發(fā)展者,如果沒有了自己本土的文化,沒有自己民族的語言,你就被淹沒在世界當(dāng)中,甚至你根本不知道你是誰。
中國社會(huì)科學(xué)院主要從西方政治文化、消費(fèi)文化和大眾傳媒文化這三個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查。西方文化對(duì)我國青年學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)、節(jié)慶、消費(fèi)、文學(xué)藝術(shù)、影視、信息網(wǎng)絡(luò)和傳媒等十個(gè)方面。絕大多數(shù)國民對(duì)中國文化的現(xiàn)在和未來還是充滿信心的,認(rèn)為中國文化在世界上是有競爭力的。
從中國近30年的發(fā)展來看,中國國家硬實(shí)力和文化軟實(shí)力是一個(gè)辯證發(fā)展的關(guān)系。硬實(shí)力是硬道理,沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,沒有經(jīng)濟(jì)的騰飛,就談不上軟實(shí)力,所以當(dāng)中國的GDP上升到一定程度的時(shí)候,我們轉(zhuǎn)過頭來發(fā)展文化。從去年中國形象的改變來看,中國的文化軟實(shí)力起了很大的作用。長期以來,“中國”對(duì)于很多美國人來說,就是功夫、熊貓、宮保雞丁和進(jìn)口產(chǎn)品上Made in China標(biāo)簽的疊影。我不知道大家看沒看過《北京青年報(bào)》的一篇報(bào)告文學(xué),講的是一個(gè)美國家庭拒絕買中國的東西,當(dāng)然他并不是惡意的拒絕,中國的東西已經(jīng)遍布美國人的生活,他想試一試,在一年之內(nèi)不買中國的東西,會(huì)不會(huì)影響他的生活?《北京青年報(bào)》每天都有連載,事實(shí)證明,不買中國的東西極大影響了他的生活。無論是在美國,還是在世界其他國家,基本上找不到像“中國制造”那么物美價(jià)廉的東西。
在今年的美國大選中,中國作為一個(gè)含義豐富的詞匯,屢屢成為競選輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。新年首期的新聞周刊,以姚明作為封面,并且開篇第一句話是這樣說的:2008年對(duì)美國是大選年,對(duì)世界是中國年,主辦奧運(yùn)會(huì)的中國,要走上世界舞臺(tái)的中心。這是《新聞周刊》新年首刊的第一句話,這是很值得我們自豪的。中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長拉動(dòng)幅度首度超過美國,這也是1930年以來美國第一次被超過。這是美國《新聞周刊》2007年12月31號(hào)年終特刊的封面文章。今天我們到美國所有主流網(wǎng)站上面去瀏覽,除了有戰(zhàn)爭背景的伊拉克以外,中國作為主題的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界上的其他任何國家。
從2005年開始,中國社會(huì)科學(xué)院和北京大學(xué)已經(jīng)做了差不多近三年的研究,主要是研究中國文化軟實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略以及我們應(yīng)該如何進(jìn)行文化輸出等。當(dāng)然,文化輸出是能夠拿到利潤的,比如,姚明就是一個(gè)很大的文化輸出。還有就是從前年開始的中國文化年,比如,俄羅斯文化年、法國文化年,所到之處把中國新的形象帶到了每一個(gè)國家,改變了當(dāng)?shù)厝藗?0年以前對(duì)中國的印象?,F(xiàn)在全世界差不多有1000多所孔子學(xué)院。
中國在經(jīng)濟(jì)上的迅速崛起,與美國的持續(xù)衰退,形成了鮮明的對(duì)比,這讓美國人開始緊張了。我們想強(qiáng)調(diào)的是,軟實(shí)力是國家競爭力的新概念,在我們所熟悉的文化道德作用、審美作用之外,還應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)文化的政治作用、經(jīng)濟(jì)作用、商業(yè)作用、整合作用。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),也叫做大審美經(jīng)濟(jì),軟實(shí)力實(shí)際上是新技術(shù)整合下的文化的綜合國力,它需要有技術(shù)作為基本的支持,所以我們談一下文化軟實(shí)力與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)什么關(guān)系?
文化軟實(shí)力與創(chuàng)意城市
用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重新劃分產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),是黨和國家政策的一個(gè)重要的改變,是改變經(jīng)濟(jì)增長方式的國策與戰(zhàn)略。具體來說,它是一種變相的產(chǎn)業(yè)政策和經(jīng)濟(jì)工具,它的目的是重新劃分產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),重新包裝產(chǎn)業(yè)政策。按照國外專家的研究,當(dāng)GDP達(dá)到人均1千美元的時(shí)候,國民的文化需求上升。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值在美國和英國都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了制造業(yè)和金融業(yè),美國好萊塢出口的大片利潤早就超過了波音公司,可見文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的利潤是極高的。
2008年1月5號(hào),我們文化產(chǎn)業(yè)研究院主辦了2008年的新年論壇,其中有一個(gè)很重要的項(xiàng)目,就是中國創(chuàng)意城市的排行榜產(chǎn)生了。創(chuàng)意與城市發(fā)展有什么關(guān)系呢?國家與城市又是什么關(guān)系呢?在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下,城市開始作為競爭的主體出現(xiàn),在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。要解決全球化、地方化的矛盾,城市必須更加依靠自身獨(dú)特的個(gè)性,而城市個(gè)性的彰顯只有通過創(chuàng)意的途徑,才能在競爭中獲勝。
國際創(chuàng)意城市概念發(fā)生著戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變,人類對(duì)城市概念和功能認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程,大家都很清楚。雅典憲章、威尼斯憲章、保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約、塔吉爾憲章等,這些都跟建筑相關(guān),都是在城市建設(shè)中,隨著城市發(fā)展制定的不同標(biāo)準(zhǔn)。具體來說,塔吉爾憲章就是工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和保護(hù)法,雅典憲章里面對(duì)城市的四大功能作出了規(guī)定。
今天,在全球化和信息化的背景下,東京等城市的學(xué)者提出了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的戰(zhàn)略思想,從功能城市轉(zhuǎn)向文化城市,從國際城市轉(zhuǎn)向創(chuàng)意城市,這兩個(gè)轉(zhuǎn)變是很重要的。從功能城市走向文化城市,要求我們重新審視城市的功能和目的;從國際城市走向創(chuàng)意城市,由大而全到小而精,由效率城市到創(chuàng)意城市,也就是以文化創(chuàng)意作為一個(gè)城市競爭力的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
要了解這兩個(gè)轉(zhuǎn)變,我們需要對(duì)世界著名城市做一個(gè)歷史的溯源。世界的著名城市,古已有之,幾乎人類所有的創(chuàng)造性的成就都與城市有關(guān)。在我們的研究中,一般有八大城市或者七大城市是必須要講到的。
公元前5世紀(jì)的雅典,這個(gè)城市是西方文明的搖籃,它在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、建筑、雕刻等各個(gè)方面都取得過巨大的成就,像悲喜劇的大師,還有哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都在雅典從事過研究和創(chuàng)作活動(dòng),創(chuàng)造了輝煌的古代文明,對(duì)歐洲和世界文化產(chǎn)生了重大的影響。
8世紀(jì)中國唐代的長安是中古時(shí)期最偉大的世界性城市,其面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了世界上任何一個(gè)城市,今天的西安實(shí)際上是古代西安一個(gè)很小的部分。唐代長安最重要的在于它形成了東方世界的漢語文化圈,日本、東南亞整個(gè)東方用的語言都是漢語。很多漢語的歷史書籍保存在這些國家里,有些在中國已經(jīng)失傳了。
13世紀(jì)元朝的元大都,元朝是中國歷史上版圖最為廣闊的時(shí)期。除元朝本土以外,還有四大汗國,有欽察汗國、察合臺(tái)汗國、伊利汗國、還有窩闊臺(tái)汗國。著名的英國學(xué)者盧家德指出,在歐洲霸權(quán)之前,13世紀(jì)的元朝是世界上最強(qiáng)大的國家,它橫跨歐亞,貫通東西,南北一統(tǒng),海陸一體,它第一次實(shí)現(xiàn)前現(xiàn)代化時(shí)期的全球貿(mào)易,而且元代中國的陸路與海路三大結(jié)構(gòu),構(gòu)成了前現(xiàn)代化的世界體系,以元大都為中心,形成了完整的前現(xiàn)代的商業(yè)圈。
已有0人發(fā)表了評(píng)論