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鐘國興:學(xué)習(xí)型社會、組織與團(tuán)隊(duì)智商(4)

我認(rèn)為只有這樣,將來才能夠適應(yīng)社會。人家谷歌就自由阿,自由到什么程度呢?當(dāng)然咱們一般的企業(yè)、制造業(yè)的企業(yè)不能這樣。員工可以帶寵物上班,員工什么都帶,連老鼠都帶,貓、狗都帶。在中國一下招了四種菜的廚師給做菜。上班時間往任何一個方向走,都能找到各種各樣吃的東西。上班可以大嚼大咽,他們不管,最后你出成果就行。美國的好多企業(yè)都是非常自由的,效果非常好。

這跟我們中國不一樣,盡管好多企業(yè)都講學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)城市,但是我們的學(xué)習(xí)是一種什么學(xué)習(xí)呢?不是讓大家充分思考、充分研究問題的學(xué)習(xí),而是一種低智商的學(xué)習(xí)。在學(xué)校里就是這樣。中國的學(xué)校是怎么教呢?民政部救災(zāi)司司長是我一個非常好的朋友,他在北京大學(xué)讀博士。讀博士期間,他又跑到美國哈佛大學(xué)學(xué)了半年。他說中國和美國教學(xué)方式確實(shí)不一樣。北京大學(xué)這么好的大學(xué),教學(xué)方式是老師給你講課,也講各種觀點(diǎn),最后給你一個正確的答案。在美國不是啊,美國給你講幾種觀點(diǎn),這幾種觀點(diǎn)對不對呢?然后你去收集資料,大家來討論。最后老師也不說哪種觀點(diǎn)對,你自己去思考。它讓你鍛煉什么呢?鍛煉每一個人的智力,通過大家討論來形成一個提高團(tuán)隊(duì)的智商水平。它不像一些單位,大家坐在一起,每星期五下午學(xué)習(xí),不上班了,然后怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)之前領(lǐng)導(dǎo)先講一段話,指定一個人讀讀文件,每一個人講學(xué)習(xí)體會,然后表態(tài)。表態(tài)能說什么呢?這個文件如何如何好,講得好的聯(lián)系一點(diǎn)工作實(shí)際,我一定要把工作干得更好。這種學(xué)習(xí)能起什么作用呢?降低團(tuán)隊(duì)智商,不是提高團(tuán)隊(duì)智商的學(xué)習(xí),不是提高每一個人智商的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)沒什么好處,有一個好處就是讓大家說假話,把自己隱藏起來。

團(tuán)隊(duì)智商非常非常重要。建立學(xué)習(xí)型組織,要解決的是一個什么問題呢?就是團(tuán)隊(duì)智商,提高團(tuán)隊(duì)智商。你不提高團(tuán)隊(duì)智商,那些學(xué)習(xí)型組織是是假的,沒用的。真正的學(xué)習(xí)型組織就是要讓大家智商充分發(fā)揮出來。像諸葛亮那樣,你怎么讓大家學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)也是沒有用的。你讓大家都學(xué)了,學(xué)完了以后,最后還是諸葛亮一個人耍聰明,那有什么用啊。諸葛亮那種領(lǐng)導(dǎo),到現(xiàn)在信息化、全球化的時代,那絕對是要淘汰的。現(xiàn)在社會變化這么快,你還在那兒一個人耍聰明,肯定不行的。諸葛亮要搞學(xué)習(xí)型組織,那個學(xué)習(xí)型組織肯定是假的。我們要搞真正的學(xué)習(xí)型組織,要在提高團(tuán)隊(duì)智商上下工夫。

怎么樣來提高團(tuán)隊(duì)智商?國外有一系列的辦法,學(xué)習(xí)組織是從國外傳進(jìn)來的,我們要把人家的東西真正學(xué)進(jìn)來,別搞假的學(xué)習(xí)型組織。那是自己糊弄自己,自己欺騙自己沒有用的。那怎么來提高團(tuán)隊(duì)智商呢?實(shí)際上彼得•圣吉在他《第五項(xiàng)修煉》里面也沒有講清楚。美國有好多企業(yè),包括機(jī)關(guān)和社團(tuán),他們搞學(xué)習(xí)型組織、搞經(jīng)營團(tuán)隊(duì)智商方面,有好多成功的經(jīng)驗(yàn),彼得•圣吉的書里面沒有提到。但是世界上對這些企業(yè)的一些做法還是關(guān)注到了。可能有一些人不了解,韋爾奇號稱世界第一CEO,是美國通用電器的總裁,干了10年,中國好多企業(yè)的老總都非常崇拜他。他到中國來,好多企業(yè)家都追著他,翻來復(fù)去問他一句話,你成功的秘密是什么?其實(shí)好多企業(yè)家問這個話挺掉架的,你也是有名的企業(yè)家,你問人家成功的秘密是什么?其實(shí)用一句話跟你表述秘密,也未必能解決你的問題。但是那些企業(yè)家反復(fù)問,這個問完了,那個還問。韋爾奇回答挺含混,但是韋爾奇有沒有秘密呢?我認(rèn)為還是有的。

他的秘密是什么呢?韋爾奇剛管理通用電器的時候,通用電器有好多問題,幾百家企業(yè),好多企業(yè)經(jīng)營不行,好多問題沒有人解決,他非常發(fā)愁。怎么辦呢?他最后想出一個辦法來,讓企業(yè)里面的員工坐在一起討論企業(yè)的問題,把問題擺出來。擺出來以后,怎么辦呢?比如說企業(yè)員工講了兩天,講了好多問題,把問題整理出來。最后讓每一個企業(yè)的老總坐到講臺上,大家跟你講問題,你當(dāng)場回答,你對這個問題怎么看,你承認(rèn)這個問題,怎么來解決,一下子把這個企業(yè)的里面的官僚主義一掃而光。原來官僚主義非常嚴(yán)重,有問題拖著不解決,這樣一下子好多問題都解決了。他管理這個企業(yè)10年,企業(yè)股票的市值翻了38倍,在美國那是很不容易的。那是一個成熟的股市市場,翻了38倍,在世界上是一個奇跡,所以韋爾奇被稱為世界第一CEO。

我把韋爾奇搞的這個組織,讓大家充分發(fā)表意見,然后講出問題來,大家再繼續(xù)研究問題,找出解決辦法,叫做自由團(tuán)隊(duì)。我有一段時間專門研究世界500強(qiáng)的企業(yè),它們?yōu)槭裁锤愕煤??如果我們有朋友是搞企業(yè)的,我覺得應(yīng)該跟他們宣傳一下這個觀點(diǎn)。世界500強(qiáng)的好多企業(yè),比如說沃爾瑪,比如說福特,比如說施樂,比如說松下、豐田,有好多企業(yè)都是這么干的。除了整個行政正規(guī)化的組織之外,它有一種方式讓員工自由參加,能夠把企業(yè)的問題講出來,然后研究問題。比如說我們一個單位也是這樣,除了平時干工作,還能夠讓大家把問題講出來,然后按照誰對哪個問題感興趣,分成不同的小組,讓他們自由來研究問題。我在我們報(bào)社就是這么搞的,讓大家把問題擺出來,然后把問題整理出來,成立不同的小組,讓大家自由探討。

剛才我講的世界500強(qiáng)企業(yè),這些企業(yè)為什么能搞得好?為什么能夠基業(yè)長青?就是因?yàn)橛羞@種組織,大家能夠共同思考問題。實(shí)際上一個國家、一個政黨搞得的話,也應(yīng)該是這樣的。比如咱們臺灣民進(jìn)黨,大家非常討厭,那是地痞流氓的黨,而且搞“臺獨(dú)”。我們發(fā)現(xiàn)有的時候他們吵架非常厲害,什么“四大天王”啊,吵架非常厲害,但是一旦決定一個事,“四大天王”互相之間胳膊一挎,異口同聲。它就是有一種機(jī)制,討論問題的時候,可以隨便講,也可以吵架,但是執(zhí)行的時候,絕不允許反對。所以在臺灣,它有它的優(yōu)勢。當(dāng)然它也做出很多非?;奶频氖虑?,將來終究是站不住腳的。

國外的政府研究問題和執(zhí)行,就是把這兩個分開。研究問題大家吵架,但是執(zhí)行的時候,絕不允許反對、消極抵抗。我們搞學(xué)習(xí)型組織,就是應(yīng)該以自由團(tuán)隊(duì)的方式來研究問題。自由團(tuán)隊(duì)跟一般的團(tuán)隊(duì)有什么關(guān)系呢?不一樣。比如說在一個單位里,學(xué)習(xí)了,大家坐在一起來念文件,這種學(xué)習(xí)不是我們講的自由團(tuán)隊(duì)。自由團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)是什么呢?是大家找問題,找完問題,把這些問題篩選出來,分成不同類型的問題,自由組合,大家充分發(fā)表意見。在這里面,一般情況下,沒有領(lǐng)導(dǎo),大家自由地研究問題。當(dāng)然自由研究問題,會不會胡說八道???研究的是單位的問題,別研究政治問題,四項(xiàng)基本原則什么的。另外也不是公開發(fā)表意見,就是研究一些實(shí)際的問題。

為什么叫自由團(tuán)隊(duì)呢?剛才我講韋爾奇通用電氣公司,世界500強(qiáng)企業(yè)排名非??壳暗墓荆褪沁@種方式。它是最典型的學(xué)習(xí)型組織,在彼得•圣吉那個書里面提到多少次。它是怎么研究問題呢?每個單位都有好團(tuán)隊(duì),非常平等,平等到什么程度呢?生產(chǎn)型企業(yè)里面,管理人員是穿著制服的,跟工人的衣服不一樣,但是他要求在討論問題的時候,管理人員先把制服扒下來,換成工人的服裝去參加,為什么呢?因?yàn)槟阕谀莾?,穿一件制服人模人樣的,那工人一看就自卑啊,你說話別人就不敢發(fā)表反對意見。但是你跟大家穿得衣服一樣,心理上沒有壓力。他要讓每一人都非常平等,非常自由地研究問題,所以叫自由團(tuán)隊(duì)。

不信我們想一想,大家坐在一起正兒八經(jīng)的,領(lǐng)導(dǎo)到那兒講幾句話,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)要有什么效果,然后讓大家去讀書啊,念文件啊,這種學(xué)習(xí)有什么效果?如果以自由團(tuán)隊(duì)的方式來學(xué)習(xí),大家首先講這個單位有什么問題,我們怎么樣來解決。比如換一個角度,不講單位的問題,講我們素質(zhì)上對工作有哪些方面不適應(yīng)。然后針對這些問題,大家看應(yīng)該讀什么書。對不同問題感興趣的員工,組織不同的小組,針對這個問題來學(xué)習(xí),然后一邊學(xué)習(xí)一邊討論,那效果是不一樣的,大不一樣,這就是自由團(tuán)隊(duì)。

真的學(xué)習(xí)型組織,是搞自由團(tuán)隊(duì)的;假的學(xué)習(xí)型組織,是按照行政組織的。當(dāng)然按照行政組織也可以搞得比較好。我說假的學(xué)習(xí)型組織,是按照行政組織,然后領(lǐng)導(dǎo)指定學(xué)習(xí)什么,大家表態(tài)學(xué)習(xí),那不是學(xué)習(xí)型組織,那叫偽學(xué)習(xí)、假的學(xué)習(xí),叫低智商的學(xué)習(xí)。真正搞學(xué)習(xí)型組織,就要把這種學(xué)習(xí)變成大家自發(fā)的學(xué)習(xí)。

我和瑞典搞學(xué)習(xí)型組織研究的一個學(xué)者來往比較多。瑞典原來沒叫學(xué)習(xí)型組織,但是人家全國的學(xué)習(xí)型活動搞了多少長時間呢?搞了100多年,而且搞得非常好。它不叫學(xué)習(xí)型組織,叫學(xué)習(xí)圈。我覺得這個學(xué)習(xí)圈值得學(xué)習(xí)。因?yàn)樗鼈冋麄€國家到處都是學(xué)習(xí)圈啊。學(xué)習(xí)圈怎么搞呢?就是大家對什么問題感興趣,想學(xué)習(xí)什么東西,比如說你對這個問題感興趣,那么我找?guī)讉€人共同來學(xué)習(xí)這個東西,什么都可以學(xué),只要社會需要的。比如說我就想學(xué)炒菜,那幾個人組成一個學(xué)習(xí)圈,咱們就學(xué)炒菜。你想學(xué)怎么教育,咱們就組成一個學(xué)習(xí)圈,學(xué)怎么教育孩子。

為什么叫學(xué)習(xí)圈呢?大家都是平等的,里面沒有領(lǐng)導(dǎo)。有人愿意充分發(fā)揮作用,但也不是指定的領(lǐng)導(dǎo)。大家學(xué)習(xí)的時候,坐成一圈這么來學(xué)。那么政黨和社會團(tuán)體起什么作用呢?它幫助來組建學(xué)習(xí)圈。比如說你就想學(xué)怎么教育孩子,不知道到哪兒去招人,他幫你宣傳,幫你聯(lián)系。他們國家政黨、工會、社會黨,還有青年的組織就干這個。那么國家政府干什么呢?政府也沒有閑著,幫著弄學(xué)習(xí)圈,發(fā)揮它的作用,干什么呢?你組建學(xué)習(xí)圈,我把學(xué)習(xí)用品的錢給報(bào)銷一半,為什么報(bào)銷一半呢?因?yàn)槿o他報(bào)銷了,會出很多問題,說不定他把書給當(dāng)廢紙賣了,就沒有那么大積極性。你給報(bào)銷一半,他覺得你給他解決問題了,而且他一定是學(xué)自己想學(xué)的東西。

瑞典就靠這種方式,人家不是搞硬的,是一點(diǎn)一點(diǎn)建立學(xué)習(xí)圈,每一個學(xué)習(xí)圈學(xué)的東西都是自己感興趣的東西。其實(shí)搞學(xué)習(xí)型社會,不一定都是學(xué)大套的理論,不一定學(xué)那么抽象的東西,不一定只是學(xué)技術(shù)什么的,只要對社會有用的東西,包括讓人生活好的東西,讓人提高質(zhì)量的東西。比如讓人們學(xué)怎么樣來娛樂,健康地娛樂,只要能豐富社會生活就可以了。你讓他自由地學(xué),他肯定有積極性啊。你給他報(bào)銷一半學(xué)習(xí)用品,買桌子椅子,他能沒有積極性性嗎?當(dāng)然人家瑞典比較發(fā)達(dá)了,但是100多年前也不是特別發(fā)達(dá),人家政府在這方面做了好多事,所以堅(jiān)持了100多年,效果非常好。

世界上好多國家有各種各樣的辦法,辦法都是什么呢?發(fā)揮每一個人的積極性,讓他們自己來組織,不是你行政組織。你行政組織,組織起來,他就不愿意學(xué)。即使是他非常需要的,也不愿意學(xué)。人就是這樣的,他感興趣的,自己來做,會非常有積極性。他感興趣的,本來他需要學(xué),你去給組織,你要求他,他就反感。所以學(xué)習(xí)啊,就是要把它民間化,領(lǐng)導(dǎo)別整天在那兒號召,要讓他有動力,讓每個人有興趣,要民間化、動力化。我們國家搞學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型城區(qū),搞得好的全是找到了一種動力,找到了一種民間的形式;搞得不好的,全是在那兒搞運(yùn)動。我這個人比較直,我到了我當(dāng)顧問的那些城市,有的問題我就直截了當(dāng)講,我認(rèn)為那個就是形式主義。我們要讓每一個人在學(xué)習(xí)的時候比較自由,充分發(fā)表意見,充分研究問題。

講得不對的地方,希望大家多多批評,謝謝大家。

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