其實(shí)我們每個(gè)人,每天自己給自己下命令,今天天氣怎么樣了,今天天氣很熱,那我是不是需要拿一把傘???好,拿一把傘。你每天做事情的時(shí)候,都自己先跟自己對(duì)話,再自己給自己一個(gè)指令,然后自己給自己做一個(gè)決定,最后才有行為出現(xiàn)。所以說(shuō),提倡做智慧型父母,我們建議你先用在自己身上,對(duì)自己先有一個(gè)了解,對(duì)自己有一個(gè)正確的分析判斷,然后使自己的行為適合于今天所發(fā)生的事情。比如說(shuō)今天30度,你非穿一件毛衣,那就是一個(gè)錯(cuò)誤。那用在孩子身上也是一樣的。智慧型父母首先用在自己身上,改變自己;其次用在孩子身上,用你自己良好的行為去影響孩子,讓你良好的愿望通過(guò)智慧的調(diào)整,用智慧來(lái)支配你有一個(gè)良好的行為。然后會(huì)怎么樣?用行為去影響孩子,然后在孩子身上產(chǎn)生效果。我們經(jīng)常說(shuō)的,就是讓你的好心得到好報(bào)。首先你得好話會(huì)好說(shuō),好話是你心里的想法,好說(shuō)是你表達(dá)的方式。好話要好說(shuō),說(shuō)給孩子,適合他,他能接受,讓孩子的行為發(fā)生改變,就是好的效果,然后好心就有好報(bào)。這就是一種回報(bào),因?yàn)槲覀凁B(yǎng)兒育女,不是說(shuō)我一點(diǎn)回報(bào)都不圖,這是不現(xiàn)實(shí)的。我們和孩子之間是生命影響生命,生命培育生命。這個(gè)小生命在母體里10個(gè)月,是非常艱辛的,一朝分娩,他來(lái)到世上。這個(gè)小生命的出現(xiàn),才使我們的角色發(fā)生了變化,成為父親、母親。那么,這個(gè)時(shí)候我們和這個(gè)孩子是兩個(gè)生命的影響,我們的生理素質(zhì)要衰退了,要變老了。這個(gè)小生命在我們的呵護(hù)下、養(yǎng)育下,逐漸地身心和諧發(fā)展。他要長(zhǎng)大,長(zhǎng)強(qiáng)壯,我們要變老。你弱了以后,就像小的時(shí)候你呵護(hù)他一樣,他反過(guò)來(lái)怎么樣?他要呵護(hù)你。就是說(shuō),我們的教育自始至終都是生命影響生命,生命推動(dòng)生命的過(guò)程。
所以說(shuō),我們教育孩子,讓他們明白,他們長(zhǎng)大成人后首先能夠孝順父母。當(dāng)我們躺在床上動(dòng)不了的時(shí)候,你需要喝一碗水,你不用張嘴,孩子就知道給你倒一碗水,拿小勺子喂到你的嘴里。我們生命總有終結(jié)的那一天,他要長(zhǎng)大。所以我們的教育,人和人之間,在家庭中是有生命的延續(xù),是生活的一種延續(xù)。我們講就是種瓜得瓜,種豆得豆。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中,溝通是貫穿始終的。
我們說(shuō),孩子身上任何一種行為習(xí)慣,都不是從天上掉下來(lái)的,都是生活中在父母親言行舉止的影響下,逐漸形成了他的言行舉止。我經(jīng)常跟有些家長(zhǎng)談,我們家長(zhǎng)比較習(xí)慣說(shuō)孩子怎么怎么樣,沒(méi)有說(shuō)我自己怎么怎么樣。所以我在做指導(dǎo)的時(shí)候,不是純粹的心理咨詢,而是教育、咨詢指導(dǎo)。我說(shuō)要來(lái),就是爸爸媽媽和孩子三個(gè)人都要來(lái),三個(gè)人都要說(shuō),我都要聽(tīng)。我跟爸爸媽媽提出一個(gè)基本的要求,我很希望您能夠?qū)嵤虑笫堑匕堰@個(gè)過(guò)程講給我就可以了,然后我來(lái)做分析、判斷,來(lái)找原因。我就很希望您把每個(gè)細(xì)節(jié)都跟我說(shuō),說(shuō)得越準(zhǔn)確,那我的判斷就越準(zhǔn)確,那么解決的方法給得就合適,效果就好。
我前面說(shuō)輕生了三次、高中不上學(xué)這個(gè)孩子,他今年考上大學(xué)。讓我非常感動(dòng)的是他媽媽實(shí)事求是地講。我們有個(gè)觀念是家丑不可外揚(yáng),就不愿意對(duì)別人說(shuō)。因?yàn)槲以?0多年接觸過(guò)程當(dāng)中,有些父母親不說(shuō)實(shí)話,有些關(guān)鍵的章節(jié),他給省略了,然后老說(shuō)孩子怎么不好。我說(shuō)他要這樣的話,總是要事出有因的,他不會(huì)平白無(wú)故地就有這樣一種行為方式,跟你對(duì)著干。所以說(shuō),我們希望父母親把你的言行舉止,孩子的言行舉止,你們每一天都是怎么樣生活的,跟我講一下,我來(lái)做判斷。這樣就是說(shuō),孩子的每一個(gè)行為都在父母的言行舉止的影響下,形成他個(gè)人的言行舉止。所以,我們要解決雙方的問(wèn)題,解決父母和子女之間的矛盾沖突,要從雙方行為改變?nèi)胧帧?/p>
首先,從父母親的行為改變?nèi)胧帧N覀儼迅改赣H的行為叫做影響孩子行為出現(xiàn)的影響源,是源頭。有一次我在講這個(gè)的時(shí)候,有一個(gè)家長(zhǎng)不同意,我判斷出來(lái),她是一個(gè)職業(yè)女性,是做記者的。她說(shuō),我不同意你的觀點(diǎn),你說(shuō)父母親的言行舉止是孩子言行舉止的影響源頭,我認(rèn)為是社會(huì)。我說(shuō),這個(gè)是咱倆看問(wèn)題的角度不一樣。我說(shuō)我的說(shuō)法是從孩子的角度來(lái)說(shuō)的,你說(shuō)孩子生下來(lái),睜開(kāi)眼睛,第一眼看見(jiàn)的是誰(shuí)?她說(shuō)是護(hù)士,在產(chǎn)房里看到的是護(hù)士。但是你分娩這個(gè)孩子,你孕育了他,他是從你身體里面出來(lái)的,首先你的身體素質(zhì)影響了孩子的素質(zhì)。我們說(shuō)父母的遺傳素質(zhì)是孩子生長(zhǎng)發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。然后你要把孩子抱回家去,你要給他喂奶,要跟他講話,孩子認(rèn)識(shí)世界,先從認(rèn)識(shí)你開(kāi)始。
有些學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候,班主任就跟我說(shuō),這個(gè)孩子,行為習(xí)慣特別不好,坐沒(méi)坐像,站沒(méi)站像,說(shuō)話咬字也不清楚,上課也不懂規(guī)矩。就是說(shuō)這個(gè)孩子怎么教育他也不行,他影響了全班,上不了課了。后來(lái)班主任跟我說(shuō),我們開(kāi)第一次家長(zhǎng)會(huì),因?yàn)槭切W(xué)一年級(jí),為了認(rèn)識(shí)家長(zhǎng),就讓家長(zhǎng)坐在孩子的座位上,后來(lái)我找到答案了。因?yàn)檫@孩子的坐像不能說(shuō)跟他爸爸一模一樣,也跟他爸爸很有相似之處。他爸爸進(jìn)來(lái)是拖拉著鞋進(jìn)來(lái)的,夏天比較熱,就拿著一個(gè)毛巾進(jìn)來(lái),敞著懷就來(lái)了,往那兒一坐,人家都沖前,他斜著身子,沖左邊坐著。還沒(méi)開(kāi)10分鐘的會(huì)呢,他干嗎呢?就開(kāi)始睡覺(jué)了,打著呼嚕,所有的家長(zhǎng)都回頭看這個(gè)父親。這時(shí),小孩子覺(jué)得特別無(wú)地自容,就捅他爸爸,你快點(diǎn)醒醒。爸爸也覺(jué)得挺難為情的。后來(lái)第二周的時(shí)候,孩子就跟老師說(shuō),下次再開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),我不讓我爸爸來(lái)了。后來(lái)老師說(shuō),咱們先不說(shuō)誰(shuí)來(lái),你說(shuō)你為什么不讓爸爸來(lái)了?他說(shuō)爸爸那天做得不好。老師說(shuō),爸爸雖然做得不好,那你說(shuō)要改變爸爸,回家怎么樣跟爸爸說(shuō)呢?孩子說(shuō),到公眾場(chǎng)合,你應(yīng)該怎樣做,養(yǎng)成怎樣的文明習(xí)慣。后來(lái)老師說(shuō),你要在跟爸爸說(shuō)之前,在課堂上先做好。你做完之后,再告訴爸爸怎樣做是文明的。小孩子馬上就體驗(yàn)到怎樣做是文明的,做得非常好。
生命影響生命,大人的言行舉止影響孩子,孩子的言行舉止反過(guò)來(lái)也影響大人,孩子也在改變你。所以從孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),父母的言行舉止是孩子行為出現(xiàn)的影響源。因?yàn)槟愫退佑|很多很多,而且你不是有意識(shí)去教他。有些父母說(shuō),我沒(méi)教孩子這樣??!但是在我們的家庭教育中,有這樣一個(gè)特點(diǎn),就是由于我們的生活當(dāng)中,你不是有意識(shí)教他,而是你在生活當(dāng)中做的時(shí)候,孩子通過(guò)他的眼睛看,你說(shuō)的時(shí)候,通過(guò)他的耳朵聽(tīng)。那么你愛(ài)不愛(ài)他,通過(guò)我們抱的時(shí)候,皮膚一接觸,他就感覺(jué)到是不是溫暖,就感覺(jué)到你是不是愛(ài)我。小孩子天生是思想家,他通過(guò)他的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等各個(gè)方面來(lái)對(duì)外界的生活做出反映。這就是我們家庭教育的一個(gè)特點(diǎn),它融入生活當(dāng)中,孩子一睜開(kāi)眼就看到了。
孩子還有一個(gè)天性就是模仿性,這不是教的,是天生的。所以,在嬰幼兒階段,我們強(qiáng)調(diào)父母的言行舉止絕對(duì)是孩子行為的影響源。那么,什么影響父母?可能社會(huì)因素影響父母了,在單位壓力很大,心情不好,回家肯定要發(fā)火。所以我有時(shí)候在講,做智慧型父母,不要把職業(yè)角色帶回家。你在外面再成功,你是部長(zhǎng)、局長(zhǎng),回家的時(shí)候,孩子不會(huì)說(shuō)局長(zhǎng)回來(lái)了,部長(zhǎng)回來(lái)了,孩子會(huì)說(shuō)爸爸好,媽媽好,爸爸回來(lái)了,媽媽回來(lái)了。但是現(xiàn)在我們對(duì)這些問(wèn)題都沒(méi)有智慧,不會(huì)轉(zhuǎn)換自己的角色。我曾經(jīng)給我們副處級(jí)以上的女性做過(guò)心理調(diào)試,叫“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。我說(shuō)你回家之前,雖然是坐著奧迪回去的,下車(chē)以后先調(diào)整自己,告訴自己我回家來(lái)了,要面對(duì)的是我的親人、我的家人,調(diào)整過(guò)來(lái),讓孩子感受到你是他最親的人。
所以說(shuō),家庭教育是非常細(xì)膩的一種活動(dòng),它需要智慧。1991年在美國(guó)華盛頓開(kāi)了一個(gè)研討會(huì),就是討論做新型父親。新型父親這個(gè)概念是什么呢?非常具體,第一是每天回家吃完飯,和家人一起,每天抱抱孩子,每天蹲下來(lái)和孩子說(shuō)說(shuō)話。每周要和孩子玩玩,經(jīng)常要夸獎(jiǎng)孩子一下,哪怕他聽(tīng)不懂。你看在這么大一個(gè)國(guó)際研討會(huì)上,對(duì)新型父親所提出的要求就是這些家常里短。本來(lái)我們應(yīng)該做到的,但是卻沒(méi)有做到,為什么呢?生活的壓力。男人要掙錢(qián),要養(yǎng)家糊口,但是你要知道,時(shí)代變了,你身邊還有一個(gè)小生命,還有孩子,你既然把他帶到這個(gè)世界上,你就有一份責(zé)任。父親要擔(dān)當(dāng)起教育孩子的責(zé)任。然后又談新型母親,就是說(shuō)都要有智慧。
為了使父母有效地掌握溝通的方式、方法,在教育孩子的過(guò)程中享受孩子成長(zhǎng)中的快樂(lè)和煩惱。這些小生命使我們的家庭生活發(fā)生改變,孩子出現(xiàn)使我們的角色發(fā)生了變化。從婚姻開(kāi)始是夫妻二人,有了孩子,丈夫成為父親,妻子成為母親。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是非常漫長(zhǎng)的,而且是幾多歡喜幾多愁。我們做父母親,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,是生命推動(dòng)生命,我們要學(xué)會(huì)感受孩子的生命過(guò)程。你看嬰兒的眼睛是那么亮,那么純真,天真無(wú)邪,太寶貴了。他的皮膚是那樣光滑,你抱著他,感覺(jué)是那么親切,不由自主地就要親親這個(gè)孩子。所以,你要感受孩子的生命過(guò)程,讀懂生命。所以我們說(shuō),教育是一個(gè)非常人性化的、非常善良的活動(dòng)。
另外,我們說(shuō),教育孩子的過(guò)程,也是我們做父母親的自身素質(zhì)提高的過(guò)程。孩子在改變你,他拉了,你學(xué)會(huì)了洗尿布;他餓了,你學(xué)會(huì)了喂奶;他煩了,你幫他解憂;他病了,你幫他看病、喂藥。這一切就是他的生活在改變你,在教會(huì)你。能夠感受孩子的生命歷程,感受孩子的生活過(guò)程,同時(shí)也是在改變我們的生活過(guò)程。所以,我覺(jué)得為人父母是一個(gè)非常神圣的角色,你孕育了一個(gè)新生命,我們的社會(huì)就是這樣延續(xù)下來(lái)的。作為父母親,培養(yǎng)一個(gè)孩子是偉大的、善良的事業(yè),付出會(huì)很多,同時(shí)也給予我們很多。所以說(shuō),我們做父母親的,在一定程度下,要在孩子面前說(shuō)謝謝,你要跟他說(shuō),是你改變了我,是你給了我新的生活,要謝謝我們的孩子。那孩子們要怎么說(shuō)呢?當(dāng)你會(huì)表達(dá)自己愿望的時(shí)候,要感謝父母什么呢?養(yǎng)育之恩。
我們的社會(huì)在追求和諧社會(huì),和諧社會(huì)要從和諧家庭開(kāi)始,和諧家庭要從和諧的人際關(guān)系開(kāi)始,和諧的人際關(guān)系需要我們有智慧、有效地去溝通。這是我們談為什么做智慧型父母。
怎樣做智慧型父母
智慧型父母有責(zé)任去鼓勵(lì)孩子,因?yàn)楣膭?lì)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)、激勵(lì)是不同層面的。還有,怎么樣去約束孩子。如果孩子沒(méi)有約束,將來(lái)可能會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題少年、問(wèn)題青年、問(wèn)題大人。這個(gè)在大學(xué)生中可以看到。我研究的家庭教育從0歲到18歲,做分段指導(dǎo)。0歲到6歲是一個(gè)階段,在這個(gè)階段里面又分2段,3歲之前是一個(gè)階段,3歲到6歲是一個(gè)階段。從6歲到12歲是小學(xué),我們把小學(xué)又分成三段,或者說(shuō)大體分成兩段,就是一二三年級(jí)和四五六年級(jí)分開(kāi),因?yàn)檫@時(shí)候身心發(fā)展水平不一樣,我們溝通的方式也不一樣。然后是13歲到15歲,就是初中階段。然后是16歲到18歲,高中這一階段。這幾個(gè)階段來(lái)講,最關(guān)鍵的年齡段是初中這個(gè)年齡段,因?yàn)楹⒆拥淖晕乙庾R(shí)開(kāi)始形成,身心發(fā)展處在高峰期階段,是叛逆階段,也是問(wèn)題最多的階段。
在高中這個(gè)階段,最近3年我接觸了22個(gè)孩子,都是高一的學(xué)生,而且都是重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生,男生居多。他們的問(wèn)題基本上都是心理層面、精神層面的問(wèn)題,比較嚴(yán)重的就是抑郁癥,會(huì)導(dǎo)致自殺。高中階段的問(wèn)題,解決起來(lái)難度比較大。
通過(guò)高中孩子的問(wèn)題,我們來(lái)做回放,就是這些孩子的問(wèn)題絕不是一天就出現(xiàn)的,而是他17年成長(zhǎng)過(guò)程的積累,來(lái)自于他早期的體驗(yàn)。早期一個(gè)就是被我們大人忽略的0歲到3歲的階段。還有一個(gè)年齡階段,就是3歲到6歲。我們說(shuō)4歲是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵年齡段。但是3歲到6歲的孩子送到幼兒園了,那么忽略了家庭,就忽略3歲到6歲這段行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這一階段,我們古人說(shuō),3歲看大,7歲看老,這指的是行為習(xí)慣,不是指的生理心理。那么就是說(shuō),這些孩子早期的體驗(yàn)是一個(gè)種子,種在他的心里,埋在他的心里。因?yàn)檫@時(shí)候他生理心理發(fā)育還不成熟,還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。這顆種子種下去以后,在他的心田會(huì)發(fā)芽的。那在什么時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)?在小學(xué)高年級(jí)已經(jīng)開(kāi)始初露鋒芒,初三開(kāi)始表現(xiàn),在心理上叛逆。
在小的時(shí)候,他曾經(jīng)有一個(gè)叛逆期,是在3歲,那是在行為上。但是到了初中階段,他的叛逆是在心理上,就是我們講的心理斷點(diǎn)。他和父母親隔心眼了,這個(gè)時(shí)候疏導(dǎo)的難度就比較大了。到了高中,他就不是隔心眼了,他開(kāi)始把自己包起來(lái)。他認(rèn)為自己大了,獨(dú)立了,這個(gè)時(shí)候的爆發(fā)是一種突破性的、沖擊性的爆發(fā)。他自己有選擇了,一旦選擇,很難回頭。所以高中生的轉(zhuǎn)變相當(dāng)費(fèi)勁。
我的教學(xué)對(duì)象是大學(xué)生,我在學(xué)校講臺(tái)上站了30年,可以說(shuō)見(jiàn)到了形形色色的學(xué)生,包括研究生。我不是說(shuō)一代不如一代,不是這么看,我現(xiàn)在真的很憂慮。就是說(shuō)我們養(yǎng)育這個(gè)孩子,上了大學(xué),我們確實(shí)都很滿意了,但是在他做人這個(gè)問(wèn)題上,確實(shí)有很多不如人意的地方。我感覺(jué)到了,我們受過(guò)系統(tǒng)教育的孩子,跟沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)教育的孩子行為方式不一樣。另外,就是說(shuō)同樣沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)教育,因?yàn)樗彝ビ绊懖灰粯?,行為方式也不一樣。我昨天剛給幼兒藝術(shù)專業(yè)的老師上完課。160多個(gè)學(xué)生,都是幼兒園的老師。我說(shuō)你們?cè)趺磿?huì)這樣呢,你們也是為人師表者,怎么有這樣的行為習(xí)慣?沒(méi)規(guī)沒(méi)矩。我說(shuō)你來(lái)到大學(xué)課堂上,最起碼要遵守我們學(xué)校的規(guī)章制度,這兒不是自由市場(chǎng)。有三分之一就比較好,確實(shí)很淑女,起碼是個(gè)女人的樣子。我上課聽(tīng)到一種不和諧的聲音,就是吃瓜子的聲音,我說(shuō)大學(xué)課堂可從來(lái)沒(méi)有這種情況,在那兒嗑上了,我能說(shuō)什么?你說(shuō)我們大學(xué)老師還要去組織這些事情嗎?但是我不說(shuō)又不行,后來(lái)我說(shuō)我提個(gè)建議,你想嗑瓜子,我理解你,為什么呢?您想吃,這是你生理上的一種欲望,欲望是天生的,不是過(guò)錯(cuò)。但是為什么要說(shuō)你?你吃得不是時(shí)候,你吃得不是地兒,吃瓜子外邊,或者回家吃去。我說(shuō)給你們上課很痛苦,但是你能讓我說(shuō)什么?你們都20多歲了,都面臨著談婚論嫁,你們也要為人父母,你們還是幼兒園孩子的老師,這樣,怎么為人師表???但是我說(shuō),改變你已經(jīng)很難了,因?yàn)槟闶浅赡耆耍⒆邮歉改傅挠白?,你的父母有?zé)任,因?yàn)樗麄儧](méi)把你管教好。古人說(shuō)“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰”。
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