其實(shí)我們每個(gè)人，每天自己給自己下命令，今天天氣怎么樣了，今天天氣很熱，那我是不是需要拿一把傘?。亢?，拿一把傘。你每天做事情的時(shí)候，都自己先跟自己對(duì)話，再自己給自己一個(gè)指令，然后自己給自己做一個(gè)決定，最后才有行為出現(xiàn)。所以說(shuō)，提倡做智慧型父母，我們建議你先用在自己身上，對(duì)自己先有一個(gè)了解，對(duì)自己有一個(gè)正確的分析判斷，然后使自己的行為適合于今天所發(fā)生的事情。比如說(shuō)今天30度，你非穿一件毛衣，那就是一個(gè)錯(cuò)誤。那用在孩子身上也是一樣的。智慧型父母首先用在自己身上，改變自己；其次用在孩子身上，用你自己良好的行為去影響孩子，讓你良好的愿望通過(guò)智慧的調(diào)整，用智慧來(lái)支配你有一個(gè)良好的行為。然后會(huì)怎么樣？用行為去影響孩子，然后在孩子身上產(chǎn)生效果。我們經(jīng)常說(shuō)的，就是讓你的好心得到好報(bào)。首先你得好話會(huì)好說(shuō)，好話是你心里的想法，好說(shuō)是你表達(dá)的方式。好話要好說(shuō)，說(shuō)給孩子，適合他，他能接受，讓孩子的行為發(fā)生改變，就是好的效果，然后好心就有好報(bào)。這就是一種回報(bào)，因?yàn)槲覀凁B(yǎng)兒育女，不是說(shuō)我一點(diǎn)回報(bào)都不圖，這是不現(xiàn)實(shí)的。我們和孩子之間是生命影響生命，生命培育生命。這個(gè)小生命在母體里10個(gè)月，是非常艱辛的，一朝分娩，他來(lái)到世上。這個(gè)小生命的出現(xiàn)，才使我們的角色發(fā)生了變化，成為父親、母親。那么，這個(gè)時(shí)候我們和這個(gè)孩子是兩個(gè)生命的影響，我們的生理素質(zhì)要衰退了，要變老了。這個(gè)小生命在我們的呵護(hù)下、養(yǎng)育下，逐漸地身心和諧發(fā)展。他要長(zhǎng)大，長(zhǎng)強(qiáng)壯，我們要變老。你弱了以后，就像小的時(shí)候你呵護(hù)他一樣，他反過(guò)來(lái)怎么樣？他要呵護(hù)你。就是說(shuō)，我們的教育自始至終都是生命影響生命，生命推動(dòng)生命的過(guò)程。

所以說(shuō)，我們教育孩子，讓他們明白，他們長(zhǎng)大成人后首先能夠孝順父母。當(dāng)我們躺在床上動(dòng)不了的時(shí)候，你需要喝一碗水，你不用張嘴，孩子就知道給你倒一碗水，拿小勺子喂到你的嘴里。我們生命總有終結(jié)的那一天，他要長(zhǎng)大。所以我們的教育，人和人之間，在家庭中是有生命的延續(xù)，是生活的一種延續(xù)。我們講就是種瓜得瓜，種豆得豆。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，溝通是貫穿始終的。

我們說(shuō)，孩子身上任何一種行為習(xí)慣，都不是從天上掉下來(lái)的，都是生活中在父母親言行舉止的影響下，逐漸形成了他的言行舉止。我經(jīng)常跟有些家長(zhǎng)談，我們家長(zhǎng)比較習(xí)慣說(shuō)孩子怎么怎么樣，沒(méi)有說(shuō)我自己怎么怎么樣。所以我在做指導(dǎo)的時(shí)候，不是純粹的心理咨詢，而是教育、咨詢指導(dǎo)。我說(shuō)要來(lái)，就是爸爸媽媽和孩子三個(gè)人都要來(lái)，三個(gè)人都要說(shuō)，我都要聽。我跟爸爸媽媽提出一個(gè)基本的要求，我很希望您能夠?qū)嵤虑笫堑匕堰@個(gè)過(guò)程講給我就可以了，然后我來(lái)做分析、判斷，來(lái)找原因。我就很希望您把每個(gè)細(xì)節(jié)都跟我說(shuō)，說(shuō)得越準(zhǔn)確，那我的判斷就越準(zhǔn)確，那么解決的方法給得就合適，效果就好。

我前面說(shuō)輕生了三次、高中不上學(xué)這個(gè)孩子，他今年考上大學(xué)。讓我非常感動(dòng)的是他媽媽實(shí)事求是地講。我們有個(gè)觀念是家丑不可外揚(yáng)，就不愿意對(duì)別人說(shuō)。因?yàn)槲以?0多年接觸過(guò)程當(dāng)中，有些父母親不說(shuō)實(shí)話，有些關(guān)鍵的章節(jié)，他給省略了，然后老說(shuō)孩子怎么不好。我說(shuō)他要這樣的話，總是要事出有因的，他不會(huì)平白無(wú)故地就有這樣一種行為方式，跟你對(duì)著干。所以說(shuō)，我們希望父母親把你的言行舉止，孩子的言行舉止，你們每一天都是怎么樣生活的，跟我講一下，我來(lái)做判斷。這樣就是說(shuō)，孩子的每一個(gè)行為都在父母的言行舉止的影響下，形成他個(gè)人的言行舉止。所以，我們要解決雙方的問(wèn)題，解決父母和子女之間的矛盾沖突，要從雙方行為改變?nèi)胧帧?/p>

首先，從父母親的行為改變?nèi)胧?。我們把父母親的行為叫做影響孩子行為出現(xiàn)的影響源，是源頭。有一次我在講這個(gè)的時(shí)候，有一個(gè)家長(zhǎng)不同意，我判斷出來(lái)，她是一個(gè)職業(yè)女性，是做記者的。她說(shuō)，我不同意你的觀點(diǎn)，你說(shuō)父母親的言行舉止是孩子言行舉止的影響源頭，我認(rèn)為是社會(huì)。我說(shuō)，這個(gè)是咱倆看問(wèn)題的角度不一樣。我說(shuō)我的說(shuō)法是從孩子的角度來(lái)說(shuō)的，你說(shuō)孩子生下來(lái)，睜開眼睛，第一眼看見的是誰(shuí)？她說(shuō)是護(hù)士，在產(chǎn)房里看到的是護(hù)士。但是你分娩這個(gè)孩子，你孕育了他，他是從你身體里面出來(lái)的，首先你的身體素質(zhì)影響了孩子的素質(zhì)。我們說(shuō)父母的遺傳素質(zhì)是孩子生長(zhǎng)發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ)。然后你要把孩子抱回家去，你要給他喂奶，要跟他講話，孩子認(rèn)識(shí)世界，先從認(rèn)識(shí)你開始。

有些學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，班主任就跟我說(shuō)，這個(gè)孩子，行為習(xí)慣特別不好，坐沒(méi)坐像，站沒(méi)站像，說(shuō)話咬字也不清楚，上課也不懂規(guī)矩。就是說(shuō)這個(gè)孩子怎么教育他也不行，他影響了全班，上不了課了。后來(lái)班主任跟我說(shuō)，我們開第一次家長(zhǎng)會(huì)，因?yàn)槭切W(xué)一年級(jí)，為了認(rèn)識(shí)家長(zhǎng)，就讓家長(zhǎng)坐在孩子的座位上，后來(lái)我找到答案了。因?yàn)檫@孩子的坐像不能說(shuō)跟他爸爸一模一樣，也跟他爸爸很有相似之處。他爸爸進(jìn)來(lái)是拖拉著鞋進(jìn)來(lái)的，夏天比較熱，就拿著一個(gè)毛巾進(jìn)來(lái)，敞著懷就來(lái)了，往那兒一坐，人家都沖前，他斜著身子，沖左邊坐著。還沒(méi)開10分鐘的會(huì)呢，他干嗎呢？就開始睡覺了，打著呼嚕，所有的家長(zhǎng)都回頭看這個(gè)父親。這時(shí)，小孩子覺得特別無(wú)地自容，就捅他爸爸，你快點(diǎn)醒醒。爸爸也覺得挺難為情的。后來(lái)第二周的時(shí)候，孩子就跟老師說(shuō)，下次再開家長(zhǎng)會(huì)，我不讓我爸爸來(lái)了。后來(lái)老師說(shuō)，咱們先不說(shuō)誰(shuí)來(lái)，你說(shuō)你為什么不讓爸爸來(lái)了？他說(shuō)爸爸那天做得不好。老師說(shuō)，爸爸雖然做得不好，那你說(shuō)要改變爸爸，回家怎么樣跟爸爸說(shuō)呢？孩子說(shuō)，到公眾場(chǎng)合，你應(yīng)該怎樣做，養(yǎng)成怎樣的文明習(xí)慣。后來(lái)老師說(shuō)，你要在跟爸爸說(shuō)之前，在課堂上先做好。你做完之后，再告訴爸爸怎樣做是文明的。小孩子馬上就體驗(yàn)到怎樣做是文明的，做得非常好。

生命影響生命，大人的言行舉止影響孩子，孩子的言行舉止反過(guò)來(lái)也影響大人，孩子也在改變你。所以從孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，父母的言行舉止是孩子行為出現(xiàn)的影響源。因?yàn)槟愫退佑|很多很多，而且你不是有意識(shí)去教他。有些父母說(shuō)，我沒(méi)教孩子這樣啊！但是在我們的家庭教育中，有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是由于我們的生活當(dāng)中，你不是有意識(shí)教他，而是你在生活當(dāng)中做的時(shí)候，孩子通過(guò)他的眼睛看，你說(shuō)的時(shí)候，通過(guò)他的耳朵聽。那么你愛不愛他，通過(guò)我們抱的時(shí)候，皮膚一接觸，他就感覺到是不是溫暖，就感覺到你是不是愛我。小孩子天生是思想家，他通過(guò)他的聽覺、視覺、觸覺等各個(gè)方面來(lái)對(duì)外界的生活做出反映。這就是我們家庭教育的一個(gè)特點(diǎn)，它融入生活當(dāng)中，孩子一睜開眼就看到了。

孩子還有一個(gè)天性就是模仿性，這不是教的，是天生的。所以，在嬰幼兒階段，我們強(qiáng)調(diào)父母的言行舉止絕對(duì)是孩子行為的影響源。那么，什么影響父母？可能社會(huì)因素影響父母了，在單位壓力很大，心情不好，回家肯定要發(fā)火。所以我有時(shí)候在講，做智慧型父母，不要把職業(yè)角色帶回家。你在外面再成功，你是部長(zhǎng)、局長(zhǎng)，回家的時(shí)候，孩子不會(huì)說(shuō)局長(zhǎng)回來(lái)了，部長(zhǎng)回來(lái)了，孩子會(huì)說(shuō)爸爸好，媽媽好，爸爸回來(lái)了，媽媽回來(lái)了。但是現(xiàn)在我們對(duì)這些問(wèn)題都沒(méi)有智慧，不會(huì)轉(zhuǎn)換自己的角色。我曾經(jīng)給我們副處級(jí)以上的女性做過(guò)心理調(diào)試，叫“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。我說(shuō)你回家之前，雖然是坐著奧迪回去的，下車以后先調(diào)整自己，告訴自己我回家來(lái)了，要面對(duì)的是我的親人、我的家人，調(diào)整過(guò)來(lái)，讓孩子感受到你是他最親的人。

所以說(shuō)，家庭教育是非常細(xì)膩的一種活動(dòng)，它需要智慧。1991年在美國(guó)華盛頓開了一個(gè)研討會(huì)，就是討論做新型父親。新型父親這個(gè)概念是什么呢？非常具體，第一是每天回家吃完飯，和家人一起，每天抱抱孩子，每天蹲下來(lái)和孩子說(shuō)說(shuō)話。每周要和孩子玩玩，經(jīng)常要夸獎(jiǎng)孩子一下，哪怕他聽不懂。你看在這么大一個(gè)國(guó)際研討會(huì)上，對(duì)新型父親所提出的要求就是這些家常里短。本來(lái)我們應(yīng)該做到的，但是卻沒(méi)有做到，為什么呢？生活的壓力。男人要掙錢，要養(yǎng)家糊口，但是你要知道，時(shí)代變了，你身邊還有一個(gè)小生命，還有孩子，你既然把他帶到這個(gè)世界上，你就有一份責(zé)任。父親要擔(dān)當(dāng)起教育孩子的責(zé)任。然后又談新型母親，就是說(shuō)都要有智慧。

為了使父母有效地掌握溝通的方式、方法，在教育孩子的過(guò)程中享受孩子成長(zhǎng)中的快樂(lè)和煩惱。這些小生命使我們的家庭生活發(fā)生改變，孩子出現(xiàn)使我們的角色發(fā)生了變化。從婚姻開始是夫妻二人，有了孩子，丈夫成為父親，妻子成為母親。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是非常漫長(zhǎng)的，而且是幾多歡喜幾多愁。我們做父母親，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，是生命推動(dòng)生命，我們要學(xué)會(huì)感受孩子的生命過(guò)程。你看嬰兒的眼睛是那么亮，那么純真，天真無(wú)邪，太寶貴了。他的皮膚是那樣光滑，你抱著他，感覺是那么親切，不由自主地就要親親這個(gè)孩子。所以，你要感受孩子的生命過(guò)程，讀懂生命。所以我們說(shuō)，教育是一個(gè)非常人性化的、非常善良的活動(dòng)。

另外，我們說(shuō)，教育孩子的過(guò)程，也是我們做父母親的自身素質(zhì)提高的過(guò)程。孩子在改變你，他拉了，你學(xué)會(huì)了洗尿布；他餓了，你學(xué)會(huì)了喂奶；他煩了，你幫他解憂；他病了，你幫他看病、喂藥。這一切就是他的生活在改變你，在教會(huì)你。能夠感受孩子的生命歷程，感受孩子的生活過(guò)程，同時(shí)也是在改變我們的生活過(guò)程。所以，我覺得為人父母是一個(gè)非常神圣的角色，你孕育了一個(gè)新生命，我們的社會(huì)就是這樣延續(xù)下來(lái)的。作為父母親，培養(yǎng)一個(gè)孩子是偉大的、善良的事業(yè)，付出會(huì)很多，同時(shí)也給予我們很多。所以說(shuō)，我們做父母親的，在一定程度下，要在孩子面前說(shuō)謝謝，你要跟他說(shuō)，是你改變了我，是你給了我新的生活，要謝謝我們的孩子。那孩子們要怎么說(shuō)呢？當(dāng)你會(huì)表達(dá)自己愿望的時(shí)候，要感謝父母什么呢？養(yǎng)育之恩。

我們的社會(huì)在追求和諧社會(huì)，和諧社會(huì)要從和諧家庭開始，和諧家庭要從和諧的人際關(guān)系開始，和諧的人際關(guān)系需要我們有智慧、有效地去溝通。這是我們談為什么做智慧型父母。

怎樣做智慧型父母

智慧型父母有責(zé)任去鼓勵(lì)孩子，因?yàn)楣膭?lì)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)、激勵(lì)是不同層面的。還有，怎么樣去約束孩子。如果孩子沒(méi)有約束，將來(lái)可能會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題少年、問(wèn)題青年、問(wèn)題大人。這個(gè)在大學(xué)生中可以看到。我研究的家庭教育從0歲到18歲，做分段指導(dǎo)。0歲到6歲是一個(gè)階段，在這個(gè)階段里面又分２段，3歲之前是一個(gè)階段，3歲到6歲是一個(gè)階段。從6歲到12歲是小學(xué)，我們把小學(xué)又分成三段，或者說(shuō)大體分成兩段，就是一二三年級(jí)和四五六年級(jí)分開，因?yàn)檫@時(shí)候身心發(fā)展水平不一樣，我們溝通的方式也不一樣。然后是13歲到15歲，就是初中階段。然后是16歲到18歲，高中這一階段。這幾個(gè)階段來(lái)講，最關(guān)鍵的年齡段是初中這個(gè)年齡段，因?yàn)楹⒆拥淖晕乙庾R(shí)開始形成，身心發(fā)展處在高峰期階段，是叛逆階段，也是問(wèn)題最多的階段。

在高中這個(gè)階段，最近3年我接觸了22個(gè)孩子，都是高一的學(xué)生，而且都是重點(diǎn)學(xué)校的學(xué)生，男生居多。他們的問(wèn)題基本上都是心理層面、精神層面的問(wèn)題，比較嚴(yán)重的就是抑郁癥，會(huì)導(dǎo)致自殺。高中階段的問(wèn)題，解決起來(lái)難度比較大。

通過(guò)高中孩子的問(wèn)題，我們來(lái)做回放，就是這些孩子的問(wèn)題絕不是一天就出現(xiàn)的，而是他17年成長(zhǎng)過(guò)程的積累，來(lái)自于他早期的體驗(yàn)。早期一個(gè)就是被我們大人忽略的0歲到3歲的階段。還有一個(gè)年齡階段，就是3歲到6歲。我們說(shuō)4歲是孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵年齡段。但是3歲到6歲的孩子送到幼兒園了，那么忽略了家庭，就忽略3歲到6歲這段行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這一階段，我們古人說(shuō)，3歲看大，7歲看老，這指的是行為習(xí)慣，不是指的生理心理。那么就是說(shuō)，這些孩子早期的體驗(yàn)是一個(gè)種子，種在他的心里，埋在他的心里。因?yàn)檫@時(shí)候他生理心理發(fā)育還不成熟，還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。這顆種子種下去以后，在他的心田會(huì)發(fā)芽的。那在什么時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)？在小學(xué)高年級(jí)已經(jīng)開始初露鋒芒，初三開始表現(xiàn)，在心理上叛逆。

在小的時(shí)候，他曾經(jīng)有一個(gè)叛逆期，是在3歲，那是在行為上。但是到了初中階段，他的叛逆是在心理上，就是我們講的心理斷點(diǎn)。他和父母親隔心眼了，這個(gè)時(shí)候疏導(dǎo)的難度就比較大了。到了高中，他就不是隔心眼了，他開始把自己包起來(lái)。他認(rèn)為自己大了，獨(dú)立了，這個(gè)時(shí)候的爆發(fā)是一種突破性的、沖擊性的爆發(fā)。他自己有選擇了，一旦選擇，很難回頭。所以高中生的轉(zhuǎn)變相當(dāng)費(fèi)勁。

我的教學(xué)對(duì)象是大學(xué)生，我在學(xué)校講臺(tái)上站了30年，可以說(shuō)見到了形形色色的學(xué)生，包括研究生。我不是說(shuō)一代不如一代，不是這么看，我現(xiàn)在真的很憂慮。就是說(shuō)我們養(yǎng)育這個(gè)孩子，上了大學(xué)，我們確實(shí)都很滿意了，但是在他做人這個(gè)問(wèn)題上，確實(shí)有很多不如人意的地方。我感覺到了，我們受過(guò)系統(tǒng)教育的孩子，跟沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)教育的孩子行為方式不一樣。另外，就是說(shuō)同樣沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)教育，因?yàn)樗彝ビ绊懖灰粯?，行為方式也不一樣。我昨天剛給幼兒藝術(shù)專業(yè)的老師上完課。160多個(gè)學(xué)生，都是幼兒園的老師。我說(shuō)你們?cè)趺磿?huì)這樣呢，你們也是為人師表者，怎么有這樣的行為習(xí)慣？沒(méi)規(guī)沒(méi)矩。我說(shuō)你來(lái)到大學(xué)課堂上，最起碼要遵守我們學(xué)校的規(guī)章制度，這兒不是自由市場(chǎng)。有三分之一就比較好，確實(shí)很淑女，起碼是個(gè)女人的樣子。我上課聽到一種不和諧的聲音，就是吃瓜子的聲音，我說(shuō)大學(xué)課堂可從來(lái)沒(méi)有這種情況，在那兒嗑上了，我能說(shuō)什么？你說(shuō)我們大學(xué)老師還要去組織這些事情嗎？但是我不說(shuō)又不行，后來(lái)我說(shuō)我提個(gè)建議，你想嗑瓜子，我理解你，為什么呢？您想吃，這是你生理上的一種欲望，欲望是天生的，不是過(guò)錯(cuò)。但是為什么要說(shuō)你？你吃得不是時(shí)候，你吃得不是地兒，吃瓜子外邊，或者回家吃去。我說(shuō)給你們上課很痛苦，但是你能讓我說(shuō)什么？你們都20多歲了，都面臨著談婚論嫁，你們也要為人父母，你們還是幼兒園孩子的老師，這樣，怎么為人師表??？但是我說(shuō)，改變你已經(jīng)很難了，因?yàn)槟闶浅赡耆?，孩子是父母的影子，你的父母有?zé)任，因?yàn)樗麄儧](méi)把你管教好。古人說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”。