中華自古以道德立國(guó),注重人格修為,為此而有許多德目,其中,敬與謙是兩大核心范疇,是中國(guó)人處理對(duì)己與對(duì)人的基本方式,并且廣泛體現(xiàn)在民生日用的禮儀之中。深入理解敬與謙的文化意義,對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)禮儀,和諧人際關(guān)系,把道德教育落到實(shí)處,都是不可或缺的。中國(guó)文化本質(zhì)是 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-03-24 11:21 標(biāo)簽:中華傳統(tǒng)禮儀謙卑尊敬中國(guó)傳統(tǒng)文化
一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代不期而遇,一個(gè)時(shí)代因此成就了中國(guó)的歷史高度。要了解中國(guó)傳統(tǒng)的政治智慧,不能不讀《貞觀政要》;要了解中國(guó)傳統(tǒng)王道政治的實(shí)踐,不能不知道貞觀之治。唐太宗是古代王道政治的成功實(shí)踐者,他的政治實(shí)踐對(duì)我們今天的社會(huì)建設(shè)仍然有積極意義。本期報(bào)告中,孟憲實(shí)教 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-03-23 17:28 標(biāo)簽:孟憲實(shí)貞觀政要《貞觀政要》治國(guó)理政治國(guó)之道
2016年是農(nóng)歷丙申年,也就是我們說(shuō)的猴年。一說(shuō)起猴,我們就很容易聯(lián)想到《西游記》中一個(gè)具有通天徹地本領(lǐng)的猴子——孫悟空。我們?cè)陂喿x《西游記》原著或者觀看電視劇的時(shí)候,常有這些疑惑:為什么《西游記》中的孫悟空是一只猴子?唐僧的徒弟中為何只有孫悟空有緊箍咒?豬八 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-02-06 14:26 標(biāo)簽:猴年說(shuō)猴《西游記》唐僧孫悟空春節(jié)特別節(jié)目
春節(jié),即農(nóng)歷新年,俗稱過(guò)年,一般從臘月二十三的祭灶到正月十五,也有的從臘月初八開(kāi)始,一直過(guò)到正月底,其中以除夕和大年初一為高潮。春節(jié)時(shí)間延續(xù)長(zhǎng)、地域跨度廣,節(jié)日活動(dòng)豐富,是我國(guó)最重要、最隆重,也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日, 同時(shí)也是中 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-02-05 15:24 標(biāo)簽:春節(jié)元宵節(jié)鞭炮年夜飯團(tuán)圓
儒家里有很多超越時(shí)空的智慧。文藝復(fù)興后,人性解放帶來(lái)一系列的沖突,儒家的智慧提供了解決和應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文明困境的思路。儒家思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等,其最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-01-19 15:53 標(biāo)簽:郭繼承儒學(xué)的現(xiàn)代意義
從先秦時(shí)期一直到今天,儒家思想有一個(gè)基本的歷史脈絡(luò)。先秦到西漢,從形而上的探討,轉(zhuǎn)向了形而下制度的建構(gòu),西漢董仲舒提出了三綱五常、天人感應(yīng);唐朝韓愈在《原道》中提出,佛家有道統(tǒng),儒家也有道統(tǒng);北宋和南宋時(shí)期,儒家思想出現(xiàn)了一個(gè)非常重要的里程碑,即宋明儒學(xué)的出現(xiàn) ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-01-12 15:38 標(biāo)簽:郭繼承儒家智慧儒家思想歷史脈絡(luò)中國(guó)文化
儒,最初指的是司儀,在社會(huì)上有一定文化知識(shí),為人們的婚喪嫁娶等提供服務(wù)和指導(dǎo)。春秋時(shí)期,隨著孔子等偉大思想家的出現(xiàn),儒家的含義發(fā)生了根本變化,儒不僅指有文化有知識(shí)的人,更是代表了一種精神,成為了文化傳承和社會(huì)道義的堅(jiān)守者、傳承者和弘揚(yáng)者。郭教授將為您講述儒家創(chuàng) ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-01-08 08:52 標(biāo)簽:郭繼承儒家的起源思想主旨孔子孟子
在武帝的數(shù)千女人當(dāng)中,大概李夫人是最受武帝疼愛(ài)的一位。據(jù)《漢書(shū)》記載,李夫人死后,武帝思念不已,方士齊人少翁自稱能招魂,能讓武帝見(jiàn)到李夫人的魂魄。于是在一天晚上,少翁張燈燃燭,施帳列酒,讓武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在另一座帷帳里,果然,武帝在另一個(gè)帷帳中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到,有一個(gè)美 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-01-04 14:40 標(biāo)簽:張小鋒姍姍來(lái)遲李夫人漢武帝后妃
漢武帝“雄才大略”,其文治武功為世所稱頌,但是對(duì)于這位“冠于百王”的封建皇帝身后的后宮佳麗們,人們卻知之甚少。事實(shí)上,漢武帝“凡諸宮美人可有七八千”,但是《史記》等史書(shū)中記載的,卻只有阿嬌、衛(wèi)子夫、王夫人、李夫人、尹婕妤、邢夫人、鉤弋夫人。其中最詳細(xì)的,僅陳、 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2016-01-04 14:18 標(biāo)簽:張小鋒金屋藏嬌化作青鳥(niǎo)漢武帝后宮與后妃
2014年9月24日,習(xí)總書(shū)記參加了紀(jì)念孔子誕辰2565周年的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),在開(kāi)幕式上,他引用了《論語(yǔ)》當(dāng)中的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”這句話,作為歡迎來(lái)自世界各地嘉賓和專家學(xué)者的開(kāi)場(chǎng)白。這次講話當(dāng)中,他說(shuō):“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-21 14:32 標(biāo)簽:孔子儒家中國(guó)傳統(tǒng)文化文化博覽
今天,重溫中國(guó)廉政文化,可以幫助我們認(rèn)清人性的陰暗面,隨時(shí)提醒自己不蹈前人貪婪的覆轍;可以幫助我們認(rèn)識(shí)人生的平衡法則,學(xué)會(huì)放下和尋找心理平衡;還可以幫助我們明白政界的升沉規(guī)律,確立自己的追求方向。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:55 標(biāo)簽:廉政文化周大新人性的弱點(diǎn)平衡法則官場(chǎng)
中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),提出了一系列新的廉政舉措、政策措施,這些都接續(xù)和豐富了中國(guó)歷史上的廉政文化。從而保證了人民創(chuàng)造的財(cái)富,能為人民自己所享有,不被貪官據(jù)為己有;保證了社會(huì)上有一股清風(fēng)正氣流動(dòng),讓國(guó)人對(duì)未來(lái)充滿希望;保證了黨的執(zhí)政地位不受挑戰(zhàn),不喪失執(zhí)政權(quán)力;保 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:54 標(biāo)簽:周大新廉政文化清風(fēng)正氣執(zhí)政地位文化博覽
中國(guó)廉政文化對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展起著很大作用,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是使腐敗的速度變慢,延長(zhǎng)皇帝的在位時(shí)間,使朝代更替不過(guò)于頻繁,讓老百姓少受戰(zhàn)亂之苦;二是減輕百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),使他們生活的狀態(tài)得到改善;三是鼓勵(lì)人們以清廉修身,使社會(huì)始終有一股正氣存在。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:52 標(biāo)簽:周大新廉政文化腐敗朝代更替清廉修身
廉政文化是中華文化的重要分支,主要有以下內(nèi)容:第一,關(guān)于官員廉潔之益與害的論述;第二,廉潔有德的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的確立;第三,各代建立的保證官員廉潔的制度;第四,各朝褒揚(yáng)廉潔官員的手段和方法;第五,歷代懲處不廉潔官員的措施。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:49 標(biāo)簽:周大新廉政文化廉潔官員道德標(biāo)準(zhǔn)廉政制度
廉政文化是中華文化的一個(gè)分支。究竟哪些人參與了廉政文化的創(chuàng)造?至少有4股力量參與了廉政文化的創(chuàng)造:皇帝、有見(jiàn)識(shí)的思想者、有遠(yuǎn)見(jiàn)的官員和普通百姓。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:45 標(biāo)簽:周大新廉政文化吏治廉政創(chuàng)造者
在原始社會(huì)初期,還沒(méi)有“廉政”思想的提出,為什么呢?因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候物質(zhì)很不豐富,基本上每天的勞動(dòng)所得,當(dāng)天就消費(fèi)完了,沒(méi)有剩余財(cái)產(chǎn)。這樣也就沒(méi)有關(guān)于公共權(quán)力的需要。后來(lái),社會(huì)上物質(zhì)資料生產(chǎn)逐漸豐富,私有制出現(xiàn),隨之出現(xiàn)了專門(mén)從事社會(huì)管理的官員。人們擔(dān)心官員濫用管 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-18 15:42 標(biāo)簽:周大新廉政文化私有制公共權(quán)力廉政
儒,最初指的是司儀,在社會(huì)上有一定文化知識(shí),為人們的婚喪嫁娶等提供服務(wù)和指導(dǎo)。但春秋時(shí)期,隨著孔子等偉大思想家的出現(xiàn),儒家的含義發(fā)生了根本變化。這個(gè)時(shí)候,儒不僅是指有文化有知識(shí)的一些人,更是代表了一種精神,成為了文化傳承和社會(huì)道義的堅(jiān)守者和傳承、弘揚(yáng)者。儒,人 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-15 11:27 標(biāo)簽:郭繼承儒家智慧儒家起源文化傳承孔子
中國(guó)文化的內(nèi)容架構(gòu)非常豐富,包括儒家、道家、佛家、中醫(yī)、書(shū)法、繪畫(huà)等,儒家是其中非常重要的組成部分,就其內(nèi)在的邏輯和結(jié)構(gòu)而言,儒、釋、道三家互相支撐和滲透的文化結(jié)構(gòu),構(gòu)成了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本面。習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合談及儒家思想。本期報(bào)告中,郭繼承教授對(duì) ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-15 11:24 標(biāo)簽:郭繼承儒家智慧中國(guó)文化文化結(jié)構(gòu)儒家思想
《易經(jīng)》,大家都不陌生,我們常用“群經(jīng)之首”“大道之源”,這樣的概念來(lái)解讀《易經(jīng)》的價(jià)值和地位。說(shuō)起《易經(jīng)》,我們要特別強(qiáng)調(diào)它在國(guó)學(xué)、國(guó)學(xué)經(jīng)典中的重要作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的源泉。所以,我們?cè)陂喿x國(guó)學(xué)經(jīng)典,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-12-09 14:54 標(biāo)簽:《易經(jīng)》張濤周文王孔子伏羲
中秋節(jié)不僅是一個(gè)祭月的宗教性節(jié)日,合家團(tuán)圓的倫理性節(jié)日,還是一個(gè)欣賞大自然的審美性節(jié)日。中秋之夜,秋高氣爽,遙望長(zhǎng)天,明月皎皎,纖塵不染。寧?kù)o如水,完美而圓滿。這是月亮最美麗的時(shí)刻。此時(shí)此刻,親朋好友相邀賞月,是何等的愜意,何等的雅致。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2015-09-25 13:38 標(biāo)簽:中秋節(jié)賞月八月十五嫦娥陳連山