黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話,為新形勢下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要遵循。那么,我們應(yīng)該如何從歷史發(fā)展來看待弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性?如何理解習(xí)近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化系列講話的現(xiàn)代意義?中華傳統(tǒng)文化的特色 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-08-27 13:08 標(biāo)簽:任大援傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化特色
漢字是世界上最古老而且一直使用至今的唯一文字,專家通過漢字的字義系統(tǒng)和漢字的字形構(gòu)造,介紹了漢字與漢語、漢文化的緊密聯(lián)系,并結(jié)合律法斷案、喪葬習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、住宅設(shè)計(jì)、坐姿禮儀等歷史文化故事,生動(dòng)地描述了古人的造字構(gòu)想和設(shè)計(jì)。[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-06-05 16:05 標(biāo)簽:王貴元漢字與歷史文化漢文化歷史文化故事婚姻習(xí)俗
節(jié)日是人對于時(shí)間的特殊想象而造成的,文學(xué)也是通過藝術(shù)想象來表達(dá)自己的思想感情,所以二者具有天然的聯(lián)系。這種聯(lián)系分為三個(gè)方面:第一,人們通過文學(xué)想象來解釋節(jié)日的起源;第二,人們通過文學(xué)來描述節(jié)日;第三,文學(xué)表現(xiàn)了節(jié)日期間的個(gè)人情感。本期報(bào)告中,來自北京大學(xué)中文系 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-05-27 13:02 標(biāo)簽:陳連山端午粽香端午與文學(xué)端午傳說
黨的十八大以來,習(xí)近平同志對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等課題高度重視。中華文化經(jīng)典之學(xué),那么,習(xí)近平總書記是怎樣看待國學(xué)的?國學(xué)或中華優(yōu)秀文化在整個(gè)中華民族發(fā)展過程中有哪些重要作用?習(xí)近平的國學(xué)思想對他的治國理政思想大廈起到什么樣的滋養(yǎng)和支撐作用 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-05-24 09:35 標(biāo)簽:郭繼承國學(xué)思想治國理政習(xí)近平治國理政思想中華文化
習(xí)近平同志在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中指出:“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。”在中國古代文學(xué)作品中,有很多偉大的作品中蘊(yùn)含著雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣,尤其是中國古代小說的輝煌時(shí)期——明代和清代。在這一時(shí)期 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-05-15 15:49 標(biāo)簽:汪龍麟《三國演義》《水滸傳》中國古代文學(xué)作品名著
本報(bào)告邏輯合理、風(fēng)格明快、結(jié)構(gòu)清晰,共三部分:第一,文化傳承與國家治理;第二,歷史演進(jìn)與國家治理;第三,全球視野與國家治理。報(bào)告第一部分從文化的角度探討了國家治理,強(qiáng)調(diào)國家的治理不能脫離本民族的文化傳統(tǒng)與根基。第二部分從歷史的角度來探討國家治理,闡述了歷史既是 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-04-17 15:26 標(biāo)簽:王兆雷中華民族偉大復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史
楊義教授講述了先秦諸子研究中四個(gè)問題:走近先秦諸子、還原歷史現(xiàn)場、破解千古之謎、重繪文化地圖。這四個(gè)維度貫穿著一個(gè)核心的思想:還原先秦諸子的生命過程。經(jīng)過還原研究,我們就可以用熟悉的、真確的、甚至親切的姿態(tài),與先秦諸子進(jìn)行深度的文化對話,追問他們?yōu)槲覀冞@個(gè)民族 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-03-20 13:23 標(biāo)簽:楊義先秦諸子現(xiàn)代文化建設(shè)千古未解之謎文化對話
中華文化歷史悠久,古典詩詞的成就極其輝煌,題材內(nèi)容非常豐富,形式風(fēng)格多樣,藝術(shù)手法也千差萬別。所以,閱讀和欣賞古典詩詞不能一概而論。要欣賞古典詩詞,最基本的問題是理解古典詩詞的背景及含義。那么,如何更好地閱讀和欣賞古典詩詞呢?本次報(bào)告,北京大學(xué)教授葛曉音從詩詞 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-03-17 14:14 標(biāo)簽:葛曉音古典詩詞詩詞中國傳統(tǒng)文化歷史
老子與莊子在治國理政方面,有自己的思路,其與眾不同的理念,閃耀著智慧的光輝,與儒家思想相比,有堪稱另類的補(bǔ)充作用。報(bào)告中,王蒙老師從儒家和道家不同的治國思想說起,從“無為而治”“保持距離”“低調(diào)治國”“治大國若烹小鮮”等四個(gè)方面介紹了老莊的治國理政思想,思路清 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-02-27 13:52 標(biāo)簽:王蒙無為而治低調(diào)治國治國理政思想治大國若烹小鮮
范蠡事奉越王勾踐,辛苦慘淡、勤奮不懈,與勾踐運(yùn)籌謀劃二十多年,終于滅亡了吳國,洗雪了會稽的恥辱,還做了上將軍。在功成名就之后,范蠡激流勇退,表現(xiàn)了他的人生智慧。重新審視兩千多年前的范蠡,在他的思想中,有不少閃光的地方。從一個(gè)杰出的政治家,成功轉(zhuǎn)型為一代商圣,再 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-02-22 09:18 標(biāo)簽:張小鋒成語故事范蠡處世智慧
公元前597年,鄭國被楚國包圍,向晉國求救,晉國答應(yīng)出兵,但是救兵遲遲未到。當(dāng)鄭國已經(jīng)戰(zhàn)敗投降之時(shí),卻傳來了晉國軍隊(duì)將至的消息。于是,楚莊王又調(diào)轉(zhuǎn)矛頭,和晉國展開了大戰(zhàn)。在與晉國的鏖戰(zhàn)中,有一位將領(lǐng)的表現(xiàn)十分突出,戰(zhàn)后楚莊王論功行賞,才知其名叫唐狡。但唐狡表示 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-02-15 09:40 標(biāo)簽:張小鋒成語故事絕纓之宴領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)楚莊王
元宵節(jié)是漢字文化圈和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日,是春節(jié)的結(jié)束,更是春節(jié)的高潮。古人云:“一曲笙歌春如海,千門燈火夜似晝”。從古人的描述就可以想象到元宵節(jié)的熱鬧與和諧。那么,在不百度的情況下,你知道元宵節(jié)名字的由來嗎?知道元宵節(jié)的發(fā)展過程嗎?知道元宵節(jié)的習(xí)俗嗎?生活在現(xiàn) ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-02-10 09:00 標(biāo)簽:陳連山元宵節(jié)正月十五中國傳統(tǒng)節(jié)日賞燈
伍子胥一生出將入相,成就了一個(gè)國家,兩代君王,最終卻死在為之賣命的君主吳王夫差手里。他死后,夫差下令將其尸首包裹在皮囊里,拋入江中,名曰“鴟夷浮江”,使他葬入魚腹。公元前471年(伍子胥死后12年),越滅吳。夫差悔當(dāng)初不聽伍子胥之言,羞于在陰間見到伍子胥,用白 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-02-08 13:20 標(biāo)簽:張小鋒成語故事伍子胥鴟夷浮江悲劇人物
中國的雞文化源遠(yuǎn)流長,內(nèi)涵豐富多彩。并且雞是生活中常見的動(dòng)物,其馴化時(shí)間大概有8000年之久。那么,我們對伴隨了人類千年之久的雞,又有多少了解呢?本報(bào)告借雞年春節(jié)來臨之際,從中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于雞的傳說開題,為我們詳盡講述了雞在中國古人心中的地位、價(jià)值及意義。又 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-24 16:06 標(biāo)簽:汪龍麟雞年說雞中國傳統(tǒng)文化靈禽歷史
作為君主應(yīng)明察明辨,有效防范,果斷擯退。然而,“靡不有初,鮮克有終?!币粋€(gè)君主用對一些人容易,但用對所有人則很難;一時(shí)用對人容易,但一生用對人則很難,齊桓公也不例外。晚年的齊桓公在用人上出現(xiàn)了較大失誤,任用奸佞,身亡政衰,為天下笑,對后人留下了深深的警示和啟思 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-24 13:24 標(biāo)簽:張小鋒成語故事齊桓公之死齊桓公用人明辨忠奸
中華文明五千年,蘊(yùn)含了眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也一直影響著人們的道德修養(yǎng)形成過程。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出,“建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍,是我們事業(yè)成功的根本保證。黨員干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課?!睂Υ袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-22 15:32 標(biāo)簽:王兆雷中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)人生必修課
中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向有哪些呢?第一,忠孝,百善孝為先;第二,仁義;第三,誠信;第四,中庸;第五,包容。在現(xiàn)階段進(jìn)行社會主義建設(shè)的時(shí)期應(yīng)該轉(zhuǎn)化一下:“忠孝”就是忠于黨、忠于人民;“仁義”就是在社會主義建設(shè)中的責(zé)任和義務(wù);在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中,我們更 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-22 10:57 標(biāo)簽:王兆雷中華傳統(tǒng)文化忠孝價(jià)值取向仁義
齊桓公并非完人,也非圣人,他也有很多缺點(diǎn),卻能成就霸業(yè),“九合諸侯,一匡天下”,成為后世追慕和稱頌的楷模,這里面的因素很多,但最重要的無疑是他的用人藝術(shù)。齊桓公麾下不僅麇集了管仲、寧戚、隰朋、鮑叔牙等一大批優(yōu)秀人才,而且使每位謀臣勇將能各施其才、各安其位。 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-18 10:47 標(biāo)簽:張小鋒成語故事齊桓公用人齊桓公霸業(yè)用人藝術(shù)
李中華教授,現(xiàn)任北京大學(xué)中國哲學(xué)暨文化研究所所長、中國文化書院導(dǎo)師、副院長、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。李中華教授師從馮友蘭、張岱年、湯一介等諸位哲學(xué)大家。由他領(lǐng)銜修訂的《中國哲學(xué)史》成為北大和諸多大學(xué)的必修教科書。在本部報(bào)告中,李教授詳細(xì)講述了“什么是國學(xué)?”“國學(xué)的 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-16 16:52 標(biāo)簽:李中華國學(xué)中國哲學(xué)史東學(xué)西漸傳統(tǒng)文化
管仲很有才干,齊桓公也推誠相待,君臣相得益彰,加上有鮑叔牙這樣重臣的支持,管仲在齊國大展其治國本領(lǐng),拉開了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,與時(shí)俱進(jìn)的社會改革序幕。在經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行“相地衰征”的土地制度和稅收制度;在政治上,實(shí)行“參國伍鄙”制;在軍事上,實(shí)行“作內(nèi)政以寄軍令”的制度 ...[詳細(xì)] 時(shí)間:2017-01-11 09:07 標(biāo)簽:張小鋒成語故事管仲改革齊桓公霸業(yè)鮑叔牙