2025年全國(guó)兩會(huì)發(fā)布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告》指出，一年來(lái)，全國(guó)政協(xié)常委會(huì)“深化對(duì)外友好交往，服務(wù)黨和國(guó)家對(duì)外工作大局”，“廣泛宣介中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐”。我們應(yīng)當(dāng)深刻理解廣泛宣介中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐蘊(yùn)含的重大意義。

一、向國(guó)際社會(huì)主動(dòng)宣介我們的事業(yè)是黨和國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年、中華人民共和國(guó)成立70多年的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)外宣傳工作與時(shí)俱進(jìn)，始終緊隨國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化因勢(shì)而為、順機(jī)而變，積極主動(dòng)對(duì)外宣介黨和國(guó)家事業(yè)取得的偉大成就。

新民主主義革命時(shí)期，黨的對(duì)外宣介工作主要借助共產(chǎn)國(guó)際等國(guó)際組織以及海外黨組織開(kāi)展傳播活動(dòng)，比如在歐洲發(fā)行的《少年》和《赤光》雜志。1940年黨在延安成立國(guó)際宣傳委員會(huì)，1944年新華社成立“英文廣播部”，標(biāo)志著黨對(duì)外宣傳工作的全面開(kāi)展。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了“要用事實(shí)講話(huà)”“不要強(qiáng)加于人”“不要向外國(guó)人自吹自擂”的對(duì)外宣傳基本原則。1955年，毛澤東同志要求新華社“把地球管起來(lái)，讓全世界都能聽(tīng)到我們的聲音”，對(duì)黨的對(duì)外宣傳工作作出了直接指示。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志提出，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“需要兩個(gè)條件，一個(gè)是國(guó)際上的和平環(huán)境，另一個(gè)是國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面”，創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，關(guān)鍵是要做好黨的路線(xiàn)、方針、政策的對(duì)外宣傳，讓世界真正了解我們。江澤民同志指出，對(duì)外宣傳工作是黨和國(guó)家的一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義的工作。我們實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，必須有一個(gè)包括國(guó)際輿論環(huán)境在內(nèi)的良好國(guó)際環(huán)境。要站在更高的起點(diǎn)上，把外宣工作做得更好，在國(guó)際上形成同我國(guó)地位和聲望相稱(chēng)的強(qiáng)大宣傳輿論力量。胡錦濤同志明確提出，要“做好對(duì)外宣傳工作”，“須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，把加強(qiáng)對(duì)外宣傳作為關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)際傳播工作，指出“要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)”。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》進(jìn)一步明確指出，要“加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能”。

二、有助于國(guó)際社會(huì)讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)式現(xiàn)代化

當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)存在著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)式現(xiàn)代化的種種誤讀，為了進(jìn)一步釋疑解惑，我們必須廣泛對(duì)外宣介中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化背后的政治邏輯。習(xí)近平主席在致2023年“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議（廣州）的賀信中深刻指出，“讀懂中國(guó)，關(guān)鍵要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。對(duì)外廣泛宣介中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐，尤其是背后的“中國(guó)特色”，可以透視中國(guó)如何在人口眾多、經(jīng)濟(jì)薄弱、技術(shù)落后的發(fā)展基礎(chǔ)上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)。充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命，即為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類(lèi)謀進(jìn)步，為世界謀大同，消解帶有意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)和戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)需要的“中國(guó)威脅論”“文明沖突論”“歷史終結(jié)論”等錯(cuò)誤論調(diào)，加深國(guó)際社會(huì)對(duì)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“全人類(lèi)共同價(jià)值”的理解，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“讀懂今天的中國(guó)，必須讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨”。政黨是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量，在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，在領(lǐng)導(dǎo)力量、體制保障、實(shí)踐特征、價(jià)值取向等方面與西方現(xiàn)代化模式有著迥然不同。

在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，中國(guó)共產(chǎn)黨注重發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，在民主集中制基礎(chǔ)上建立了嚴(yán)密的組織體系，有效地動(dòng)員全社會(huì)共同參與現(xiàn)代化建設(shè)。在體制保障方面，中國(guó)共產(chǎn)黨致力于建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化制度體系，面對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的“大而不強(qiáng)”現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域的制度安排，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力解決制約發(fā)展的深層次問(wèn)題。在實(shí)踐特征方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，規(guī)劃和實(shí)施以中國(guó)問(wèn)題為導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略，注重發(fā)揮改革開(kāi)放和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的作用，用接續(xù)性?shī)^斗實(shí)現(xiàn)進(jìn)階式發(fā)展目標(biāo)。在價(jià)值取向方面，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上原則，弘揚(yáng)反映其自身性質(zhì)宗旨、品質(zhì)風(fēng)貌的偉大建黨精神，注重實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，在推動(dòng)人的全面發(fā)展的同時(shí)，為人類(lèi)謀進(jìn)步。

三、為人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化既基于自身國(guó)情又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民又促進(jìn)世界共同發(fā)展，不僅是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類(lèi)進(jìn)步、世界大同的必由之路。中國(guó)共產(chǎn)黨在把握歷史主動(dòng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的艱辛探索與生動(dòng)實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路實(shí)現(xiàn)從某一國(guó)家特殊性道路到全世界普遍性選擇的升華。盡管中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程具有獨(dú)立于世界各民族國(guó)家的特殊性，但中國(guó)共產(chǎn)黨在探索與推進(jìn)這一進(jìn)程中遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，符合世界歷史潮流，科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)期努力，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)兩極分化還是共同富裕，物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展，竭澤而漁還是人與自然和諧共生，零和博弈還是合作共贏，照抄照搬別國(guó)模式還是立足自身國(guó)情自主發(fā)展，我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化、怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等一系列“現(xiàn)代化之問(wèn)”進(jìn)行了科學(xué)解答，為又一次處于歷史十字路口的人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程提供了中國(guó)答案。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨將始終把自身命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐是逐步破解人類(lèi)現(xiàn)代化面臨諸多挑戰(zhàn)的過(guò)程，向國(guó)際社會(huì)廣泛宣介中國(guó)式現(xiàn)代化生動(dòng)實(shí)踐，將為人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程提供中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，作出中國(guó)貢獻(xiàn)。這些主要經(jīng)驗(yàn)包括：

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)政黨在引領(lǐng)各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特作用，確?，F(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定性。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政黨的引領(lǐng)作用，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，構(gòu)建政黨引領(lǐng)國(guó)家現(xiàn)代化新范式。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)守人民至上的原則，通過(guò)人民本位觀的塑造與建構(gòu)，超越了西方現(xiàn)代化以資本為軸心、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”模式，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)現(xiàn)代化方向的人民性。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐再次證明，現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的“專(zhuān)利品”，也不是非此即彼的“單選題”，不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、“復(fù)制粘貼”。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國(guó)國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨“始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情”，驗(yàn)證了馬克思“跨越卡夫丁峽谷”理論設(shè)想的可行性，成為“走自己的現(xiàn)代化之路”的國(guó)際典范。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)人類(lèi)文明在實(shí)現(xiàn)人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國(guó)現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊(yùn)、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時(shí)空、超越國(guó)界，共同為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類(lèi)文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。

第五，中國(guó)共產(chǎn)黨始終強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)立己達(dá)人的精神，主張?jiān)鰪?qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性，堅(jiān)決反對(duì)通過(guò)打壓遏制別國(guó)現(xiàn)代化維護(hù)自身發(fā)展“特權(quán)”，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國(guó)人民，從而推動(dòng)全人類(lèi)的共同發(fā)展與進(jìn)步。

【基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究闡釋工程重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的國(guó)際傳播和世界影響力、感召力、塑造力研究”的階段性成果?！?/p>

【作者簡(jiǎn)介：禚明亮，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院主講教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員；劉澤棟，中共威海市委黨校教師?！?/p>