哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。我們黨始終高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作。1930年5月20日，黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個全國性哲學(xué)社會科學(xué)團體——中國社會科學(xué)家聯(lián)盟（以下簡稱“社聯(lián)”）在上海成立，成為左翼文化運動的重要骨干力量。社聯(lián)集聚了一大批進步文化人士，他們以筆為槍，以文為劍，積極宣傳馬克思主義理論和各種社科知識，有力推動了馬克思主義中國化時代化，為社會進步與變革注入了強大精神動力。

今年是社聯(lián)成立95周年，深入研究、大力弘揚社聯(lián)的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命精神和理論成就，對廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者切實擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命、推動文化繁榮、建設(shè)文化強國具有重要的啟示和借鑒作用。

團結(jié)進步力量  不斷發(fā)展壯大

習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指導(dǎo)下逐步發(fā)展起來的。”20世紀(jì)二三十年代，為沖破國民黨的文化圍剿，一批馬克思主義者和進步知識分子以上海為中心掀起了一場以探求、譯介西方社會科學(xué)理論，尤其是馬克思主義社會科學(xué)理論為重心的新興社會科學(xué)運動。1929年下半年，黨的中央文化工作委員會（以下簡稱“文委”）在上海成立，進一步加強了黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。在文委的領(lǐng)導(dǎo)和推動下，左聯(lián)、社聯(lián)、劇聯(lián)、美聯(lián)等左翼文化團體相繼成立。

在成立之初，社聯(lián)就高舉馬克思主義的旗幟。社聯(lián)章程規(guī)定，社聯(lián)由新興社會科學(xué)家組成，以發(fā)展馬克思主義的社會科學(xué)運動為宗旨。社聯(lián)綱領(lǐng)強調(diào)，社聯(lián)“以馬克思主義的觀點，分析中國及國際經(jīng)濟政治，促進中國革命……有系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)中國的新興社會科學(xué)運動的發(fā)展，擴大正確的馬克思主義的宣傳”為任務(wù)。社聯(lián)的成立使得新興社會科學(xué)運動有了直接的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，新興社會科學(xué)運動蓬勃發(fā)展。之后，社聯(lián)組織不斷發(fā)展壯大，先后在北京、廣州、日本東京等地建立分盟，并成立了外圍組織——中國社會科學(xué)研究會（以下簡稱“社研”），組織進步青年學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義，培養(yǎng)年輕的社會科學(xué)工作者，以壯大馬克思主義理論隊伍。社研除了在上海復(fù)旦大學(xué)、交通大學(xué)、光華大學(xué)等學(xué)校建立學(xué)生支部，在上海閘北、小沙渡、楊樹浦等工人集中的地區(qū)建立街道支部外，在東北、浙江、蘇州、無錫等地也設(shè)有分會。由此，社聯(lián)形成了以上海為中心，輻射全國其他大中城市及海外等地區(qū)的社科活動網(wǎng)絡(luò)，將各地的進步力量緊緊相連。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社聯(lián)團結(jié)廣大進步知識分子，通過出版書刊、組織社團、舉辦講座、創(chuàng)辦學(xué)校、開展補習(xí)宣傳馬克思主義和各種社科知識，初步運用馬克思主義研究中國現(xiàn)實社會問題，取得顯著成績。社聯(lián)盟員們創(chuàng)辦或合辦了《新思潮》《新思想》《社會科學(xué)講座》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等數(shù)十種社會科學(xué)期刊，發(fā)起并積極參與中國社會性質(zhì)、中國社會史、中國農(nóng)村社會性質(zhì)等問題的論戰(zhàn)，運用馬克思主義理論武器嚴(yán)厲駁斥各種錯誤思潮。社聯(lián)組織翻譯出版了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《政治經(jīng)濟學(xué)批判》《反杜林論》《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》《家庭、私有制和國家的起源》等馬克思主義經(jīng)典著作，出版了一批像李達(dá)的《社會學(xué)大綱》、郭沫若的《中國古代社會研究》、艾思奇的《大眾哲學(xué)》、鄧初民的《新政治學(xué)大綱》、沈志遠(yuǎn)的《新經(jīng)濟學(xué)大綱》、楊賢江的《新教育大綱》等令人耳目一新的社科著作和通俗理論讀物。這些著作涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等社會科學(xué)主要學(xué)科，在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)概念等方面初步奠定了中國馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)。

在推進新興社會科學(xué)運動的過程中，社聯(lián)廣泛團結(jié)黨內(nèi)外一批社會科學(xué)家和進步青年，逐步形成了一支既具有比較深厚的馬克思主義理論功底，又繼承中國優(yōu)秀治學(xué)傳統(tǒng)的新的文化生力軍。這批歷經(jīng)新興社會科學(xué)運動鍛煉的社科理論家，許多后來成為黨在思想理論界的領(lǐng)導(dǎo)骨干。1985年5月20日，紀(jì)念中國社聯(lián)成立五十五周年大會在上海隆重舉行，胡喬木同志為活動發(fā)來題詞：“中國社會科學(xué)家聯(lián)盟在三十年代的戰(zhàn)斗業(yè)績將永垂于革命史冊。”

為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)貢獻(xiàn)智慧

20世紀(jì)30年代，社聯(lián)作為黨團結(jié)哲學(xué)社會科學(xué)工作者的左翼文化團體，是黨領(lǐng)導(dǎo)文化戰(zhàn)線不可或缺的一支重要力量，在傳播進步思想、促進抗日救亡、推進中國近代思想文化發(fā)展進程、鍛煉培養(yǎng)革命文化骨干力量等方面發(fā)揮了重要作用，更留下了深刻的啟示。

一是要持續(xù)深入推進馬克思主義中國化時代化。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治品格和強大的政治優(yōu)勢。百年奮斗中，黨在每一個歷史時期都創(chuàng)造了與時代相適應(yīng)的科學(xué)理論，指引黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利，確保黨始終走在時代前列、始終立于不敗之地。當(dāng)年，社聯(lián)的先驅(qū)者堅持用馬克思主義來指導(dǎo)中國與國際問題研究，為闡明社會性質(zhì)、加深了解國情、明確革命任務(wù)作出了重大理論創(chuàng)新和貢獻(xiàn)，為我們黨正確認(rèn)識中國革命的性質(zhì)、對象和前途等重要問題提供了基本依據(jù)，進而推動了革命的實際斗爭。

新時代新征程上，我們要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，深化馬克思主義基本原理研究，深入回答中國具體實際問題，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，不斷加強對“兩個結(jié)合”的研究和把握，充分展現(xiàn)馬克思主義中國化時代化最新成果的強大真理力量、獨特思想魅力與巨大實踐偉力。

二是要接續(xù)助力構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的歷史重任。社會大變革的時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。社聯(lián)推動開展的新興社會科學(xué)運動，不僅推進了馬克思主義的研究和傳播，還將馬克思主義基本原理與社會科學(xué)研究的實際逐漸結(jié)合，嘗試建構(gòu)新社會科學(xué)的學(xué)術(shù)體系、基本概念和傳播話語，初步奠定了中國馬克思主義社會科學(xué)的基礎(chǔ)，為構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系作出了有益探索。

新時代新征程上，我們要切實擔(dān)負(fù)起構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的歷史重任，扎根中國大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，系統(tǒng)提煉總結(jié)標(biāo)識性概念、原創(chuàng)性理論，建構(gòu)具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，形成自己的特色和優(yōu)勢，使我國哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

三是要發(fā)揚理論緊密結(jié)合實際的優(yōu)良作風(fēng)。理論聯(lián)系實際是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。社聯(lián)不僅是一個具有鮮明政治傾向的學(xué)術(shù)文化團體，更是一個革命的行動組織。社聯(lián)綱領(lǐng)中明確提出“理論與行動的合一，是馬克思主義的一個基本原則”，社聯(lián)組織開展理論研究和革命實踐的歷程，就充分體現(xiàn)了這一原則和特點。

新時代新征程上，我們要深入開展調(diào)查研究，圍繞發(fā)展所需、順應(yīng)民心所向，著力研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題，不斷提出真正解決問題的新思路、新辦法、新對策，不斷推出更多彰顯中國特色、反映時代特征、體現(xiàn)上海特點的高質(zhì)量研究成果，以哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展，回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

為建設(shè)習(xí)近平文化思想

最佳實踐地聚力

上海是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)重要的發(fā)源地，是左翼新興社會科學(xué)運動重要的發(fā)祥地。以左聯(lián)、社聯(lián)為代表的左翼文化運動的紅色基因，早已深深融入上海城市文化的血脈之中，成為激勵和鼓舞上海社科界在新時代不斷砥礪前行、創(chuàng)造文化新輝煌的源泉和動力。當(dāng)前，上海正錨定習(xí)近平文化思想最佳實踐地建設(shè)目標(biāo)，積極探索文化改革創(chuàng)新之路。上海市社聯(lián)將團結(jié)帶領(lǐng)全市廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，牢記初心之志、賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，在推進中國式現(xiàn)代化的廣闊天地中書寫哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的上海新篇章。

一是提高站位、持之以恒，為深入學(xué)習(xí)宣傳闡釋黨的創(chuàng)新理論凝聚眾心。上海市社聯(lián)將發(fā)揮好上海社科界學(xué)術(shù)基礎(chǔ)雄厚、學(xué)科布局完整、人才隊伍強大的優(yōu)勢，適應(yīng)時代要求，立足中國實際，通過組織專項研究、舉辦理論研討、加強期刊專欄專題建設(shè)等方式，為扎實推動改革開放新實踐提供學(xué)理支撐。打造“理潤申城”等基層理論宣講品牌，用接地氣的方式講透理論內(nèi)涵，用鮮活案例展示理論實踐。

二是強化擔(dān)當(dāng)、砥礪前行，為構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系集聚眾智。上海市社聯(lián)將在守正出新、博采眾長中不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。持續(xù)搭建和完善社科成果評獎、年度論文發(fā)布、人文學(xué)術(shù)評價報告等多維激勵和評價機制，發(fā)揮學(xué)術(shù)評價體系對哲學(xué)社會科學(xué)研究的牽引作用。支持新興領(lǐng)域?qū)W術(shù)團體發(fā)展，著力推動符合國家戰(zhàn)略、適應(yīng)上海發(fā)展、助力學(xué)科建設(shè)的新學(xué)會籌建工作。開展青年學(xué)人支持計劃，助力構(gòu)建種類齊全、梯隊銜接的社科人才體系。

三是只爭朝夕、追求卓越，為打造習(xí)近平文化思想最佳實踐地匯聚眾力。上海市社聯(lián)將用好用活全國第一家面向市民開放的社會科學(xué)館，深度彰顯“社科會客廳”文化新地標(biāo)功能。不斷深化長三角江南文化研究學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，推出更多國際社會聽得懂、易接受，展示上海青年學(xué)者優(yōu)勢的優(yōu)秀學(xué)術(shù)外宣產(chǎn)品，走好文明互鑒之路、當(dāng)好融通中外文明的使者，用學(xué)術(shù)講好中國故事，傳播上海精彩。 

（作者系上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組書記、專職副主席）