實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)需要偉大精神，匯聚推動(dòng)偉大復(fù)興的磅礴力量。中國式現(xiàn)代化不僅指向在物質(zhì)層面創(chuàng)造人間奇跡，更要在精神層面創(chuàng)造與之相匹配的精神力量。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人初心和使命的理論表達(dá)，是我們黨歷經(jīng)百余年探索所形成的偉大精神力量。它不僅與黨的生命力深深熔鑄在一起，構(gòu)成了輻射中國革命整個(gè)歷程的精神支撐，更是穿越滾滾歷史洪流，成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中理論創(chuàng)新、價(jià)值整合、共識(shí)凝聚的鮮明旗幟和重要力量。弘揚(yáng)偉大建黨精神不僅要傳承歷史經(jīng)驗(yàn)，更要立足于推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，譜寫新時(shí)代的建設(shè)篇章。

以偉大建黨精神推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)新理論指引。中國式現(xiàn)代化偉大實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。偉大建黨精神中包含的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”精神追求，是推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新的不竭動(dòng)力之源。偉大建黨精神孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，底蘊(yùn)深厚，同時(shí)又以馬克思主義作為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在秉承和堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀和方法論改造世界、解決中國問題的過程中，偉大建黨精神不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理論的理解應(yīng)用和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新?；仡欬h領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)現(xiàn)代化的百余年探索實(shí)踐，正是源于偉大建黨精神對(duì)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的孜孜追求，理論創(chuàng)新的步伐才從來沒有停止過。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路從來不是一帆風(fēng)順的，復(fù)雜的歷史條件和時(shí)代背景、其他國家現(xiàn)代化所沒有的特殊問題境遇和矛盾，使中國式現(xiàn)代化建設(shè)必須直面我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的新命題、新需求，強(qiáng)化問題導(dǎo)向，以高度的理論自覺去總結(jié)歷史、研判現(xiàn)實(shí)、前瞻未來，不斷深化對(duì)現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。弘揚(yáng)偉大建黨精神，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展，以持續(xù)不斷的理論創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化錨定正確發(fā)展方向，促進(jìn)中國社會(huì)主體意識(shí)的覺醒，為中國式現(xiàn)代化筑牢信仰根基，堅(jiān)定走中國式現(xiàn)代化道路的自信自覺，是中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然要求。

以偉大建黨精神推進(jìn)黨的自我革命，為中國式現(xiàn)代化筑牢領(lǐng)導(dǎo)根基。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。偉大建黨精神將“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”鐫刻在黨的百余年奮斗歷程的主題當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)不僅要內(nèi)化于黨性，更要外化于攻堅(jiān)克難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐行動(dòng)當(dāng)中，成為歷久彌新的重要法寶。習(xí)近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”世界百年未有之大變局與中國式現(xiàn)代化開新局相互交織，既為中國逐漸走近世界舞臺(tái)中央提供了機(jī)會(huì)與可能，同時(shí)也對(duì)中國式現(xiàn)代化的政治穩(wěn)固提出了更高要求。風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存，以偉大建黨精神推進(jìn)黨的自我革命，為中國式現(xiàn)代化的良性發(fā)展提供更為強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力量已經(jīng)成為提升中國式現(xiàn)代化建設(shè)效能的必然之舉。目前，我國正處于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在全社會(huì)推行深層次、大范圍、高風(fēng)險(xiǎn)性的社會(huì)改革，需要我們黨從思想、管黨、執(zhí)紀(jì)、治吏等各個(gè)方面不斷推進(jìn)自我革命，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。一方面，要加強(qiáng)對(duì)廣大黨員干部的教育，永葆為民情懷。引導(dǎo)黨員干部自覺踐行為人民謀幸福、為國家謀富強(qiáng)、為民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，不為浮華名利所誘，不為金錢物欲所動(dòng)，不為狹隘私心所阻，不為錯(cuò)誤思想所導(dǎo)。另一方面，打好反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。秉承無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的基本立場(chǎng)，直面黨的內(nèi)部問題，割除毒瘤、清除毒源、肅清流毒，同損害黨的先進(jìn)性和純潔性的一切因素作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

以偉大建黨精神推進(jìn)精神文明建設(shè)，為中國式現(xiàn)代化凝聚價(jià)值共識(shí)。加強(qiáng)精神文明建設(shè)是中國式現(xiàn)代化在應(yīng)對(duì)新時(shí)代新挑戰(zhàn)中贏得主動(dòng)權(quán)，既保持獨(dú)立性又能深度參與到世界精神文明發(fā)展進(jìn)程中去，并在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)戰(zhàn)略制高點(diǎn)的必然要求。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的先進(jìn)文化財(cái)富，既為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了堅(jiān)定的理想信念和價(jià)值追求，更是中國人民堅(jiān)定文化自信的精神支撐。社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)以及利益格局的深刻調(diào)整，導(dǎo)致我國精神文明建設(shè)面臨更為復(fù)雜的新境遇。隨著我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，全面建成小康社會(huì)后人們對(duì)精神文明建設(shè)有了新需求，大大增加了精神文明建設(shè)的難度。面對(duì)國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面，必然要求全面加強(qiáng)精神文明建設(shè)工作的守正創(chuàng)新，在遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究新情況、解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新方法，創(chuàng)造性地開展工作。以偉大建黨精神推進(jìn)社會(huì)主義精神建設(shè)，要守馬克思主義之正，創(chuàng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論之新；守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，創(chuàng)人類文明形態(tài)之新；守以人民為中心的理念之正，創(chuàng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建之新。新時(shí)代精神文明建設(shè)更要回應(yīng)時(shí)代之問、人民之需，把理論根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和文化血脈與時(shí)代變遷、世界變化有機(jī)聯(lián)系起來。要用馬克思主義的恢宏眼光觀照時(shí)代發(fā)展特征和世界格局變化趨勢(shì)；要用新思維來把握社會(huì)主義文化建設(shè)，不斷促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；要在保證新時(shí)代精神文明建設(shè)社會(huì)主義底色的同時(shí)，體現(xiàn)新時(shí)代的特色，創(chuàng)新精神文明建設(shè)的理論思維和實(shí)現(xiàn)方式，最終在守正和創(chuàng)新良性互動(dòng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造更高類型的文明，將中國式現(xiàn)代化建設(shè)推向更高水平。

以偉大建黨精神推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為中國式現(xiàn)代化拓展全球視野。偉大建黨精神對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)和促進(jìn)世界多元文明共同繁榮具有強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園。”偉大建黨精神中蘊(yùn)藏的“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”等寶貴精神品質(zhì)推動(dòng)我們黨不斷開拓創(chuàng)新，沖破西方現(xiàn)代化的迷霧，走出一條具有鮮明中國特色的現(xiàn)代化道路。一方面，中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方中心主義的解構(gòu)與超越，提供了突破西方文明統(tǒng)攝、通過文明互鑒構(gòu)建世界文明新圖景的歷史機(jī)遇。另一方面，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使中國成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一引擎，有效提升了中國在全球治理當(dāng)中的地位和作用。中國式現(xiàn)代化需要不斷拓展全球視野，充分展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用。以偉大建黨精神推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)積極作為的重要舉措。一是以全人類共同價(jià)值為引領(lǐng)，積極參與國際合作，承擔(dān)全球責(zé)任，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。二是推動(dòng)世界不同文明的共生發(fā)展，通過文明間的平等交流與對(duì)話，助推世界文明價(jià)值觀的重構(gòu)與轉(zhuǎn)型。三是推動(dòng)國際新秩序的塑造，為推動(dòng)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧。

（作者系沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）