中國(guó)理論網(wǎng):以文化創(chuàng)新推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯

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中國(guó)理論網(wǎng):以文化創(chuàng)新推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平總書記指出,人類社會(huì)每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。在中華民族偉大復(fù)興的歷程中,文化發(fā)揮著關(guān)鍵作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,并在準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展階段的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)造新文化,推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐步伐。在創(chuàng)造中華民族新文化的過程中,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從自發(fā)到自覺、從被動(dòng)到主動(dòng)的精神轉(zhuǎn)變,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

一、文化變革:馬克思主義中華民族偉大復(fù)興提供了指導(dǎo)思想

沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的近80年里,無數(shù)仁人志士通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和制度形成的救國(guó)方案均以失敗告終。辛亥革命后,一些先進(jìn)分子反思了辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),發(fā)起了提倡民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng),為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件,不僅促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺醒,還為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想準(zhǔn)備。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)起了民族復(fù)興的重任,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,全面分析和解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題,指出由于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,新文化已是新民主主義性質(zhì)的文化,但由于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)還未建立,還不屬于完全的社會(huì)主義性質(zhì)的文化,而是反帝反封建的民族的科學(xué)的大眾的文化,也就是中華民族的新文化。

黨努力奮斗的目標(biāo),就是“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó),而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了從舊文化到新文化的重大變革,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)到主動(dòng)的精神轉(zhuǎn)變,找到了民族復(fù)興的正確方向。

二、文化奠基:社會(huì)主義文化為中華民族偉大復(fù)興提供了思想引領(lǐng)

歷史從哪里開始,思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行了28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本前提。新中國(guó)成立后,我國(guó)建立了公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人民當(dāng)家作主的政治制度,即社會(huì)主義性質(zhì)的新的社會(huì)形態(tài),在這樣的基礎(chǔ)上建立的文化必然是社會(huì)主義文化,是新文化。顯然,這個(gè)新文化既不同于舊中國(guó)的封建文化,又不同于同時(shí)代的資本主義文化,而是民族的科學(xué)的大眾的文化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展新文化過程中,需要處理好中國(guó)傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系。

由于中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性的“五大突出特性”,黨提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,指出“推陳出新”“古為今用、洋為中用”的社會(huì)主義文化建設(shè)路徑。毛澤東同志強(qiáng)調(diào),“繼承中國(guó)過去的思想和接受外來思想,并不意味著無條件地照搬,而必須根據(jù)具體條件加以采用,使之適合中國(guó)的實(shí)際。”

科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)和外來兩種文化的態(tài)度,為社會(huì)主義文化建設(shè)打開了廣闊視野。新中國(guó)的文化建設(shè)創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過的嶄新的人民文化,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要變革,也是人類文明的重大進(jìn)步。在社會(huì)主義文化的引領(lǐng)下,中華民族偉大復(fù)興開始沿著社會(huì)主義方向闊步前行。

三、文化創(chuàng)新:中國(guó)特色社會(huì)主義文化為中華民族偉大復(fù)興提供了精神動(dòng)力

人類文明進(jìn)步的歷史充分表明,沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。進(jìn)入21世紀(jì),世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)上升到綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。

作為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)必然會(huì)長(zhǎng)期面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透活動(dòng)。為了抵御各種腐朽落后文化對(duì)我國(guó)社會(huì)的滲透和侵蝕,鄧小平同志創(chuàng)造性提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論,認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)代化要搞兩個(gè)文明,即物質(zhì)文明和精神文明,通過法律和教育兩個(gè)手段解決人民思想問題。建設(shè)社會(huì)主義精神文明,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型公民為根本任務(wù),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中,中國(guó)人民以高度的文化自覺,堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

四、文化自信:中華文明現(xiàn)代力量開啟中華民族偉大復(fù)興新征程

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,社會(huì)主義文化也得到了豐富和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展就成為了中國(guó)式現(xiàn)代化的終極目標(biāo)。

一百多年來,文化創(chuàng)新在民族復(fù)興進(jìn)程中起到了先進(jìn)引領(lǐng)作用,中國(guó)人民在民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中,堅(jiān)持文化自信自強(qiáng),不僅繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還創(chuàng)造了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。進(jìn)入新時(shí)代,為了滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,黨的十八大以來,黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中,把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置,提出傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)文化自信自強(qiáng),承擔(dān)起了以中華文明現(xiàn)代力量開啟中華民族偉大復(fù)興新征程的時(shí)代使命。這也表明,文化復(fù)興是民族復(fù)興的重要內(nèi)容。

要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,持續(xù)鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力文化條件。

基金項(xiàng)目:河北省社會(huì)科學(xué)院2023年度國(guó)家社科基金預(yù)研項(xiàng)目“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的路徑、經(jīng)驗(yàn)與展望研究”階段性成果

作者簡(jiǎn)介:王昆,河北省社會(huì)科學(xué)院副研究員。

責(zé)任編輯:張慕琪校對(duì):吳成玲最后修改:
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