新時代新征程，我們要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，永葆馬克思主義的生機(jī)活力，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。只有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，馬克思主義真理之河才能源遠(yuǎn)流長。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。只有不斷正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅(jiān)守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。

“兩個結(jié)合”作為必由之路，強(qiáng)調(diào)“魂脈”和“根脈”的有機(jī)結(jié)合，這是新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識的新高度、新境界。關(guān)于“兩個結(jié)合”，我具體談以下幾點(diǎn)。

第一，馬克思主義之魂在其基本原理。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向，反映了人類對理想社會的美好憧憬；具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就在于這一理論的科學(xué)性，在于其基本原理的正確性?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》指出：“馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。”由此，堅(jiān)守馬克思主義之魂，必須掌握馬克思主義的基本原理。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表迄今170多年來，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。

習(xí)近平總書記還提出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，都是馬克思主義理論體系中具有基本原理意義的規(guī)律和思想。堅(jiān)守馬克思主義之魂，必須堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義的精髓就是對具體情況進(jìn)行具體分析。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之根。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，與馬克思主義既一脈相承，又與時俱進(jìn)。這個“脈”就是馬克思主義的魂脈，這個“時”就是不斷發(fā)展變化的時代。我們今天講不丟“老祖宗”、必須“講新話”，這是新時代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守魂脈的清醒和堅(jiān)定。

振葉以尋根，觀瀾而索源。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。習(xí)近平總書記指出：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅歷史悠久，而且歷久彌新，在當(dāng)今中國社會生活中發(fā)揮著積極作用。在人類文明史上，中國是世界上保留歷史記憶最為豐富的國家，浩瀚的歷史文獻(xiàn)是中華文明的表征，其包羅萬象的內(nèi)容是中華文明進(jìn)步的印證。

2014年，習(xí)近平主席在比利時布魯日歐洲學(xué)院指出：“我們的祖先在幾千年前創(chuàng)造的文字至今仍在使用。2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國人的生活。”同時，“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學(xué)說至今仍然具有世界性的文化意義”。“四書五經(jīng)”和《史記》《齊民要術(shù)》《夢溪筆談》《永樂大典》《天工開物》等典籍，蘊(yùn)含著取之不盡的文明智慧和用之不竭的實(shí)踐道理，是解開中華文明延續(xù)密碼的歷史文化鑰匙。

黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。

馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的基石。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。這種突出特性表現(xiàn)為突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。根深才能葉茂，本固才能枝榮。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文明，是其根脈延展、返本開新的歷史必然。

第三，魂脈與根脈融匯于偉大實(shí)踐。馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈融匯于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，書寫了黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的新篇章，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，同時也提出了如何使馬克思列寧主義“服中國水土”的問題，即馬克思主義中國化的問題。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的重大命題，即“和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來”，以探索中國革命之路。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的重大命題，以探索中國社會主義建設(shè)之路。鄧小平同志提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的重大命題，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。