【摘要】面對世界之變、時代之變、歷史之變，面對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了中國智慧、中國答案，蘊含了深厚的歷史擔(dān)當(dāng)、人民情懷、文化底蘊和科學(xué)方法。因此，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有重要的世界意義。恩格斯指出：“從一種運動形式轉(zhuǎn)變到另一種運動形式，總是一種飛躍，一種決定性的轉(zhuǎn)折。”實踐的飛躍是如此，理論的飛躍也是如此。新時代新征程，我們要把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，永葆馬克思主義的生機活力，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。只有堅持和發(fā)展馬克思主義，馬克思主義真理之河才能源遠(yuǎn)流長。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。只有不斷正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

習(xí)近平總書記對新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出重要指示，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是黨的思想理論建設(shè)的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程。20年來，工程始終圍繞中心、服務(wù)大局，推出了一大批高質(zhì)量研究成果，在學(xué)習(xí)研究宣傳黨的創(chuàng)新理論、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等方面發(fā)揮了重要作用。

習(xí)近平總書記強調(diào)，新時代新征程，要堅持守正創(chuàng)新，聚焦學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時代中國特色社會主義思想，著力深化體系化、學(xué)理化研究闡釋，著力增強學(xué)習(xí)宣傳的針對性、實效性，推動黨的創(chuàng)新理論更加深入人心。要堅持“兩個結(jié)合”，扎根中國大地、賡續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，深入研究以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)實踐中的重大問題，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，培養(yǎng)高素質(zhì)理論人才，為推進馬克思主義中國化時代化作出更大貢獻(xiàn)。

人類解放，是人類追求的終極目標(biāo)，是歷史進步的不竭動力。馬克思主義猶如壯麗的日出，它的真理之光照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義誕生于19世紀(jì)的歐洲，卻跨越三個世紀(jì)、傳遍全世界，“迄今依然有著強大生命力”。馬克思主義的強大生命力在于，它不是教條而是行動的指南，不是書齋的學(xué)問而是實踐的理論。中國共產(chǎn)黨成立100余年來，中華人民共和國成立70余年來，改革開放40余年來，新時代10余年來，馬克思主義始終是我們黨立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，始終是我們黨的靈魂和旗幟。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在，是我們黨鮮明的政治品格和強大的政治優(yōu)勢。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”，“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”。在中國共產(chǎn)黨的歷史進程中，馬克思主義中國化時代化接續(xù)推進，中國化時代化的馬克思主義接續(xù)創(chuàng)新，二者相輔相成、相得益彰。新時代新征程，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，是中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任和重大時代課題。

一、馬克思列寧主義來到中國是歷史與現(xiàn)實的契合

中國是一個歷史悠久的東方國家，擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，為人類文明進步發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史進程演化的“拐點”，此后，中國逐步成為半殖民地半封建社會。1898年，康有為曾直言痛陳：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。”國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，是近代中國、中國人民、中華民族、中華文明所處悲慘境遇的真實寫照。毛澤東同志指出：“現(xiàn)在的中國是多了一個外國的帝國主義和一個本國的封建主義，而不是多了一個本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。”中國開始明顯地落后于歷史發(fā)展，落后于時代潮流。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的兩大主要矛盾，其中，帝國主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。主要矛盾決定歷史任務(wù)，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民幸福，是近代中國社會的兩大歷史任務(wù)。

1847年6月，世界上第一個共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟誕生，國際共產(chǎn)主義運動興起。1848年2月，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義創(chuàng)立。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。為人類求解放，是馬克思主義的歷史使命。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯生活于19世紀(jì)，致力于回答“資本主義向何處去、人類社會向何處去”的問題。馬克思主義之所以行，是因為它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，使社會主義從空想走向科學(xué)，實現(xiàn)了認(rèn)識世界和改造世界的有機統(tǒng)一。

列寧生活于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，致力于回答“帝國主義向何處去、人類社會向何處去”的問題。列寧和俄國布爾什維克黨把馬克思主義作為分析俄國問題的認(rèn)識工具、解決俄國問題的實踐工具，發(fā)動了震撼世界的十月革命并取得了偉大勝利，建立了社會主義制度并進行了社會主義建設(shè)的實踐，從而開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在這一進程中，馬克思主義不斷俄國化，并發(fā)展到列寧主義階段。馬克思列寧主義之所以行，是因為它把馬克思主義、社會主義從西歐引入俄國，使科學(xué)社會主義從理論走向?qū)嵺`，創(chuàng)造了一個光輝范例。2019年6月訪問俄羅斯時，習(xí)近平主席登上阿芙樂爾號巡洋艦，深刻指出，中國一直講十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，成立了中國共產(chǎn)黨，所以它和中國的這種淵源關(guān)系在我們心中是很重很重的分量。

馬克思列寧主義之所以能夠來到中國并植根中國，展現(xiàn)出強大的力量，既具有歷史必然性，也具有現(xiàn)實可能性。正是馬克思主義，以及用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨，引領(lǐng)中國人民走出了漫漫長夜。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。

二、“解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西”是馬克思主義中國化時代化的旨?xì)w

中國的先進分子和中國共產(chǎn)黨人找到馬克思列寧主義這個思想武器不容易，但是要把握好、堅持好、運用好這個思想武器更不容易。真正把握好、堅持好、運用好這個思想武器，就要解決馬克思主義“服中國水土”的問題，即馬克思主義中國化問題，亦即馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合問題。解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，則是馬克思主義中國化時代化的旨?xì)w。

馬克思主義中國化時代化既是一個宏大的理論命題，也是一個重要的實踐命題。馬克思主義中國化時代化不是自發(fā)實現(xiàn)的，是不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，是不斷進行理論創(chuàng)新和思想創(chuàng)造的過程。

馬克思主義中國化的命題，是在1938年召開的黨的六屆六中全會上正式提出的。但在此之前，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，就已經(jīng)走上了運用馬克思主義基本原理解決中國革命實際問題的實踐之路，同時進行了初步的理論探索，勾勒出馬克思主義中國化的時代特征與宏大氣象。1930年5月，毛澤東同志在《反對本本主義》中指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。”這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人的思想理論正一步一步走向自覺與成熟。

在馬克思主義中國化的歷史進程中，黨的六屆六中全會具有特殊重要的意義。1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上第一次明確提出“馬克思主義中國化”的科學(xué)命題。他指出，馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。這一認(rèn)知，是中國共產(chǎn)黨人從親身經(jīng)歷中得來的極其重要且影響極其深遠(yuǎn)的結(jié)論。

毛澤東同志一再強調(diào)，中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來。

新中國成立后，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人也不斷重申這一理念。鄧小平同志指出：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。”

新時代新征程，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。”習(xí)近平總書記一再強調(diào)，“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

推進馬克思主義中國化時代化，就在于解決中國問題。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”

圍繞兩大歷史任務(wù)和百年主題，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了不同歷史時期面臨的主要任務(wù)，解決了不同歷史時期遇到的中國問題，取得了一個又一個彪炳史冊的偉大成就。

新民主主義革命時期，黨面臨的主要任務(wù)是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件。經(jīng)過二十八年浴血奮斗，黨領(lǐng)導(dǎo)人民，在各民主黨派和無黨派民主人士積極合作下，于1949年10月1日宣告成立中華人民共和國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中國人民從此站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了，中國發(fā)展從此開啟了新紀(jì)元。歷史的結(jié)論是，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。