《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）提出，“實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構建中國哲學社會科學自主知識體系”，這是黨中央為繁榮發(fā)展中國特色哲學社會科學、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、完成新時代文化使命作出的重大部署，為哲學社會科學高質量發(fā)展指明了路徑方向。

《決定》明確了哲學社會科學高質量發(fā)展的路徑方向

哲學社會科學是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。將“實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構建中國哲學社會科學自主知識體系”，作為深化文化體制機制改革、推動哲學社會科學高質量發(fā)展的重大任務，凸顯了哲學社會科學在進一步全面深化改革中發(fā)揮著不可替代的作用。 

堅定理論自信，主動擔當職責使命。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。”中國共產(chǎn)黨在百余年領導革命、建設和改革中不斷取得新的偉大成就的根本原因，就在于科學理論的指導與武裝。進入新時代，以更加堅定的理論自信奮進新征程，以更為自覺的理論自信推動哲學社會科學高質量發(fā)展，我們比以往任何時候都更需要對馬克思主義中國化時代化理論成果的堅定自信。只有進一步學懂弄通、學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻理解這一思想的核心要義、精神實質、豐富內(nèi)涵、實踐要求，才能擔負起實施哲學社會科學創(chuàng)新工程的時代使命與職責。

注重“兩個結合”，錨定正確發(fā)展目標。“兩個結合”體現(xiàn)了對中國特色哲學社會科學發(fā)展規(guī)律的深刻把握，明確了哲學社會科學高質量發(fā)展的目標取向。一方面，要在馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中，以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國國情、關注發(fā)展現(xiàn)實，從中國之路、中國之治中探尋中國之理，努力揭示我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢。另一方面，要在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的實踐中，挖掘和闡發(fā)中華民族豐厚的思想資源、文化資源和歷史資源，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動思想文化建設不變向、不偏航，確保社會科學研究始終沿著正確方向發(fā)展。

堅持守正創(chuàng)新，繁榮哲學社會科學。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學的靈魂，是區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志。黨的二十大指出要“深入實施馬克思主義理論研究和建設工程”，黨的二十屆三中全會強調(diào)“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設工程”，這不僅將馬克思主義理論研究和建設工程作為一項重要制度安排，而且進一步明確了其作為黨的思想理論建設的基礎工程、戰(zhàn)略工程的重要作用。面對新時代新征程對哲學社會科學提出的新要求，必須緊跟中國式現(xiàn)代化偉大實踐，大力實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，不斷提升哲學社會科學工作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，不斷拓展認識的廣度和深度，因時而新、與時俱進，煥發(fā)出哲學社會科學與時代同行、與實踐并進的蓬勃活力。

激發(fā)創(chuàng)造活力，建構自主知識體系。加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系?！稕Q定》明確提出“構建中國哲學社會科學自主知識體系”，其深邃的含義在于，新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的偉大實踐，為構建中國哲學社會科學自主知識體系提供了豐富的經(jīng)驗素材和新的理論生長點，形成了理論創(chuàng)新的不竭源泉與內(nèi)在動力。要在大膽吸收借鑒包括哲學社會科學在內(nèi)的人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上，果斷摒棄那種不加分析地把西方學術思想和學術方法奉為圭臬，用西方話語體系裁剪中國問題的思維方式與行為取向，從而把中國自主知識體系建構起來，以中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，闡釋、回答具有中國特色的理論與實踐重大問題，讓“哲學社會科學中的中國”走入現(xiàn)實生活、生動實踐和世界各地。

哲學社會科學創(chuàng)新工程賦能社科研究高質量發(fā)展

創(chuàng)新是科學研究的生命所在，也是社會科學研究的價值所在。在日新月異的時代發(fā)展中實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，能夠從總體上提升我國哲學社會科學的創(chuàng)新研究水平和學術影響力，賦能社科研究高質量發(fā)展。

加強原創(chuàng)研究，不斷推出高質量學術研究成果。習近平總書記指出，我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。原創(chuàng)能力是哲學社會科學的核心競爭力，是加快構建中國特色哲學社會科學的關鍵點、著力點。要把創(chuàng)新貫穿到哲學社會科學研究的方方面面，將基本原理和理論創(chuàng)新統(tǒng)一起來，將理論研究與時代發(fā)展統(tǒng)一起來，將成功經(jīng)驗的總結和現(xiàn)存問題的揭示統(tǒng)一起來，力爭提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，在一些重大問題研究上取得突破，有效推進學術領域或學科的實質性發(fā)展。同時，要注重研究方法創(chuàng)新，綜合運用社會科學和自然科學的最新方法和工具，以精密的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、深入的田野調(diào)查、嚴謹?shù)倪壿嬚撟C等，積極探索亟待解決的理論和實踐課題，產(chǎn)出高質量學術研究成果。

推動成果應用，著力建設服務決策的中國特色新型智庫。哲學社會科學不是在書齋中談經(jīng)論道、自娛自樂的學問，而是安邦治國、濟世為民之學。沒有高質量的成果應用，哲學社會科學繁榮發(fā)展只能是空中樓閣。推進哲學社會科學創(chuàng)新，要結合不斷發(fā)展的形勢和不斷深入的實踐，把新型智庫建設作為重要任務，既要針對國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展中的現(xiàn)實問題、國際上焦點熱點問題開展深入研究，及時提出對策建議，也要針對重要思想理論觀點、重要戰(zhàn)略輿情與動向進行動態(tài)跟蹤研究，及時收集編報，為決策提供借鑒參考，為實踐提供對策指引。在進一步全面深化改革和推進中國式現(xiàn)代化實踐中，尤其要把影響經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略性重大問題作為研究重點，把廣大人民群眾關注關心的實際需求作為研究側重，聚焦新的實踐與新的發(fā)展需要，創(chuàng)新成果應用方式方法，多出有深度、有見地、有價值的高質量研究成果，切實發(fā)揮哲學社會科學“思想庫”“智囊團”的作用，以社科之智貢獻社科之為。

完善管理體制，有效激發(fā)科研人才創(chuàng)造活力。體制順、機制活，則人才聚、事業(yè)興。實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，推動哲學社會科學高質量發(fā)展，體制機制是保障，科研人才是關鍵。必須創(chuàng)新體制機制，最大限度解放科研生產(chǎn)力。一方面，要完善以國家重大戰(zhàn)略為導向的學科調(diào)整機制，同步優(yōu)化人才培養(yǎng)規(guī)劃與步驟。另一方面，要推進以實踐為導向的創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)體系建設，實施哲學社會科學人才工程。通過物質激勵與精神激勵相結合、普遍激勵與特殊激勵相貫通、目標導向與科學評估相吻合、激勵鞭策與必要約束相協(xié)調(diào)的機制保障，著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚一批具有深厚馬克思主義理論素養(yǎng)、學貫中西的思想理論領軍人物、學科帶頭人和中青年學術骨干，構建種類齊全、梯隊銜接的哲學社會科學人才體系，在深入體制機制改革的過程中，讓更多哲學社會科學領域的“千里馬”奔騰躍升，最大限度激發(fā)科研人才的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動力。

為哲學社會科學高質量發(fā)展提供保障

社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發(fā)展的時代。當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將為理論創(chuàng)新和學術繁榮提供強大動力和廣闊空間，同時也要求持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，為哲學社會科學高質量發(fā)展提供保障。

堅持黨的全面領導，為哲學社會科學高質量發(fā)展提供根本保障。要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領哲學社會科學工作，把哲學社會科學高質量發(fā)展置于“立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲”的戰(zhàn)略高度，牢記“國之大者”，以戰(zhàn)略思維和系統(tǒng)觀念，強化哲學社會科學的前瞻性思考、戰(zhàn)略性布局、全局性謀劃和整體性推進。圍繞進一步全面深化改革和中國式現(xiàn)代化的實際需求，提升哲學社會科學在研究、宣傳、教育方面的時代性、理論性和實踐性，在宣傳輿論上把握方向，在理論研究上多出成果，在教育引導上注重實效。推進新時代哲學社會科學與進一步全面深化改革和中國式現(xiàn)代化形成更大契合，不斷展示思想和理論的力量，為實踐發(fā)展的不斷深入提供學理支撐和智力支持。

堅持不斷深化改革，為哲學社會科學高質量發(fā)展營造環(huán)境支持。推動哲學社會科學高質量發(fā)展，良好的環(huán)境不可或缺。要結合哲學社會科學的職責所在、價值所在和力量所在，遵循哲學社會科學和科研管理規(guī)律，從發(fā)展規(guī)劃、學科建設、管理機制、組織方式、評價體系和績效考核等環(huán)節(jié)深化改革，為哲學社會科學高質量發(fā)展營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態(tài)。特別要針對哲學社會科學如何實現(xiàn)均衡發(fā)展、如何完善資源要素配置、如何健全適應哲學社會科學高質量發(fā)展的管理服務體系、如何賦予科研人員更大的人財物支配權和學術研究自主權等實際問題，深化體制機制改革，加強管理機構和工作隊伍建設，破解制約哲學社會科學高質量發(fā)展的體制機制障礙。

堅持注重能力提升，為哲學社會科學高質量發(fā)展提供持續(xù)動能。繩短不能汲深井，淺水難以負大舟。推動哲學社會科學高質量發(fā)展，既要政治過硬，又要本領高強。尤其是在面對世界百年未有之大變局和推進民族復興進入關鍵時期的當下，更需要切實解決“本領恐慌”問題。哲學社會科學工作者要增強使命感和責任感，不斷提高政治站位，努力提升研究能力，結合自身專業(yè)專長，深入研究進一步全面深化改革和中國式現(xiàn)代化發(fā)展過程中面臨的新情況、新問題，以科學的論證、客觀的分析、翔實的數(shù)據(jù)深入研究、科學分析實踐成果背后蘊含的科學邏輯，不斷把新時代的偉大實踐和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為具有普遍性的理論成果，切實把論文寫在祖國大地上，在重大理論和現(xiàn)實問題研究上展現(xiàn)新作為，在思想輿論宣傳引領上展現(xiàn)亮點，在社科宣傳普及上取得新成效，不斷提升哲學社會科學服務高質量發(fā)展和現(xiàn)代化建設的能力水平。

（作者系中共山西省委宣傳部副部長）