黨的二十大報(bào)告指出，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出，要聚焦建設(shè)美麗中國，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，健全生態(tài)環(huán)境治理體系，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要貫徹總體國家安全觀，積極有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，保障我們賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境和條件不受威脅和破壞。”

以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，必須“站在維護(hù)國家生態(tài)安全、中華民族永續(xù)發(fā)展和對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度”，深入貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，以美麗中國建設(shè)全面推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

一、人與自然和諧共生的前提是各得其所、共享和諧

中國古代講求和而不同，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”。馬克思主義認(rèn)為，世界是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，其中任何一個(gè)事物不但內(nèi)部各要素、各方面互相聯(lián)系，而且同周圍的其他事物也是互相作用的。馬克思指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。”即使就自然界自身來說，也是共生共榮的關(guān)系。習(xí)近平總書記形象地描述：山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。

“人本身是自然界的產(chǎn)物”。自然界包括人類自身都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，具有整體性、有序性、開放性和自維持性等特點(diǎn)，人類要遵循自然發(fā)展規(guī)律，不能打破自然生態(tài)平衡，以一物之盛危及另一物生存之權(quán)，以一物之好奪取另一物發(fā)展之機(jī)。然而，近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類欲望和需求不斷升級(jí)，瘋狂地向自然界攫取，致使自然物質(zhì)和資源環(huán)境到了難以承載和承受的邊緣，破壞了生態(tài)健康，也影響了人類健康。破壞生態(tài)環(huán)境的恰恰是人類自己。正如馬克思、恩格斯所言，“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對(duì)人進(jìn)行報(bào)復(fù)”。

尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，這是基于人在自然界中的本原地位的必然結(jié)論。人類應(yīng)該心懷謙遜，承認(rèn)自然奧秘的無限性和人自身的有限性，從生態(tài)倫理意義上關(guān)注自身應(yīng)該怎樣對(duì)待自然界的問題，以人與自然的和諧相處為目標(biāo)指向，摒棄征服自然的盲目樂觀主義，借鑒大道至簡(jiǎn)的自然理性，自覺學(xué)習(xí)生物智慧、生態(tài)智慧、自然智慧，促進(jìn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生。

二、人與自然和諧共生的基礎(chǔ)是生物安全、生態(tài)安全

安全才能發(fā)展，生物安全、生態(tài)安全才會(huì)保障人與自然和諧共生。安全是指不受威脅，不存在危險(xiǎn)的隱患。生物安全是指人民群眾生命健康、國家生物資源和生物多樣性相對(duì)處于沒有危險(xiǎn)的狀態(tài)。生態(tài)安全是指生態(tài)系統(tǒng)不受破壞、生態(tài)環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不受減損、人類生產(chǎn)生活和健康不受生態(tài)破壞與環(huán)境污染影響的狀態(tài)。

近年來，我國生態(tài)系統(tǒng)格局整體穩(wěn)定，生態(tài)退化范圍減小、程度降低，生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)成效明顯，生態(tài)服務(wù)功能有所提升，自然生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量持續(xù)改善，生態(tài)狀況總體呈改善趨勢(shì)。但受城市建設(shè)、資源開發(fā)、城鎮(zhèn)和農(nóng)田擴(kuò)張等影響，生態(tài)空間被大量擠占、自然岸線和濱海濕地持續(xù)減少，生態(tài)系統(tǒng)局部變化劇烈，局部區(qū)域生態(tài)退化等問題嚴(yán)重。全國生態(tài)持續(xù)退化、自然生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量偏低、生態(tài)環(huán)境依然脆弱等問題沒有得到根本性改變，生態(tài)安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻。同時(shí)，隨著生物資源開發(fā)利用活動(dòng)和現(xiàn)代生物技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)植物和微生物遺傳資源流失、外來物種入侵、野生動(dòng)物的不合理利用、生物多樣性減少、轉(zhuǎn)基因風(fēng)險(xiǎn)等諸多生物安全問題在我國日益凸顯，對(duì)我國生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾健康造成嚴(yán)重影響，對(duì)我國國家安全構(gòu)成重大威脅。

黨的十九大報(bào)告深刻闡述了生態(tài)安全的重要性,黨的二十大報(bào)告接續(xù)作出安排，強(qiáng)調(diào)要“提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性”，“加強(qiáng)生物安全管理”。《決定》提出，要健全生物安全監(jiān)管預(yù)警防控體系。從保護(hù)人民健康、保障國家安全、維護(hù)國家長治久安的高度，把生物安全納入國家安全體系，以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè)，持續(xù)發(fā)力，久久為功，加快構(gòu)建生態(tài)廊道和生物多樣性保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，完善國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系，全面提高國家生物安全治理能力，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。

三、人與自然和諧共生的關(guān)鍵是人，是建設(shè)生態(tài)文明

立足生物安全、生態(tài)安全根基，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。同樣，只有實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，才能維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，保證生物持久安全。馬克思主義人化自然觀認(rèn)為，人作為能動(dòng)性存在，“通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界”。因此，人與自然和諧共生的關(guān)鍵是人，是對(duì)人的不恰當(dāng)觀念支配下的對(duì)自然無節(jié)制掠奪行為的糾偏。

馬克思指出：“人同自然界的關(guān)系直接就是人和人之間的關(guān)系，而人和人之間的關(guān)系直接就是人同自然界的關(guān)系，就是他自己的自然的規(guī)定。”生態(tài)問題并不只是生態(tài)本身存在的問題，是自然因素和社會(huì)因素的綜合，說到底是文化問題和人的問題。面對(duì)作為自己生命本原的自然界，人類理應(yīng)表現(xiàn)出應(yīng)有的尊崇和敬畏。一個(gè)社會(huì)對(duì)待生態(tài)環(huán)境的價(jià)值取向如何，直接反映出一個(gè)社會(huì)的文明程度，反映出該社會(huì)成員的整體文明素質(zhì)。黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，將綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)改善實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)，開創(chuàng)了人類生態(tài)文明建設(shè)新形態(tài)、新道路、新境界。

作為人與自然關(guān)系的主導(dǎo)力量，我們須徹底摒棄“人類中心主義”和“人的主體性原則”等與自然為敵的錯(cuò)誤思想意識(shí)，牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，超越現(xiàn)實(shí)利益之爭(zhēng)，理性表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自身生態(tài)權(quán)益訴求，并且從外部通過土地、財(cái)稅、金融及法律綜合調(diào)控，切實(shí)使生態(tài)文化內(nèi)化為心靈深處的醒悟和外化于行的素養(yǎng)，使得人的行為符合自然物的利益，尊重它們的權(quán)利，在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的同時(shí)，保全自然界、生態(tài)鏈、環(huán)境物的完整、平衡和健康，真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，從而助推人民綠色幸福指數(shù)不斷提升。

（作者簡(jiǎn)介：陳建龍，湖北省委講師團(tuán)成員，湖北醫(yī)藥學(xué)院黨委宣傳部部長，副教授，碩士生導(dǎo)師，公共管理學(xué)博士。）