非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著中華民族的獨(dú)特智慧和文化精髓，延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈。2021年6月7日，習(xí)近平總書(shū)記在青海視察時(shí)作出重要指示：青海發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)大有可為，也大有作為，要積極營(yíng)造鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境。沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向，青海各族兒女正以“懂青海、愛(ài)青海、興青海”的情懷和行動(dòng)，在奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化青海新篇章的征程中，迎來(lái)了青海藏毯產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新潮。

青海藏毯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

青海是藏毯的濫觴之地，世代生活在這片大地上的中華兒女，因?yàn)樘厥獾纳a(chǎn)生活方式，在更多的歷史時(shí)期他們逐水草而居、與牛羊?yàn)榘?，?shù)千年以來(lái)他們與自然和諧共生，不斷接受著來(lái)自大自然的饋贈(zèng)。伴隨著人類社會(huì)文明的演進(jìn)，他們由起初通過(guò)牧馬放羊獲取食物，到逐步發(fā)展毛紡織工藝，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了很多具有染色功能的草本植物。大自然的庫(kù)藏逐漸被智慧的人類發(fā)現(xiàn)，于是隨著溫飽問(wèn)題的解決，美的意識(shí)與實(shí)踐終于在這里結(jié)出了璀璨碩果——藏毯。

1959年在青海省海西蒙古族藏族自治州都蘭縣的諾木洪塔里他里哈遺址，出土了公元前10世紀(jì)大量的毛織物和紡輪，其中就有毛繩、毛布，還有一塊彩色毛席殘片，雖歷經(jīng)3000年，但是用黃、褐、紅、藍(lán)等色毛編織而成的條形圖案仍清晰可見(jiàn)。這些“毛席”是用藏系綿羊毛編織而成，并已有染色技術(shù)，主要以黃、褐兩色為主，少數(shù)有黑、紅或藍(lán)色。出土的“毛席”圖案多以色條、色塊及點(diǎn)綴色為主，經(jīng)緯線大多為單線。由于是手捻紗，粗細(xì)不均，顯現(xiàn)出古樸的美麗。這是迄今出土最早的“毛席”殘片，也是青海藏毯的雛形。這足以說(shuō)明，在距今3000年前，散居于青藏高原的羌人已經(jīng)掌握了毛紡織和染色技術(shù)，可以織出幾何圖案的彩色毛席即編織地毯。

在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，從起初的生活必需品，到具有一定交換價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貨物，再到供人鑒賞的藝術(shù)品，藏毯有著自己獨(dú)特的發(fā)展歷程?？v觀藏毯發(fā)展的歷程，可從兩個(gè)維度了解藏毯。一是從“藝術(shù)”維度看藏毯。藏毯作為歷史時(shí)期上層社會(huì)把玩或互贈(zèng)的禮品而傳世，并成為世人所熟知的藝術(shù)精品。據(jù)湯球《十六國(guó)春秋輯補(bǔ)·前涼錄》記載：前涼張軌一次向晉王朝“獻(xiàn)馬五百匹，毯布三萬(wàn)匹”，北涼沮渠蒙遜尚書(shū)王杼向西秦“送戎罽千匹，銀百三斤”，這里所指的“毯布”“戎罽”都是精美的毛紡織品。二是從“實(shí)用”維度看藏毯。例如民間常用的藏毯，其編織使用的原材料檔次較低，但十分耐用，一般由毿、褐等材料編織而成，畢竟藏毯的實(shí)用價(jià)值是第一位的。在青海少數(shù)民族地區(qū)，幾乎每家每戶都有藏毯，但大多是日常生活用品。藏毯的發(fā)展歷程具有豐厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，一部藏毯史就是青藏高原社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)縮影，需要我們走進(jìn)高原去尋覓它走過(guò)的路。

傳承千年的文化內(nèi)涵

藏毯無(wú)聲地承載和傳遞著青藏高原的歷史文化，透過(guò)藏毯可以看到青藏高原社會(huì)歷史的豐富多彩和當(dāng)下社會(huì)的滄桑巨變，也可以透視青藏高原文化的豐富內(nèi)涵。

在青海的商場(chǎng)、展覽館、宣傳畫(huà)報(bào)等您都可以看到精美的藏毯，但它絕不僅僅是一件商品、一個(gè)擺件或一個(gè)圖案，它承載的文化底蘊(yùn)、傳遞的文化信息、表達(dá)的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)超它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。青海藏毯歷史悠久，具有一定的文化象征，是青藏高原區(qū)域文化的濃縮，一張藏毯盡顯大美青海——三江源、青海湖、藏羚羊、野牦牛……青海藏毯本身就是大美青海各種元素的集合體，是青海海拔近3000米以上的藏系綿羊羊毛經(jīng)三江源頭之水的洗滌，再由青海藏毯工藝傳承人精細(xì)加工，才能生產(chǎn)出與波斯毯、東方毯齊名的世界名毯——藏毯。因此，您看到的每一張青海藏毯，都是一張亮麗的名片，它為青海代言——“世界藏毯之都”。

藏毯是青海各族兒女和睦共處的印記。2021年習(xí)近平總書(shū)記視察青海時(shí)，曾對(duì)加牙藏毯非遺傳承人楊永良語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：藏毯產(chǎn)業(yè)不僅有扶貧致富、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的作用，還有促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用。青海藏毯產(chǎn)業(yè)歷久彌新，不僅有青海各族兒女世代傳承藏毯工藝的突出貢獻(xiàn)，還是青海各民族交往交流交融的成果。一張張精美絕倫的藏毯，抒寫(xiě)著各族兒女和衷共濟(jì)建設(shè)偉大祖國(guó)的壯麗畫(huà)卷。

藏毯是青海厚重歷史的托盤(pán)。青海地大物博、地廣人稀，但這并不影響青海歷史的厚重。這里有以土著文化為代表的卡約文化、青銅器時(shí)代晚期文化的代表諾木洪遺址、柴達(dá)木盆地古文化的瑰寶吐蕃墓葬群、古代連接?xùn)|西交通的重鎮(zhèn)伏俟城……青海藏毯不僅展示了青海的自然美景，還反映了其豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

藏毯文化產(chǎn)業(yè)再譜新篇

從2004年第一屆藏毯展開(kāi)始，到今年8月青海（國(guó)際）藏毯展覽會(huì)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，如今的藏毯展會(huì)已經(jīng)得到世界地毯行業(yè)的廣泛認(rèn)可和積極參與。青海省藏毯產(chǎn)業(yè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由青海走向世界，涌現(xiàn)出一批現(xiàn)代化規(guī)模企業(yè)，走出了一條創(chuàng)新型發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了藏毯生產(chǎn)的專業(yè)化、現(xiàn)代化和國(guó)際化，形成了產(chǎn)業(yè)配套、鏈條完整、品種齊全的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。據(jù)中國(guó)藏毯協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，青海藏毯品種已發(fā)展到15個(gè)系列84個(gè)品種1000多個(gè)花色圖案。藏毯產(chǎn)業(yè)已開(kāi)局起步，但還有更遠(yuǎn)更長(zhǎng)的路要走。未雨綢繆，著力發(fā)展藏毯文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)是較為重要的途徑之一。

藏毯源于青海各族群眾的生活而又高于生活，這就要求我們不能脫離群眾生活，藏毯產(chǎn)品推陳出新要源于群眾生活，從樸實(shí)無(wú)華的生活中尋求創(chuàng)新的元素，讓生活的真實(shí)與質(zhì)樸給予藏毯產(chǎn)業(yè)豐富的生活元素。未來(lái)，藏毯產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)科技創(chuàng)新，將高新科學(xué)技術(shù)引入藏毯產(chǎn)業(yè)，將對(duì)藏毯產(chǎn)業(yè)增添助力。文化產(chǎn)業(yè)作為軟實(shí)力，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可估量的作用，藏毯產(chǎn)業(yè)亦不例外。

青海藏毯是青海的，也是中國(guó)的，更是世界的。藏毯——民族交融與繁衍的藝術(shù)精品，希望更多的朋友能夠了解藏毯。