2023年10月，習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”既強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，又指明了鑄牢中華民族共同體意識(shí)所要堅(jiān)持的世界觀和方法論。

“兩個(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路

中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國(guó)人民創(chuàng)造的。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的百余年中認(rèn)識(shí)到，解決民族問(wèn)題必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的基本經(jīng)驗(yàn)。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了以民族區(qū)域自治政策解決中國(guó)民族問(wèn)題的總方針、總政策，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國(guó)化。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同建設(shè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，特別是到了改革開(kāi)放新時(shí)期，黨關(guān)于解決民族問(wèn)題的政策更加完善。2005年中央民族工作會(huì)議從12個(gè)方面總結(jié)了關(guān)于民族問(wèn)題的基本理論和政策；2014年中央民族工作會(huì)議闡明了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路始終應(yīng)做到“八個(gè)堅(jiān)持”；2019年習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上總結(jié)了新中國(guó)成立70年民族工作的成就和經(jīng)驗(yàn)，提出了“九個(gè)堅(jiān)持”；2021年中央民族工作會(huì)議總結(jié)和概括了加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的“十二個(gè)必須”。這些思想理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的思想成果，黨解決民族問(wèn)題的正確道路的指導(dǎo)思想。

黨始終堅(jiān)持以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。”中國(guó)共產(chǎn)黨成立之時(shí)就把馬克思主義寫在自己的綱領(lǐng)上，以馬克思主義民族理論為指導(dǎo)解決中國(guó)民族問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的原則立場(chǎng)。民族區(qū)域自治制度是馬克思主義民族理論與中國(guó)民族國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。在民族區(qū)域自治制度實(shí)踐中，全國(guó)各民族平等團(tuán)結(jié)地組成一個(gè)大家庭，即中華民族大家庭，這是堅(jiān)持馬克思主義民族理論的必然要求。

黨始終堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)解決民族發(fā)展問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“做好民族工作要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，開(kāi)拓創(chuàng)新，從實(shí)際出發(fā)。”歷史表明，一個(gè)國(guó)家在解決民族問(wèn)題上選擇什么樣的模式，是由該國(guó)特定的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)和政治制度等各種因素共同作用的結(jié)果。黨在民族工作實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到處理民族問(wèn)題既不能簡(jiǎn)單照搬照抄蘇聯(lián)模式，也不能搞西方國(guó)家的那一套，只有結(jié)合本國(guó)實(shí)際，才能找到民族發(fā)展的正確道路。中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，助推著中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，是契合各民族發(fā)展實(shí)際的必由之路。

黨始終堅(jiān)持在中華文明視野下解決民族問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。”中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路源于中華文明，是中華文明的重要組成部分。馬克思主義民族理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，延續(xù)著中華文明中解決民族問(wèn)題的優(yōu)秀思想，如國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷等思想，這些思想是馬克思主義民族理論中國(guó)化的基礎(chǔ)與目標(biāo)，在中華文明視野下解決民族問(wèn)題的道路上，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和建構(gòu)中華民族共同體是必然要求。

“兩個(gè)結(jié)合”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的世界觀和方法論

構(gòu)建中華民族共同體必須鑄牢中華民族共同體意識(shí)，隨著中華民族共同體由自在發(fā)展到自覺(jué)，主觀和能動(dòng)地鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建中華民族共同體就成了政治組織的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)展了豐富多樣的民族工作，黨的民族工作以鑄牢中華民族共同體意識(shí)和推進(jìn)中華民族共同體建構(gòu)為目標(biāo)，其成功經(jīng)驗(yàn)即是始終把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了理論指引和工作方法。

認(rèn)識(shí)中華民族是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的首要前提。習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同感和自豪感。”馬克思主義民族理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為黨認(rèn)識(shí)中華民族提供了思想養(yǎng)料。馬克思主義關(guān)于民族文化及其特征的論述，與中華各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合，使黨形成了尊重各民族文化的民族觀。馬克思主義關(guān)于共同體的理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同體思想相銜接，使黨形成了中華民族是“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體思想。馬克思主義民族理論中關(guān)于民族發(fā)展和社會(huì)主義前途的理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的和諧社會(huì)理念相結(jié)合，使黨形成了只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才是解決民族問(wèn)題的必由之路，等等。這些內(nèi)在聯(lián)系，揭示了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的本體內(nèi)涵、思想特質(zhì)和實(shí)踐指向。

建設(shè)中華民族是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心問(wèn)題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)與建設(shè)中華民族共同體是緊密結(jié)合的，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族共同體建設(shè)必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。

馬克思主義在中國(guó)傳播之前，中華民族的自覺(jué)受到近代西方民族主義思想的影響，近代西方民族主義既不能深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體，又不能引領(lǐng)中華民族走向獨(dú)立，其實(shí)質(zhì)仍然延續(xù)著舊中國(guó)以不平等態(tài)度對(duì)待民族問(wèn)題。馬克思主義民族理論中國(guó)化改變了民族壓迫剝削的中華民族共同體建構(gòu)歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，為中華民族共同體構(gòu)建起人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。從此，中華民族共同體建設(shè)沿著社會(huì)主義道路前行。一方面，馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，注重解決中華民族發(fā)展問(wèn)題，要各個(gè)民族一個(gè)都不能少地建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，在國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的征程上，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。另一方面，馬克思主義民族理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中華民族共同體確立了各民族成員廣泛認(rèn)同的民族話語(yǔ)體系，如中華民族“多元一體”“共同團(tuán)結(jié)奮斗”“共同繁榮發(fā)展”等，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義民族理論話語(yǔ)的中國(guó)化。習(xí)近平總書記指出，要通過(guò)樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線凸顯“兩個(gè)結(jié)合”偉力

習(xí)近平總書記指出，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代民族工作的“綱”，是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，這一思想進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為“綱”和主線，就是要在民族工作的全過(guò)程、各方面都要體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的總體要求，中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路上的“兩個(gè)結(jié)合”，必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，才能凸顯解決中華民族問(wèn)題的實(shí)踐偉力。

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，確定了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，民族問(wèn)題只有和發(fā)展著的歷史條件聯(lián)系起來(lái)才能得到解決。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化成“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性。”從歷史實(shí)踐上看，“兩個(gè)結(jié)合”尊重各民族之間的差異性，但絕不是只要差異性而不要共同性，其實(shí)“共同性”才是“兩個(gè)結(jié)合”的主導(dǎo)、方向和前提，也就是要在民族工作中不斷增強(qiáng)各民族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同上的一致性。

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，凝聚了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)。”是否有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，成為衡量和檢驗(yàn)新時(shí)代民族工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。“堅(jiān)持正確的，調(diào)整過(guò)時(shí)的”，新時(shí)代黨的民族工作推進(jìn)的“兩個(gè)結(jié)合”，必須繼承以往在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上的有益經(jīng)驗(yàn)，并有針對(duì)性地改進(jìn)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)不適應(yīng)的薄弱環(huán)節(jié)。如民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是開(kāi)展民族工作的基本經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前在宣傳主題和內(nèi)容上要更具有鑄牢中華民族共同體意識(shí)的導(dǎo)向作用；在宣傳形式上要更加適應(yīng)信息技術(shù)帶來(lái)的發(fā)展變化，符合人民大眾的審美和認(rèn)知需求。

以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，明確了“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐路徑。習(xí)近平總書記指出：“要正確把握物質(zhì)和精神的關(guān)系，要賦予所有改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義。”民族工作實(shí)踐需要最大限度地調(diào)動(dòng)有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的積極因素。民族工作的“兩個(gè)結(jié)合”要把研究中華民族共同體作為實(shí)踐路徑，這是理論指導(dǎo)實(shí)踐的必然要求。民族工作的“兩個(gè)結(jié)合”要把建設(shè)各民族共有精神家園作為重要任務(wù)，這是涵養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主渠道。

總之，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為“綱”和主線，進(jìn)一步明確了民族工作中“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐目標(biāo)和實(shí)踐價(jià)值，對(duì)實(shí)踐路徑起到了豐富與完善的作用。鑄牢中華民族共同體意識(shí)與“兩個(gè)結(jié)合”不是分散的個(gè)體，而是緊密相連的，二者統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好民族工作的根本保證，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本保證。

（作者系延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）