9月20日下午，2024北京文化論壇“中華文明突出特性的時(shí)代價(jià)值”專業(yè)沙龍?jiān)谥袊?guó)人民大學(xué)逸夫會(huì)議中心第二會(huì)議室順利舉行。本次沙龍由中國(guó)人民大學(xué)、北京市社會(huì)科學(xué)院，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室共同承辦，是2024北京文化論壇平行論壇“文化傳承：歷史文化與發(fā)展道路”的系列專業(yè)沙龍之一。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)歷史研究院、北京市社會(huì)科學(xué)院，以及新加坡南洋理工大學(xué)、加拿大皇家學(xué)會(huì)等10位海內(nèi)外學(xué)者圍繞傳統(tǒng)文化價(jià)值觀、中華文明時(shí)代價(jià)值、文明交流互鑒等作了精彩演講和討論。中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)王軼教授出席論壇并致辭，相關(guān)國(guó)內(nèi)外科研院所專家學(xué)者、青年學(xué)生及社會(huì)觀眾80余人參會(huì)。

王軼在致辭中熱情歡迎海內(nèi)外學(xué)者蒞臨，介紹了中國(guó)人民大學(xué)圍繞深入闡釋中華文明突出特性的時(shí)代價(jià)值在相關(guān)領(lǐng)域的工作進(jìn)展。他表示，中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，具有豐富的時(shí)代價(jià)值與深厚內(nèi)涵。中國(guó)人民大學(xué)將與全世界的同行一道加強(qiáng)文明研究，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力的理論支撐。

王軼 中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、教授

朱滸  中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、教授

沙龍上半場(chǎng)由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)朱滸教授主持。中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)楊艷秋研究員以《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的價(jià)值觀》開(kāi)場(chǎng)，她指出，數(shù)千年來(lái)中華傳統(tǒng)文化中產(chǎn)生并形成了為整個(gè)民族共同認(rèn)可、普遍接受而富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括“天人合一”的宇宙觀、“大一統(tǒng)”的政治觀、“和而不同”的社會(huì)觀、“窮變通久”的發(fā)展觀、“協(xié)和萬(wàn)邦”的交流觀等。中華文明的突出特性不僅對(duì)中國(guó)人民具有深遠(yuǎn)影響，也為世界文明的多樣性和人類社會(huì)的進(jìn)步提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

楊艷秋 中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所黨委書(shū)記、研究員

中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院陳勝前教授從考古學(xué)的視角審視了中華文明突出特性的當(dāng)代價(jià)值。他指出，多樣的文化生態(tài)條件構(gòu)成中華文明多元統(tǒng)一格局的基礎(chǔ)；南北互補(bǔ)雙中心的農(nóng)業(yè)起源格局為中華文明的發(fā)展提供了緩沖空間，是中華文明連續(xù)性的基礎(chǔ)；早期文明起源進(jìn)程中的向心模式為統(tǒng)一、包容文化特性奠定了基礎(chǔ)；在改造與利用自然的實(shí)踐中形成了“順應(yīng)自然”與“自強(qiáng)不息”的文化精神。當(dāng)代中華文明既吸收西方文明的長(zhǎng)處，同時(shí)用自身的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)西方文明的不足，必將在人類面臨重大挑戰(zhàn)時(shí)發(fā)揮中流砥柱的作用。

陳勝前 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授

新加坡南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)許福吉教授認(rèn)為，中華文明作為世界上歷史最悠久且延續(xù)最完整的文明之一，對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)不可忽視。中華文明的創(chuàng)新特質(zhì)，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神。海外華人群體的成功與中華文明的交流互鑒、圣賢教育的延續(xù)密切相關(guān)。在全球化時(shí)代，信息化、多元化和文化交融為中華文明的創(chuàng)新提供了更多可能。

許福吉[新加坡] 新加坡南洋理工大學(xué)孔子學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、教授

加拿大皇家學(xué)會(huì)院士、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院趙月枝教授就中華文明新形態(tài)的建設(shè)與傳播過(guò)程中鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新發(fā)表了看法。她認(rèn)為，當(dāng)前的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正在譜寫鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命新圖景。鄉(xiāng)村已然成為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的前沿，并在文明互鑒中發(fā)揮著重要作用。中華文明將在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中，創(chuàng)造出一種克服傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元對(duì)立、跨越城市與鄉(xiāng)村鴻溝、彌合人與自然新陳代謝斷裂的人類文明新形態(tài)。

趙月枝[加拿大] 加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院人文講席教授

北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)劉仲華研究員指出，“九州共貫、多元一體”是中華文明發(fā)展的活力源泉和始終追求，構(gòu)成了中華文明的筋骨與血肉，使得中華民族像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀г谝黄稹?ldquo;九州共貫、多元一體”還是中華文明創(chuàng)新發(fā)展的豐富資源和活力源泉。從中華文明的發(fā)展史來(lái)看，多地域多民族的豐富文化資源為中國(guó)歷史的創(chuàng)新發(fā)展提供了源源不斷的物質(zhì)資源和精神動(dòng)力。

劉仲華 北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、研究員

陳默  中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)、教授

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)陳默教授主持沙龍對(duì)話的下半場(chǎng)。北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng)張濤教授從中華民族共同體意識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，提出了對(duì)中華文明突出特性的時(shí)代價(jià)值的看法。他指出，千百年來(lái)，“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)與中華文化認(rèn)同之道緊密聯(lián)系在一起，民族融合和文化認(rèn)同始終是順應(yīng)時(shí)代潮流的大勢(shì)所趨。中華民族現(xiàn)代文明是在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路過(guò)程中形成的，是蘊(yùn)含著馬克思主義魂脈、延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的文明新形態(tài)。

張 濤 北京師范大學(xué)中國(guó)易學(xué)文化研究院院長(zhǎng)、教授

北京大學(xué)歷史學(xué)系歐陽(yáng)哲生教授指出，中西之間的文化交流由來(lái)已久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含了物質(zhì)、精神、制度多重層面，蘊(yùn)含著豐富的文明互鑒內(nèi)容。中華文化之所以發(fā)展至今，與其包容、吸收、融合外來(lái)多元文化有關(guān)。在漫長(zhǎng)的文化交流中，不僅帶來(lái)了新的文化元素，同時(shí)又產(chǎn)生了新的文化刺激，相互對(duì)照，取鏡對(duì)方。交流是文化發(fā)展的必要途徑，也是最重要的方式，任何優(yōu)秀的文化只有在交流中才能獲得驗(yàn)證。

歐陽(yáng)哲生 北京大學(xué)歷史學(xué)系教授

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院楊一心（Alexis Lavis）教授引用“仁”“自然”和“禪”這三個(gè)中國(guó)哲學(xué)寶藏中的關(guān)鍵概念，深入探討了它們對(duì)未來(lái)生活的重要意義。他指出，當(dāng)前在科技、經(jīng)濟(jì)和交流方式巨大進(jìn)步背景下，也面臨著人性意識(shí)、人類與自然的關(guān)系以及心理或精神健康這三重危機(jī)。來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵概念——“自然”“仁”和“禪”，是深入解決來(lái)自現(xiàn)代文明巨大風(fēng)險(xiǎn)的重要途徑。

楊一心（Alexis Lavis）[法國(guó)] 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授

西安翻譯學(xué)院客座教授、英國(guó)學(xué)者蒲華杰（James Trapp）結(jié)合自己親身經(jīng)歷，觀察了中國(guó)核心文化的連續(xù)性。他認(rèn)為中國(guó)一直保持著一種獨(dú)一無(wú)二的能力——吸收各種各樣的外部元素，接受、理解、改變，然后把它們變成可識(shí)別的具有中國(guó)風(fēng)格的文化內(nèi)涵，融入到中國(guó)主流文化體系中。他以中軸線為例，指出從傳統(tǒng)文化和“精神”角度來(lái)看，它與2500多年前《周禮》有直接聯(lián)系。而中國(guó)傳統(tǒng)超強(qiáng)生命力的最佳體現(xiàn)，莫過(guò)于北京中軸線在過(guò)去十五年里向北延伸至奧林匹克公園、向南延伸至大興機(jī)場(chǎng)，形成了兩個(gè)新的端點(diǎn)。

蒲華杰(James Trapp)西安翻譯學(xué)院客座教授、英國(guó)學(xué)者

中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院王建偉教授延續(xù)了中軸線這一話題，指出北京中軸線是中華文明突出特性的集中展示。作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線向世界講述了一個(gè)中華文明傳承延續(xù)、古今交融的中國(guó)故事，也向今天的人們呈現(xiàn)了一個(gè)“何以中國(guó)”的物質(zhì)見(jiàn)證，更為今天北京的可持續(xù)發(fā)展提供了豐富的歷史文化資源。北京以中軸線申遺保護(hù)為契機(jī)，帶動(dòng)老城整體保護(hù)，為探索我國(guó)乃至世界其他國(guó)家古代都城保護(hù)理念與做法、妥善處理好遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的辯證關(guān)系，提供了中國(guó)案例和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

王建偉 中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授

本場(chǎng)沙龍匯聚了多位國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的智慧，通過(guò)對(duì)中華文明的特性、文化交流的深入探討，展現(xiàn)了中華文明在應(yīng)對(duì)當(dāng)代挑戰(zhàn)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性不僅為中國(guó)自身的發(fā)展提供了動(dòng)力，也為世界文明未來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的思想資源。