（二）引領(lǐng)性

所謂引領(lǐng)性，主要基于事物過(guò)程維度的比較。與其他城市和地區(qū)比較而言，北京在新民主主義革命各個(gè)歷史時(shí)期，都發(fā)生過(guò)具有方向性、引領(lǐng)性的重大事件或運(yùn)動(dòng)，因此，北京紅色文化具有引領(lǐng)性特點(diǎn)。

比如，一二·九運(yùn)動(dòng)“為全面抗戰(zhàn)準(zhǔn)備了思想，準(zhǔn)備了人心，準(zhǔn)備了干部”，成為“中國(guó)歷史上的一個(gè)非常重要的紀(jì)念”。七七事變“成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端，由此開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)”。反甄審運(yùn)動(dòng)、抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)和以“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”為口號(hào)的“五·二〇”運(yùn)動(dòng)等，標(biāo)志著蔣管區(qū)人民斗爭(zhēng)的新高漲，逐步形成配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。北平和平解放創(chuàng)造了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“北平方式”。1949年3月25日，毛澤東同志率中共中央進(jìn)駐香山，并在此領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利、新民主主義革命取得偉大勝利，中國(guó)革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。以上這些標(biāo)志性事件或運(yùn)動(dòng)，發(fā)展、厚植和豐富了紅色文化內(nèi)涵，具有鮮明的引領(lǐng)性特點(diǎn)。

櫻桃溝。北京植物園內(nèi)的櫻桃溝，不僅有水源頭、元寶石和曹雪芹故居，而且還有一塊“保衛(wèi)華北”石刻。日本在東北成立偽滿政府后，嘗試著建立第二個(gè)偽滿政權(quán)。1935年12月9日，在中共北平市臨時(shí)工作委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，北平的青年學(xué)生發(fā)出了震驚中外的抗日救亡吶喊“華北之大，已安放不得一張平靜的書(shū)桌了！”，掀起了轟轟烈烈的一二•九愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，成立了統(tǒng)一的青年抗日救亡組織——中華民族解放先鋒隊(duì)。1936年7月，民先隊(duì)利用暑假，在香山的櫻桃溝舉辦“平西櫻桃溝抗日救國(guó)軍事夏令營(yíng)”。一天午后，大部分營(yíng)員都在休息，北京大學(xué)學(xué)生陸平看見(jiàn)清華大學(xué)學(xué)生趙德尊正在一塊大石頭上刻字，“保”字已清晰可辨。于是，兩人交替著把“保衛(wèi)華北”這幾個(gè)字刻完。這四個(gè)字體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)每個(gè)熱血青年最強(qiáng)烈的心聲。

盧溝橋和宛平城。1937年7月7日夜，駐豐臺(tái)日軍在盧溝橋以北地區(qū)進(jìn)行以攻取盧溝橋?yàn)榧傧肽繕?biāo)的軍事演習(xí)。當(dāng)晚11時(shí)，日軍詭稱演習(xí)時(shí)一士兵離隊(duì)失蹤，要求進(jìn)城搜查。遭到中國(guó)駐軍拒絕后，日軍迅即包圍宛平縣城。7月8日凌晨，日軍向宛平縣城發(fā)起攻擊，七七事變爆發(fā)。面對(duì)日軍的猛烈攻擊，中國(guó)守軍英勇抵抗。有一位國(guó)民黨排長(zhǎng)率軍拼死抵抗，最終壯烈殉國(guó)。他就是沈忠明，是第一個(gè)犧牲的中國(guó)軍人，也就是一名中共黨員。經(jīng)過(guò)5個(gè)多小時(shí)的戰(zhàn)斗，中國(guó)守軍傷亡2000余人，北平淪陷。七七事變點(diǎn)燃了全國(guó)抗戰(zhàn)的烽火，標(biāo)志著全國(guó)抗戰(zhàn)的開(kāi)始。中國(guó)共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛造了偉大的抗戰(zhàn)精神，即天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

雙清別墅。雙清別墅原為清代靜宜園內(nèi)松塢云莊，1860年遭英法聯(lián)軍焚毀，后由香山慈幼院創(chuàng)辦人熊希齡辟為私人宅邸。1949年3月25日，中共中央機(jī)關(guān)和中國(guó)人民解放軍總部從西柏坡進(jìn)駐香山后，雙清別墅為毛澤東同志的辦公和居住地。9月21日，毛澤東同志由香山雙清別墅移居中南海菊香書(shū)屋。這里是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利過(guò)渡時(shí)期的指揮部，是籌備新政協(xié)、籌建新中國(guó)的歷史見(jiàn)證地。1949年6月15日至19日，新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)在北平中南海勤政殿隆重召開(kāi)。毛澤東同志高興地向與會(huì)者宣布：“我們召集新的政治協(xié)商會(huì)議成立民主聯(lián)合政府的一切條件，均已成熟。”“中國(guó)人民將會(huì)看見(jiàn)，中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。”2019年9月12日，在慶祝新中國(guó)成立70周年前夕，習(xí)近平總書(shū)記專程前往中共中央北京香山革命紀(jì)念地，瞻仰雙清別墅、來(lái)青軒等革命舊址，參觀香山革命紀(jì)念館，觀看《為新中國(guó)奠基》主題展覽，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取全國(guó)勝利和黨中央籌建中華人民共和國(guó)的光輝歷史，緬懷毛澤東同志等老一輩革命家的豐功偉績(jī)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

（三）豐富性

豐富性，體現(xiàn)在內(nèi)容豐富、時(shí)期完整、類別齊全。中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，北京紅色遺存均有連貫而豐富的物態(tài)承載記錄，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的主題主線、主流本質(zhì)。比如，無(wú)論上海、廣州、武漢，還是井岡山、遵義、延安、西柏坡，都有著呈現(xiàn)不同歷史時(shí)期、不同歷史事件的紅色文化遺存。

五、北京紅色文化的弘揚(yáng)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富”，“紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉”。

（一）北京紅色文化的研究

在專著方面，推出了北京紅色文化系列叢書(shū)共計(jì)12本，包括《北京紅色文化概述》《北京的紅色覺(jué)醒》《北平抗戰(zhàn)的紅色脊梁》《迎接北平的紅色黎明》《新中國(guó)在這里誕生》等。在論文、專題文章類，發(fā)表了《北京紅色遺存現(xiàn)狀、特點(diǎn)與保護(hù)利用》《北京紅色文化的地位和作用》《紅色文化及關(guān)聯(lián)詞匯內(nèi)涵流變考》等文章。同時(shí)，舉辦了與紅色文化相關(guān)的一系列研討會(huì)。比如，北大紅樓與偉大建黨精神學(xué)術(shù)研討會(huì)、香山革命精神與歷史文化理論研討會(huì)。

（二）北京紅色文化的傳播

我們實(shí)施紅色文化立體傳播工程，綜合運(yùn)用影視作品、歌曲戲劇、融媒體產(chǎn)品等形式講述革命故事。比如，電視劇《覺(jué)醒年代》《香山葉正紅》，話劇《香山之夜》，京劇《李大釗》。同時(shí)，推出了北京紅色旅游地圖，開(kāi)展了紅色研學(xué)活動(dòng)。

（三）北京紅色文化的作用

北京紅色文化的作用，主要是：傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈；弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；助力全國(guó)文化中心建設(shè)；厘清歷史真相，反擊歷史虛無(wú)主義；開(kāi)發(fā)紅色資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（四）幾點(diǎn)思考

我們對(duì)于紅色文化的研究還不夠深入，還需要進(jìn)一步推進(jìn)。一是要繼續(xù)深化研究，進(jìn)一步挖掘史實(shí)。二是要對(duì)紅色文化的研究成果進(jìn)行多樣化轉(zhuǎn)化。三是要針對(duì)青年，立足當(dāng)代，創(chuàng)新弘揚(yáng)紅色文化的方式方法。

總而言之，北京是全國(guó)文化中心，做好首都文化這篇大文章是全國(guó)文化中心建設(shè)的應(yīng)有之義，而北京紅色文化是首都文化這篇大文章的“魂”，必須做好做深做細(xì)，為弘揚(yáng)北京紅色文化貢獻(xiàn)一份力量。