第二，堅持自信自立。中國共產黨的百余年歷史就是獨立自主開辟出來的，革命如此，改革如此，新時代也是如此。我們要為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

可以說，必須堅持自信自立，就是要明確中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，把推進理論創(chuàng)新的力量基點放在中國自己身上，在堅定“四個自信”的基礎上以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神譜寫馬克思主義的中國篇章。

第三，堅持守正創(chuàng)新。我們的事業(yè)前無古人，守正才能不迷失方向，不犯顛覆性錯誤；創(chuàng)新才能把握時代、引領時代。

習近平總書記指出，“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤”；“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果”。

可以說，必須堅持守正創(chuàng)新，就是要在堅持馬克思主義基本原理不動搖、堅持黨的全面領導不動搖、堅持中國特色社會主義不動搖的基礎上，不斷拓展認識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話。

第四，堅持問題導向。我們說，問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務。今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。

習近平總書記指出，“我們推進理論創(chuàng)新是實踐基礎上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內的空想，必須堅持在實踐中發(fā)現真理、發(fā)展真理，用實踐來實現真理、檢驗真理”；“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問給我們提出的新考題比過去更復雜、更難，迫切需要我們從理論與實踐的結合上提交答案”。理論創(chuàng)新的突破點或出發(fā)點就在這里，所以我們不要苦思冥想，而是要針對問題提出破解之道，形成規(guī)律性認識。

可以說，堅持問題導向，明確了理論的根本任務是回答并指導解決時代問題，就是要在不斷回答并指導解決問題中提出新理念新思路新辦法。

第五，堅持系統(tǒng)觀念。我國是一個發(fā)展中大國，很多問題都是系統(tǒng)性的，往往牽一發(fā)而動全身。所以，我們在發(fā)展中必須增強系統(tǒng)觀念，從而在解決問題、做決策的時候保證科學性。

可以說，堅持系統(tǒng)觀念，明確了把握事物發(fā)展規(guī)律的基本觀點，就是要用普遍聯系、全面系統(tǒng)、發(fā)展的觀點，在前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)中提出科學思想方法。

第六，堅持胸懷天下。中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。

可以說，堅持胸懷天下，明確了理論創(chuàng)新的國際視野，就是要在推動解決人類面臨的共同問題、借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果中推動理論創(chuàng)新。

“六個必須堅持”是黨的理論創(chuàng)新的法寶。推進黨的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，首先要把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，最根本的就是要做到“六個必須堅持”。堅持人民至上是價值導向，堅持自信自立是精神特質，堅持守正創(chuàng)新是理論品格，堅持問題導向是源頭活水，堅持系統(tǒng)觀念是基本方法，堅持胸懷天下是格局境界。我們要深入領會黨的創(chuàng)新理論的道理學理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，更好用于武裝頭腦、指導實踐、推動發(fā)展。

（五）原創(chuàng)性貢獻、歷史性貢獻、世界性貢獻

習近平新時代中國特色社會主義思想為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻，為推動人類文明進步事業(yè)作出了世界性貢獻。

所謂原創(chuàng)性貢獻，一是創(chuàng)造性理論創(chuàng)新，結合新的實踐主題提出新的理論主題，即“說前人沒說過的話”；二是發(fā)展性理論創(chuàng)新，在繼承前人理論要素的基礎上繼續(xù)豐富原有的理論觀點，即“接著前人的話繼續(xù)說”；三是闡發(fā)性理論創(chuàng)新，針對理論困惑，以新的視角揚棄不符合時代要求的理論觀點，即“說前人沒說透的話”。

所謂歷史性貢獻，主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以習近平同志為主要代表的中國共產黨人立足“百年未有之大變局”和“中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局”的宏闊視域，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位進行了新的審視，對弘揚和研究傳統(tǒng)文化的理論方法進行了深入闡發(fā)，并將其運用到新時代的理論創(chuàng)新和治國理政具體實踐中。

從高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位到“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”方向路徑，再到明確提出堅持“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”推進新時代理論創(chuàng)新，體現了新時代中國共產黨對于中華文明的一種歷史責任擔當，也表明新時代中國共產黨對馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系認識達到一個新的高度。

所謂世界性貢獻，也就是中國式現代化拓展了廣大發(fā)展中國家實現現代化的途徑，為解決當今世界重大問題指明了新的方向。

我們要以良好的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性地推動工作，也就是要學深悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，將其切實轉化為奮進新時代的精神動力，為全面建設中國特色社會主義現代化國家、以中國式現代化推進中華民族偉大復興貢獻力量。