二、習(xí)近平文化思想的形成基礎(chǔ)

（一）習(xí)近平文化思想形成的理論淵源

第一，馬克思主義哲學(xué)為習(xí)近平文化思想提供了科學(xué)的世界觀和方法論，同時，馬克思主義文化理論為習(xí)近平文化思想提供了基本的理論淵源。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文明起源、文化本質(zhì)、精神文化生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律、文化的意識形態(tài)性和多樣性、文化的歷史繼承性和創(chuàng)新性、無產(chǎn)階級掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以及社會主義文化建設(shè)等一系列文化理論。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習(xí)近平文化思想提供了重要的思維方式和豐富的語言、觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、美學(xué)精神。黨的二十大報(bào)告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。”

《禮記·禮運(yùn)》指出，“大道之行也，天下為公”。此句的意思是，在大道施行的時候，天下是人們所共有。這與習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念相契合。

第三，習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃、富于創(chuàng)新、意義重大，深刻總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨成立以來，一直堅(jiān)持文化建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民在文化領(lǐng)域取得了巨大成就。我們黨從成立之日起，就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命。

在文物保護(hù)領(lǐng)域，舉一個中華人民共和國成立前，我們黨搶救保護(hù)文物的例子?！囤w城金藏》是中國歷史上第一部官版漢文大藏經(jīng)北宋《開寶大藏經(jīng)》的復(fù)刻本。元代，趙城廣勝寺僧眾苦于當(dāng)?shù)貨]有大藏經(jīng)，便從當(dāng)時的燕京（即今天的北京）請印《趙城金藏》，后經(jīng)裝幀供奉在廣勝寺內(nèi)。到了明代，人們曾對《趙城金藏》進(jìn)行了修補(bǔ)，但此部經(jīng)書后來的去向不為人知。直到1933年，人們才在山西省趙城縣廣勝寺重新發(fā)現(xiàn)了這部經(jīng)書。1942年，侵略晉南的日軍企圖劫走這部藏經(jīng)。廣勝寺立即派人報(bào)告八路軍趙城縣抗日政府。當(dāng)?shù)厣娫谔儡妳^(qū)和縣游擊大隊(duì)支持下，將《趙城金藏》連夜轉(zhuǎn)移。新華社太岳分社以《趙城軍民協(xié)力衛(wèi)護(hù)佛家珍藏?fù)尦鰪V勝寺古代經(jīng)卷》為題報(bào)道了這一重大歷史事件，刊登在1942年7月6日的《新華日報(bào)》華北版上。

中華人民共和國成立后，政務(wù)院在1950年頒布了《禁止珍貴文物圖書出口暫行辦法》，這是新中國頒布的第一個有關(guān)保護(hù)文物的法令。1961年，國務(wù)院頒布了《文物保護(hù)暫行條例》，初步確立文物保護(hù)的基本制度。

改革開放后，我國進(jìn)一步完善了文物保護(hù)工作。1992年，全國文物工作會議明確提出“保護(hù)為主、搶救第一”的文物工作方針。2002年，《中華人民共和國文物保護(hù)法》修訂頒布，確立了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的16字文物工作方針。

2016年，習(xí)近平總書記對文物工作作出重要指示時指出，“各級黨委和政府要增強(qiáng)對歷史文物的敬畏之心，樹立保護(hù)文物也是政績的科學(xué)理念”，“各級黨委和政府要牢固樹立保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)責(zé)任重大的觀念”，特別強(qiáng)調(diào)了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的16字文物工作方針。

16字文物工作方針是我們黨對文物工作理念的繼承。為什么強(qiáng)調(diào)“保護(hù)為主、搶救第一”？因?yàn)?，文物是不可再生資源，保護(hù)文物就是保護(hù)中華文明資源。文物一旦破壞就很難恢復(fù)，即使修復(fù)了也難有往日的風(fēng)采神韻。同時，文物保護(hù)不能局限于搶救和保護(hù)，還要重視文物的合理利用，進(jìn)而服務(wù)于中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和人民日益增長的美好生活需要。另外，文物工作的搶救、保護(hù)與合理利用的前提是加強(qiáng)管理，只有管理水平提升了，我們才能更好地開展文物工作。

第四，在文明交流互鑒中推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。2023年，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。”

習(xí)近平文化思想堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動各國文化美美與共，樹立你中有我、我中有你的文化命運(yùn)共同體意識。

習(xí)近平總書記十分重視人類文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。習(xí)近平總書記在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會議上指出：“世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動力之源。‘非盡百家之美，不能成一人之奇。’文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。”

（二）實(shí)踐基礎(chǔ)

習(xí)近平文化思想的形成，以長期歷史實(shí)踐為基礎(chǔ)，凝結(jié)著黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。

第一，主流文化的建設(shè)實(shí)踐。主流文化是一個社會、一個時代所倡導(dǎo)的、起主要影響的文化。

一是主流意識形態(tài)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作。在文化建設(shè)上，意識形態(tài)工作發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。尤其在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，正確、積極的思想得到弘揚(yáng)；錯誤、消極的信息受到限制。

二是社會公序良俗。2001年，中共中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)公民道德建設(shè)提供了重要指導(dǎo)，有力促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，立根塑魂、正本清源，作出一系列重要部署，推動思想道德建設(shè)取得顯著成效。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡稱《綱要》）。同年，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，落實(shí)《綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)全社會尊師重教，教育部等七部門研究制定了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》。

三是積極的社會共識。社會共識是社會群體中基礎(chǔ)層面的共同認(rèn)識，包括價(jià)值觀共識、歷史觀共識、政治共識、審美共識、風(fēng)俗共識等。在新時代，通過理論研討、經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化、有效傳播、歧見排除等環(huán)節(jié)建設(shè)，強(qiáng)化了正面積極的社會共識，有效地凝聚了人心、鼓舞了力量、減少了分歧。

四是加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)。黨的十九大報(bào)告指出，我們要“加強(qiáng)社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”。

第二，文旅結(jié)合的建設(shè)實(shí)踐。文化是旅游的“靈魂”，旅游是文化的載體。2018年，文化和旅游部的成立推動了文博旅游發(fā)展。文化是實(shí)現(xiàn)旅游價(jià)值的“靈魂”和內(nèi)核，旅游是實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的載體和途徑，文化和旅游的融合已成為現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的必然要求。

2019年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見》。2022年，文化和旅游部、自然資源部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開展國家文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)建設(shè)工作的通知》。

在地方層面，2019年，浙江省政府印發(fā)《浙江省詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃》。2021年，浙江省發(fā)布《大運(yùn)河詩路建設(shè)、錢塘江詩路建設(shè)、甌江山水詩路建設(shè)三年行動計(jì)劃（2021—2023）》。2020年，浙江省推進(jìn)“四大建設(shè)”工作聯(lián)席會議辦公室印發(fā)《浙東唐詩之路建設(shè)三年行動計(jì)劃》通知。浙東唐詩之路始于蕭山西興，主路串起浙東運(yùn)河、鏡湖、會稽山、若耶溪、曹娥江、剡溪、天姥山，終于天臺山，是唐代文化之路，也是唐代詩人之路，李白、杜甫、孟浩然、白居易等450余位詩人涉足，遺留一千五百多首唐詩美作，是當(dāng)前詩畫浙江文化帶標(biāo)志，亦是全國文化“金名片”。