時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在全局和戰(zhàn)略高度，就加強(qiáng)新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。新征程上，我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷開創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面。

不斷深化對(duì)文化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)

偉大時(shí)代需要偉大理論，偉大理論來(lái)源于偉大實(shí)踐。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境深刻復(fù)雜變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大精神力量。

在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”“馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的宇宙觀、天下觀、民本觀、愛國(guó)精神、集體主義等，與馬克思主義主張的世界觀、民族觀、歷史觀、文化觀、人民性等在立場(chǎng)上是一致的，在目標(biāo)上是相通的，在價(jià)值觀上是共融的。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代光彩。馬克思主義也在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧中開辟中國(guó)化時(shí)代化新境界，展現(xiàn)出更多價(jià)值性、真理性光芒。

在立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局中，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思恩格斯深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，物質(zhì)文明和精神文明的相互依存、相互促進(jìn)。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。”黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局的兩大重要組成部分加以統(tǒng)籌推進(jìn)。黨的二十大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征，其中之一就是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”，并將“物質(zhì)富足與精神富有并重”作為根本要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心，深化文化體制改革，著力增加優(yōu)質(zhì)文化資源供給，不斷豐富人民精神文化生活。

在加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。 “萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。”歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，見證了中華民族的歷史變遷。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)就是守住民族精神的根脈，傳承歷史文化遺產(chǎn)就是延續(xù)中華文明的璀璨輝煌。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以前所未有的力度推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，牢牢堅(jiān)守“保護(hù)第一”原則，把繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要載體，作為高品質(zhì)文化供給和人民群眾精神文化需求有機(jī)連接的重要紐帶。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的精神價(jià)值、文化價(jià)值，推動(dòng)文化與科技、藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的跨界融合，努力使之成為堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。

在賡續(xù)中華文脈的歷史傳承中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年興衰與變革仍保持著連續(xù)性、統(tǒng)一性和包容性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，強(qiáng)調(diào)賡續(xù)中華文脈，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為了守護(hù)好中華文脈，黨中央高度重視歷史、考古、文明探源等研究，深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德規(guī)范、人文精神，不斷豐富和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從賡續(xù)中華文脈的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)籌實(shí)施中華文化資源普查、國(guó)家古籍保護(hù)、中華經(jīng)典誦讀、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興等一系列重點(diǎn)工程，使中華文脈在薪火相傳中煥發(fā)出新的生機(jī)活力。

在深化文明交流互鑒中，堅(jiān)持文化自信自強(qiáng)與開放包容。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自古就有開放包容、兼收并蓄的文化胸懷，中華文明歷來(lái)贊賞不同文明間的相互理解和尊重。”這一論述深刻揭示了中華文明在起源、發(fā)展、創(chuàng)新進(jìn)程中始終秉持著開放包容的理念，既堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”，吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，凸顯中華文明的包容性與文化認(rèn)同感，又堅(jiān)持“走出去”，對(duì)外傳播中國(guó)智慧和中國(guó)方案，書寫了“和而不同，美美與共”的文明互鑒圖景。黨的十八大以來(lái)，通過(guò)舉辦文明交流互鑒對(duì)話會(huì)、亞洲文明對(duì)話大會(huì)、世界大河文明論壇、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、 “一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)等一系列活動(dòng)，我們黨堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。此外，習(xí)近平總書記提出的“全球文明倡議”，為推動(dòng)更高水平國(guó)際合作、促進(jìn)人類文明交流互鑒貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的文化自信和胸襟氣魄。

為民族復(fù)興提供不竭文化源泉

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以習(xí)近平文化思想為指引，認(rèn)真總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)探索文化建設(shè)規(guī)律的寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的文化源泉。

第一，始終堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷把黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)效能。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是做好宣傳思想文化工作的根本保證。新征程上，我們要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，善于把握涉及文化工作大局的根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題。深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢牢把握用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)，扎實(shí)做好推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化文章，從中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧。把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到文化工作全過(guò)程各方面，推動(dòng)文化建設(shè)和文化體制改革工作向廣度拓展、向深度推進(jìn)，讓黨的旗幟始終在宣傳思想文化戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。

第二，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。人民是文化發(fā)展的推動(dòng)者，也是文化發(fā)展最深厚的力量源泉。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)矢志不移的根本立場(chǎng)。新征程上，我們要牢牢植根于人民，從人民生活中挖掘文化創(chuàng)造的鮮活素材，讓文藝的百花永遠(yuǎn)為人民綻放。充分尊重人民在文化創(chuàng)造中的主體地位和首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)人民依法參與國(guó)家文化治理，構(gòu)建人民廣泛參與的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、評(píng)價(jià)機(jī)制。以滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，完善公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，補(bǔ)齊公共文化服務(wù)短板，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。

第三，始終堅(jiān)持把文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置，不斷深化黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。新征程上，我們要堅(jiān)持以文鑄魂，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，深刻把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義和實(shí)踐要求，扎實(shí)做好理論武裝這篇大文章。堅(jiān)持以文化人，堅(jiān)定不移用習(xí)近平文化思想統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代精神文明建設(shè)工作，充分發(fā)揮文明創(chuàng)建帶動(dòng)作用，全面提升文明實(shí)踐工作質(zhì)效，切實(shí)增強(qiáng)文明培育引領(lǐng)效果。堅(jiān)持以文育人，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民的工作體系，創(chuàng)新高校思政課內(nèi)容和方式，打造思政精品課程，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

第四，始終堅(jiān)定文化自信，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能煥發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。新征程上，我們要不斷增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，系統(tǒng)科學(xué)保護(hù)好古城、遺址、傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)建筑等文物和文化遺產(chǎn)，建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，推動(dòng)保護(hù)傳承工作的規(guī)范化和科學(xué)化。善于運(yùn)用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，充分運(yùn)用各類現(xiàn)代科技手段，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，讓更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾生產(chǎn)生活。堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，把握好變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，重點(diǎn)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終反映時(shí)代精神、引領(lǐng)時(shí)代潮流。

第五，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記指出，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。新征程上，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，不斷鞏固壯大主流思想輿論。深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的編譯和研究，不斷增強(qiáng)理論解釋力、話語(yǔ)說(shuō)服力、實(shí)踐推動(dòng)力。堅(jiān)定宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值，不斷增強(qiáng)新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，形成激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。

第六，始終堅(jiān)持促進(jìn)文明交流互鑒，不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。只有深化文明交流互鑒，才能推動(dòng)中華文化更好地走向世界。新征程上，我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡釋，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系為突破口，全面闡述中國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、安全觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀。積極同世界各國(guó)開展多層次、有深度的文化交流和文明對(duì)話活動(dòng)，著力提高核心文化產(chǎn)品和服務(wù)出口在文化貿(mào)易中的份額，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

（作者系福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副秘書長(zhǎng)，福建社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、教授；福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）