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劉江紅:習(xí)近平文化思想科學(xué)回答新時(shí)代文化之問(wèn)(3)

三、體用貫通的文化實(shí)踐:“七個(gè)著力”重大要求

習(xí)近平文化思想吸收了馬克思主義文化觀的精髓,不僅從理論創(chuàng)新上提出如何發(fā)展文化,也指出了文化實(shí)踐要怎么做。

黨的十八大以來(lái),我國(guó)文化建設(shè)在九個(gè)方面取得了巨大成就,并且每一個(gè)方面都與我們的生活息息相關(guān)。一是堅(jiān)持思想理論指導(dǎo),不斷堅(jiān)定全黨全國(guó)人民信仰信念。二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)時(shí)代新人。三是主流輿論氛圍清朗清新、昂揚(yáng)向上。四是藝術(shù)創(chuàng)作持續(xù)繁榮,推出精品力作。比如,《覺醒年代》《山海情》等,不斷成為年輕人喜歡的主旋律作品;《人世間》《父母愛情》也深受人民群眾的喜愛;《永不消逝的電波》《只此青綠》等持續(xù)地在觀演市場(chǎng)上綻放。精品力作的出現(xiàn),不斷提高了文化產(chǎn)品供給的價(jià)值和品質(zhì)。五是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展成果豐碩。博物館不僅成為青少年的打卡地,也成為很多年輕人進(jìn)行時(shí)尚消費(fèi)的地方。我們把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結(jié)合,創(chuàng)造出了大量國(guó)潮產(chǎn)品,而這些國(guó)潮產(chǎn)品也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕人中“活”了起來(lái)。六是現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善。從廣播電視“村村通”,到“戶戶通”,再到如今強(qiáng)調(diào)“人人通”,我們的公共文化服務(wù)體系越來(lái)越完善。七是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造活力迸發(fā),發(fā)展強(qiáng)勁。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新的業(yè)態(tài)不斷孕育新消費(fèi)、創(chuàng)造新場(chǎng)景。歷史文化名城的發(fā)展能夠帶來(lái)新的能量,持續(xù)與各行各業(yè)進(jìn)行融合。八是文化和旅游融合發(fā)展繪就了“詩(shī)”和“遠(yuǎn)方”的美好生活。工業(yè)游、康養(yǎng)游、冰雪游、水系旅游等,成為人民群眾喜聞樂(lè)見的旅游新形態(tài)。九是增強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事。

習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,明確提出“七個(gè)著力”,即著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo),著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力,著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。“七個(gè)著力”是對(duì)黨的十八大以來(lái)文化工作成果的繼承和進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)也為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了實(shí)踐路徑。

在習(xí)近平文化思想的實(shí)踐層面,明體達(dá)用、體用貫通是重要的概括。“明體”,是對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族新的文化使命“是什么”的明確,是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中基本理論問(wèn)題的透徹闡述,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的深刻把握。“達(dá)用”,是對(duì)如何擔(dān)負(fù)起新的文化使命的清晰回答,勾勒出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐方略和路線藍(lán)圖。

從“七個(gè)著力”的基本維度、內(nèi)在結(jié)構(gòu)看,習(xí)近平文化思想的實(shí)踐內(nèi)容包括文化領(lǐng)導(dǎo)論、文化道路論、文化社會(huì)觀、文化能力觀、文化價(jià)值觀、文化發(fā)展觀、文化使命觀。

(一)文化領(lǐng)導(dǎo)論:堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)

一是堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),持續(xù)開展習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí),把做好宣傳思想文化工作作為各級(jí)黨委(黨組)的重大政治責(zé)任。

二是堅(jiān)持“一盤棋”思想,構(gòu)建起黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力量共同參與的工作機(jī)制,建立健全系統(tǒng)、有力、高效的大宣傳格局。

三是旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)不動(dòng)搖,全面落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。

(二)文化道路論:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

一是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。強(qiáng)化各類意識(shí)形態(tài)陣地管理,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán),建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

二是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。持續(xù)深化黨的創(chuàng)新理論研究闡釋,推動(dòng)理論研究與應(yīng)用對(duì)策研究融合發(fā)展,源源不斷提供啟迪思想、振奮精神,激發(fā)人民群眾干勁。那么,把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為老百姓愿意聽、聽得懂的內(nèi)容和作品十分重要。比如,烏蘭牧騎隊(duì)員們,就是草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

(三)文化社會(huì)觀:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一是探索中華文明的歷史脈絡(luò),拓寬廣度。深入研究闡釋中華文化,講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,對(duì)于拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣度具有深刻意義。

二是挖掘百姓日用而不覺的價(jià)值觀,延伸深度。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這些價(jià)值尺度既是百姓生活的指南,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

三是深化中華文明特質(zhì)和形態(tài)研究,提升高度。中華文明的特質(zhì)和形態(tài)體現(xiàn)了中華民族的精神追求和文化創(chuàng)造,要深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局。通過(guò)對(duì)中華文明特質(zhì)和形態(tài)的研究,不斷豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

(四)文化能力觀:提高新聞?shì)浾?ldquo;四力”

一是新聞?shì)浾搨鞑チ?。新聞?shì)浾搨鞑チ?,是指新聞?shì)浾搨鞑サ竭_(dá)覆蓋面的大小,其核心是傳播到達(dá)面的問(wèn)題。傳播到達(dá)面具體包括地域覆蓋面、文化覆蓋面、人群覆蓋面、民族覆蓋面、國(guó)度覆蓋面、語(yǔ)言覆蓋面等。此外,一些傳播要素也是提升傳播力的重要方面,比如傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播理念、傳播態(tài)度、傳播技術(shù)、傳播平臺(tái)、傳播方式、傳播渠道、傳播符號(hào)、傳播形態(tài)、傳播手段等。我們要讓新聞宣傳走入人心、貼近生活。

二是新聞?shì)浾撘龑?dǎo)力。要加強(qiáng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)傳播的引導(dǎo)、加強(qiáng)對(duì)文化自信傳播的引導(dǎo)、加強(qiáng)對(duì)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的引導(dǎo)、加強(qiáng)主流媒體對(duì)非主流輿論的正面引導(dǎo)。

三是新聞?shì)浾撚绊懥?。新聞?shì)浾摰挠绊懥χ饕侵感侣勢(shì)浾搨鞑サ纳疃群蛷V度。要著力提升新聞?shì)浾摰膰?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,加強(qiáng)我國(guó)新聞?shì)浾撛趪?guó)際輿論場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。

四是新聞?shì)浾摴帕?。新聞?shì)浾撘〉霉姷男湃闻c認(rèn)可,必須做到報(bào)道內(nèi)容真實(shí),對(duì)熱點(diǎn)新聞事件的評(píng)論分析客觀到位,報(bào)道時(shí)效性強(qiáng),報(bào)道態(tài)度沉著冷靜等。同時(shí),要加強(qiáng)新聞報(bào)道的真實(shí)性客觀性,自覺抵制虛假新聞及各種謠言的報(bào)道與傳播,加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)新聞、算法新聞、推送新聞、智能生成新聞的輿論風(fēng)險(xiǎn)管控。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)空間,信息傳達(dá)快速并不等于準(zhǔn)確,因此加強(qiáng)新聞?shì)浾摫O(jiān)督也是提高新聞?shì)浾摴帕Φ闹匾獌?nèi)容。

(五)文化價(jià)值觀:塑造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值

一是探索中華文化源流。研究闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史淵源,解鎖歷史密碼。我國(guó)已經(jīng)開展的中華文明探源工程,是從一件件文物、一段段史實(shí)中解讀中國(guó)歷史密碼,同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)歷史對(duì)于世界歷史發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

二是傳承中華文化基因。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)、管理和公眾感知,賡續(xù)中華民族文化基因。國(guó)家“十四五”規(guī)劃綱要將國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)納入其中,作為新時(shí)代文化建設(shè)的重大基礎(chǔ)性工程,建設(shè)中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫(kù)、中華民族文化基因庫(kù)、中華文化素材庫(kù)成為國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的重中之重。

三是拓展中華文化載體。通過(guò)更多現(xiàn)代化手段構(gòu)筑廣闊覆蓋、全面觸達(dá)的文化場(chǎng)景,讓數(shù)字化和智能化賦予中華文化新的時(shí)代生命。

四是活化中華文化資源。賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價(jià)值,活化利用,創(chuàng)造新業(yè)態(tài)、新消費(fèi)、新模式,激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代活力?,F(xiàn)在,我們大力倡導(dǎo)“文化+”,讓文化與制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技創(chuàng)新、社會(huì)管理、法治建設(shè)等方面進(jìn)行深度融合,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的符號(hào)和精神在現(xiàn)代生活中發(fā)揮時(shí)代價(jià)值。

(六)文化發(fā)展觀:推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展

著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,就包括思想理論、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳌⑽幕a(chǎn)業(yè)、公共文化服務(wù)體系等各文化領(lǐng)域建設(shè)和發(fā)展。

一是提高文化供給質(zhì)量。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài),優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),推動(dòng)文化生產(chǎn)傳播和消費(fèi)方式迭代升級(jí)。著力推動(dòng)文化和旅游融合。當(dāng)前,文化和旅游融合催生了大量新業(yè)態(tài)。比如,賞花經(jīng)濟(jì)成為各地推動(dòng)文旅融合的重要方面。在文化供給上,基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的文化產(chǎn)品和服務(wù)越來(lái)越豐富,人們可以在網(wǎng)上看到超高清演唱會(huì),也可以多角度看到戶外音樂(lè)會(huì)。

二是豐富文化供給形態(tài)。要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品樣式和表現(xiàn)形態(tài),實(shí)現(xiàn)供給和需求的精準(zhǔn)對(duì)接,讓文化供給跟得上時(shí)代發(fā)展、跟得上群眾需求。我們能夠看到,群眾對(duì)于文化產(chǎn)品的新需求,也激勵(lì)了文化供給形態(tài)的創(chuàng)新創(chuàng)造。比如,微短劇已經(jīng)成為文旅宣傳的更優(yōu)載體。國(guó)家廣播電視總局印發(fā)的《關(guān)于開展“跟著微短劇去旅行”創(chuàng)作計(jì)劃的通知》指出,2024年創(chuàng)作播出100部“跟著微短劇去旅行”主題優(yōu)秀微短劇。浙江、北京也專門出臺(tái)了相關(guān)政策來(lái)促進(jìn)微短劇與文旅融合。一些微短劇還融入了蘇繡、宋錦、緙絲等非遺文化。這些新的形態(tài)和新的模式,不僅豐富了人們的熒屏生活,也讓很多文化旅游目的地通過(guò)微短劇在游客心中“種草”。

三是拓展文化供給主體。加強(qiáng)群眾性文化傳播載體建設(shè),建好博物館、美術(shù)館、文化藝術(shù)館、圖書館等文化設(shè)施。尊重人民群眾首創(chuàng)精神,促進(jìn)人民群眾積極主動(dòng)融入文化建設(shè)。深化文化體制改革,促進(jìn)國(guó)有文化單位創(chuàng)作、生產(chǎn)和服務(wù)能力提升,鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和民間機(jī)構(gòu)在合適的領(lǐng)域積極發(fā)揮作用、釋放更多能量。

(七)文化使命觀:鑄就中華文化新輝煌,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

一是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,促進(jìn)文明交流互鑒、豐富世界文明百花園。加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,用國(guó)際化語(yǔ)言和方式講好中國(guó)故事,廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案,充分展現(xiàn)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

二是強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒(méi)有理論思維,一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力,為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。讓我們以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命,做時(shí)代新人,鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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責(zé)任編輯:張一博校對(duì):范璧萱最后修改:
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