六、深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

2024年政府工作報(bào)告指出：“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想。”習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇。

（一）兩個(gè)基本理論

習(xí)近平總書記指出，守正，“守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性”。

1.文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論

習(xí)近平總書記深刻指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”2013年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書記指出：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”2016年，習(xí)近平總書記指出，“黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t”，“黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏”。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。”要把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。”習(xí)近平總書記指出，“各級(jí)黨委（黨組）要把加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)納入黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制”。這些工作涉及文化建設(shè)各領(lǐng)域，貫通文化建設(shè)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來。

2.文化主體性理論

文化主體性是一個(gè)國家在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的具有自主性、能動(dòng)性、對(duì)象性的獨(dú)特價(jià)值理念的存在狀態(tài)，也是一個(gè)國家區(qū)別于其他國家所具有的鮮明文化特質(zhì)和價(jià)值標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化，新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕?、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。”文化主體性是文化自信的根本依托，使中國共產(chǎn)黨有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

（二）三大方法論

1.堅(jiān)持守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國理政的重要思想方法。“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的要求。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。

守正就是守住本和源、根和魂，著力正本清源、固本培元。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。守正不是抱殘守缺，而是在創(chuàng)造和發(fā)展中更好堅(jiān)持真理。創(chuàng)新就是要激發(fā)中華民族具有的突出創(chuàng)新性，在新時(shí)代進(jìn)行更系統(tǒng)、更全面的創(chuàng)新。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。新時(shí)代的文化建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品與文化事業(yè)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展，努力滿足人民群眾日益增長的文化需求，豐富人民精神世界，展現(xiàn)出中華文化的強(qiáng)大軟實(shí)力。

2.運(yùn)用規(guī)律分析法

規(guī)律分析法是通過把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，分析解決問題的方法。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握”。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

在把握中華文明發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，我們也積極探索世界文明發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中指出：“世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。”

我們?cè)趯?shí)踐中要不斷把握文化建設(shè)的一般規(guī)律、社會(huì)主義文化建設(shè)的普遍規(guī)律、中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的特殊規(guī)律。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

第一，把文化建設(shè)放到中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局來謀劃。習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上深刻指出，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。

第二，文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既包括理想信念、精神生活、思想創(chuàng)造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、傳統(tǒng)文化、文化借鑒、軟實(shí)力較量等多領(lǐng)域，又包括思想宣傳工作、新聞?shì)浾摗⒒ヂ?lián)網(wǎng)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文藝工作、新型智庫等各行各業(yè)。文化發(fā)展關(guān)涉千頭萬緒，不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)善于抓住文化發(fā)展過程中存在的主要矛盾與矛盾的主要方面，進(jìn)行具有新的時(shí)代特點(diǎn)的文化建設(shè)。

（三）新思想新觀點(diǎn)新論斷

1.文化道路

黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中國特色社會(huì)主義整體建設(shè)當(dāng)中的重要方面。2018年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“興文化，就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”

2.文化強(qiáng)國

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。2020年10月29日，黨的十九屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出，到2035年，“建成文化強(qiáng)國”。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，到2035年，要建成文化強(qiáng)國，“國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。

我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化文化體制改革，解決制約文化發(fā)展的“卡脖子”問題，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，通過開展“感知中國”“走讀中國”“視聽中國”，辦好中國文化年（節(jié)）等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。

3.文化使命

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”一是文化的繁榮發(fā)展，這不僅是新的文化使命的重要方面，也體現(xiàn)著人民對(duì)美好生活的向往。二是建設(shè)文化強(qiáng)國，這是我們的遠(yuǎn)景目標(biāo)。三是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，是植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有中華文化主體性的文明，是借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的文明。

4.“兩個(gè)結(jié)合”

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵，特別是把握好“第二個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在要求。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

5.文明互鑒

通過對(duì)話與交流，促進(jìn)各種文明在平等的基礎(chǔ)上相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上指出：“自古以來，中華民族就以‘天下大同’、‘協(xié)和萬邦’的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會(huì)長安的盛唐氣象。”美國漢學(xué)家薛愛華的《撒馬爾罕的金桃》，法國學(xué)者葛樂耐的《駛向撒馬爾罕的金色旅程》，都向我們展現(xiàn)了中華文明對(duì)世界其他國家產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

我們堅(jiān)持的是平等的文明觀，強(qiáng)調(diào)文明有差異性，沒有高低優(yōu)劣之分；我們堅(jiān)持的是互鑒的文明觀，強(qiáng)調(diào)各個(gè)文明都可以找到彼此的互補(bǔ)之處；我們堅(jiān)持的是對(duì)話的文明觀，強(qiáng)調(diào)對(duì)話而不是對(duì)抗、溝通而不是脫鉤。