在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記向全世界宣告：我們“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，在人口規(guī)模巨大、具有獨(dú)特歷史文化和國(guó)情的中華大地上走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。正是沿著這條道路，中國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上也是人類(lèi)歷史上前所未有的大變革，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。獨(dú)具特色的中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)新實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

探索適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展道路的創(chuàng)造實(shí)踐。近代以來(lái)，中國(guó)陷入深重苦難之中，開(kāi)始了外求獨(dú)立、內(nèi)求自強(qiáng)的現(xiàn)代化道路的曲折探索。事實(shí)證明，不觸動(dòng)舊的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、各種名目的改良主義、資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命、照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，便肩負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史使命。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民探索適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上首次提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，鄧小平同志提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，從黨的十二大起，黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)都對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略部署。黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。從提出“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，到十九屆六中全會(huì)向世界宣告“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”，再到黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特點(diǎn)進(jìn)行明確闡述，并提出中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐打破了世界范圍內(nèi)長(zhǎng)期將現(xiàn)代化等同于西方化的“西方中心”模式，走出了一條符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并不斷拓展現(xiàn)代化的內(nèi)涵，將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等國(guó)家治理體系的方方面面。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是在一個(gè)有著5000多年文明歷史的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐，“民惟邦本”“天人合一”“和諧萬(wàn)邦”“兼濟(jì)天下”“小康”“大同”等思想為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了豐富的思想滋養(yǎng)。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這不是歷史的偶然，而是歷史的必然。

中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的壯闊歷程，充分展現(xiàn)了在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大實(shí)踐中，黨的指導(dǎo)思想不斷與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展歷程。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，從而開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)“人的自由而全面發(fā)展”思想成為中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要求，伴隨著中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，馬克思主義的科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐成果。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對(duì)中國(guó)歷史的繼承和發(fā)展，是學(xué)習(xí)吸收現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成果，并與中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)主義國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。新中國(guó)成立之初，我國(guó)實(shí)行由政府主導(dǎo)的發(fā)展模式，以重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為中心，通過(guò)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，結(jié)合改革開(kāi)放的具體實(shí)際，確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

從黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，到黨的十九大提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”，再到黨的二十大強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”“構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，通過(guò)對(duì)政府與市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化，可以看到在構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)程中，中國(guó)式現(xiàn)代化在保證社會(huì)主義發(fā)展方向的同時(shí)激發(fā)了市場(chǎng)活力，又在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)和民生關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行了有效的宏觀調(diào)控。在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、資源配置方式等方面實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，充分證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非只有西方一種模式，讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了更充分的體現(xiàn)。

帶領(lǐng)人民邁向共同富裕道路的民生實(shí)踐。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，也是幾代共產(chǎn)黨人為之奮斗的目標(biāo)。1955年，毛澤東同志在黨的七屆六中全會(huì)上所作的《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》的報(bào)告中指出：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來(lái)。”鄧小平同志指出，我們從改革一開(kāi)始就講的共同致富將來(lái)總有一天要成為中心課題，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖。”胡錦濤同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，“使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視促進(jìn)共同富裕問(wèn)題，就共同富裕發(fā)表一系列重要論述，作出一系列重大部署。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”。經(jīng)過(guò)8年的脫貧攻堅(jiān)，2020年底現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下區(qū)域性整體貧困得到解決，使得占世界人口近五分之一的中國(guó)全面消除絕對(duì)貧困，提前10年實(shí)現(xiàn)《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》提出的減貧目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告中豪邁宣告：“我們經(jīng)過(guò)接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，我國(guó)發(fā)展站在了更高歷史起點(diǎn)上。”在中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，人民既是現(xiàn)代化實(shí)踐的主體，又是現(xiàn)代化成果的共享者。到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)，擁有14億多人口的中國(guó)式現(xiàn)代化將深刻影響世界現(xiàn)代化的格局，全體人民共同富裕必將邁出堅(jiān)實(shí)步伐，中國(guó)人民將享有更加富裕、更加公平、更加幸福安康的生活。

創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的文明發(fā)展實(shí)踐。人類(lèi)歷史上各文明在交流融合過(guò)程中，只有互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛的生命活力。18世紀(jì)的工業(yè)革命開(kāi)啟了人類(lèi)邁向現(xiàn)代化世界的大門(mén)，資本的擴(kuò)張把人類(lèi)文明的發(fā)展推向更高階段。這一現(xiàn)代化的發(fā)展伴隨著資本的積累和血腥掠奪，并以資本的邏輯來(lái)占領(lǐng)和統(tǒng)治世界。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民摒棄了傳統(tǒng)封建專(zhuān)制的國(guó)家體制，超越了蘇聯(lián)的傳統(tǒng)社會(huì)主義模式，揚(yáng)棄了西方國(guó)家的資本治理模式，立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，在發(fā)展豐富自己的同時(shí)，推動(dòng)人類(lèi)文明走向新的繁榮。

中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)成為一個(gè)聯(lián)系緊密、不可分割的統(tǒng)一整體。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中所展現(xiàn)的人與自然和諧共生的特征，充分體現(xiàn)了歷史智慧與現(xiàn)代文明的交融，在尊重東西方文明的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀。中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐中，我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活條件，豐富人民群眾的精神生活和精神追求，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的中國(guó)式現(xiàn)代化將進(jìn)一步開(kāi)辟人類(lèi)文明發(fā)展新境界。

黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。這些論斷打破了現(xiàn)代化即是西方化的“神話”，創(chuàng)新了科學(xué)社會(huì)主義的國(guó)家治理理念和文明發(fā)展理念。在人類(lèi)歷史發(fā)展的大道上，中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條可供世界參考的全新的國(guó)家治理道路，帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)新文明發(fā)展的光明前景。讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，這是中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)的人類(lèi)文明發(fā)展的方向。

（作者系中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所黨委書(shū)記、所長(zhǎng)）