中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，以強烈的使命擔(dān)當(dāng)、深厚的民族情懷和寬廣的戰(zhàn)略視野，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新時代文化事業(yè)生機盎然，全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，為民族復(fù)興偉業(yè)注入了綿綿不絕的精神動力。

明晰創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的辯證統(tǒng)一關(guān)系

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。泱泱中華，煌煌神州，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫漫歷史長河中積淀下來的智慧結(jié)晶，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的源泉，是中華民族綿延不息的根脈。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有機關(guān)聯(lián)、辯證統(tǒng)一。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和過時的表現(xiàn)形式加以創(chuàng)新再造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力；創(chuàng)新性發(fā)展就是要緊扣時代韻律，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。二者之間的辯證關(guān)系表現(xiàn)在，一方面，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前提。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是對歷史形成的文化成果的轉(zhuǎn)化，以“面向過去”為主，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值理念、實質(zhì)內(nèi)容和表達形式等方面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；創(chuàng)新性發(fā)展以“面向未來”為主，提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合未來社會形態(tài)的新內(nèi)涵、新內(nèi)容，是對既有文化成果的創(chuàng)新發(fā)展、文化提升和思想超越。另一方面，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)。只有結(jié)合時代變化和現(xiàn)實需求對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代性重構(gòu)，才能做到內(nèi)容翻新、思想創(chuàng)新和價值更新，才能做到有效創(chuàng)新、有質(zhì)創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代光彩。再者，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相互交織。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是由此及彼、融會貫通、相互支撐的關(guān)系，是從量變到質(zhì)變、從初級到高級的上升過程，創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。

深悟創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好。我們要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代的關(guān)系，鑒別地加以對待，揚棄地予以繼承，取其精華、去其糟粕、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)照時代問題為切入點的與時俱進。縱覽歷史，文脈之所以綿延不絕，在于其與時俱進、開拓創(chuàng)新的品格，在于其能夠不斷適應(yīng)時代發(fā)展和人民需求。持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須找準(zhǔn)歷史縱深和現(xiàn)實關(guān)切之間的結(jié)合點，契合時代語境，不斷回應(yīng)時代的挑戰(zhàn)、訴求，按照時代特點和要求推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和創(chuàng)新發(fā)展，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來。

遵循文化發(fā)展規(guī)律為內(nèi)核的主客觀共振。任何事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，文化實踐活動的開展也有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。中華文明之所以能夠屹立于世界文明之林，就在于歷代對中華文明形成與發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，并順應(yīng)規(guī)律推動發(fā)展。新時代持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，一方面要尊重文化守正創(chuàng)新的客觀規(guī)律，另一方面要充分調(diào)動人民的積極性、充分發(fā)揮人民的主體作用。只有實現(xiàn)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，才能推進文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展順利進行。

激活科技賦能為驅(qū)動的內(nèi)容形式互動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，而且表現(xiàn)在形式上。內(nèi)容與形式辯證統(tǒng)一，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容并反作用于內(nèi)容，對內(nèi)容的發(fā)展起著促進或阻礙作用。信息化時代，需要大力借助先進科學(xué)技術(shù)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展賦能，既推動內(nèi)容轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，也需主動轉(zhuǎn)變表達形式以彰顯內(nèi)容，實現(xiàn)數(shù)字時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全景式呈現(xiàn)和立體化闡釋。

持續(xù)推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的多重路徑

中華文明只有在應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境變化中不斷變革，在傳承的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，才能夠始終保持生機活力。文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。面對當(dāng)前復(fù)雜多變的國際形勢，愈發(fā)需要以強大的文化軟實力凝聚起強國建設(shè)、民族復(fù)興的磅礴力量。要持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，堅持古為今用、推陳出新，把過去、現(xiàn)在、未來貫通起來，既從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，又以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，讓中華文明綻放出更加奪目的時代光彩。

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。面對世界各種思想文化相互激蕩、相互沖擊的局面，面對歷史虛無主義、文化虛無主義等錯誤思潮，只有旗幟鮮明地堅持馬克思主義，運用馬克思主義唯物史觀繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能確保文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展不偏向。作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是統(tǒng)領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、推進中華民族現(xiàn)代文明和社會主義文化強國建設(shè)的根本指針。

堅持以人民為中心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進中華民族現(xiàn)代文明，是為了滿足人民日益增長的美好生活需要，更好地為人民謀幸福、增福祉。人民是文化的創(chuàng)造主體，也是文化繼承、文化傳播的主體，一方面要把滿足人民的精神文化需求和維護人民的根本利益作為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，積極吸引和鼓勵人民參與文化創(chuàng)新創(chuàng)造活動，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力；另一方面要時刻回應(yīng)人民群眾的新需求新期待，把人民的滿意度作為評判文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，讓人民群眾切身感受到文化繁榮帶來的獲得感、幸福感。

堅持創(chuàng)新技術(shù)加持。近年來，隨著人工智能、 增強現(xiàn)實、 虛擬現(xiàn)實、 裸眼3D等技術(shù)的發(fā)展，新興科技矩陣靈活組合，廣泛滲透到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、傳播和消費全過程，催生出文化新業(yè)態(tài)和消費新場景，深刻改變著文化產(chǎn)品的生產(chǎn)方式、傳播格局和消費方式，為持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新契機。要進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)深度融合，充分利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容形態(tài)進行再吸收再創(chuàng)造，貢獻更多承載中華文化、中國精神的數(shù)字文化產(chǎn)品，以科技賦能不斷激發(fā)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的活力和動能。

堅持不同文化交流互鑒。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。人類文明發(fā)展史充分證明，一種文明只有在同其他文明對話中才能取長補短，只有在同其他文明交流中才能保持旺盛生命力。持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要我們以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。在與世界各地文明的交流互鑒中，我們一方面要立足中國實際，堅持以我為主、為我所用，以兼收并蓄的襟懷博采眾長、融合創(chuàng)新，充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，推動中華文化走向世界；另一方面要尊重人類文明的多樣性，以辯證態(tài)度對待各種文化資源，推動不同文明各美其美、美美與共，共同建設(shè)開放包容的世界，攜手促進人類文明進步。

（作者單位：北京理工大學(xué)）