【摘要】文化是一個國家強(qiáng)大興盛的精神動能，文化基因是一個民族生生不息的價值能量。文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)回應(yīng)了新發(fā)展階段人們追求美好生活的民生關(guān)切，賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代使命，塑造了公共文化服務(wù)構(gòu)建政府、社會與公眾三位一體的格局體系，引導(dǎo)了文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新發(fā)展格局和追求高質(zhì)量發(fā)展的綜合效益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

一、增強(qiáng)文化自覺：文化立國的歷史尋索

文化強(qiáng)國建設(shè)深深根植于文化自覺。中國歷來非常重視文化的傳承和創(chuàng)新。文化自覺是每一位中國人之所以成為中國人最鮮明的文化標(biāo)識。

文化是人們形成習(xí)慣的精神追求和生活方式，也是一種集體人格的表現(xiàn)形態(tài)。人類的進(jìn)步從根本意義上表現(xiàn)為文化的進(jìn)步，文化的進(jìn)步則表現(xiàn)為一個民族、一個國家的文明形態(tài)的進(jìn)步?？梢哉f，文明是人類社會發(fā)展到一定階段的實(shí)踐產(chǎn)物。實(shí)際上，文化是一個集體范圍之內(nèi)的認(rèn)同，因此它形成的是一種高度的自覺。

“文化自覺”這一概念是費(fèi)孝通在1997年提出的，其意義在于生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色以及發(fā)展趨向。“自知之明”是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，也是為了取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。文化自覺就是對自身文化的一種自知之明，也是一種高度的自我覺醒。

歐洲工業(yè)革命之后，中西文化碰撞可以分為四個階段。第一，分化階段。在西方對中國制度文化的沖擊下，產(chǎn)生了三種不同觀點(diǎn)：一是文化保守主義，堅(jiān)守固有價值；二是文化激進(jìn)主義，主張全盤西化；三是文化折衷主義，也就是中體西用。第二，融化階段。這一階段主要有幾個特征：一是對西方文化的適應(yīng)性汲取與對本土文化的深度反思；二是不同力量在角逐過程中逐漸走向融合；三是極端保守主義對現(xiàn)代化更富于包容性；四是極端激進(jìn)主義認(rèn)識到文化傳統(tǒng)的合理價值；五是中國的工業(yè)化現(xiàn)代化的初步展開和文化共識的孕育。第三，轉(zhuǎn)化階段。這一階段包括對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，避免保守主義和激進(jìn)主義；對外來文化的適應(yīng)性改造，避免全盤西化和盲目排外；中國文化的本位意識逐漸清晰；以儒家文化為代表的東亞文化建立起文化自信；很多學(xué)者從論證中國何以不能到思考中國何以可能，也就是中國如何在傳承傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第四，同化階段。文化主體性意識和文化主體性自信逐漸強(qiáng)大，并以強(qiáng)大的適應(yīng)、變通、改造與創(chuàng)造能力，使現(xiàn)代化話語體系整體上匯合于中華文明之洪流。

進(jìn)入新時代，中國以更加堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，邁向具有中國鮮明特色的現(xiàn)代文明求索道路。

二、堅(jiān)定文化自信：文化強(qiáng)國的時代探索

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

（一）什么是美好生活

新發(fā)展階段人們追求的美好生活是“美”的生活與“好”的生活的內(nèi)在統(tǒng)一與高度平衡。其中，“好”的生活就是物質(zhì)豐富的生活，“美”的生活就是精神豐裕的生活。而且，“美”的生活引導(dǎo)著“好”的生活樣式，形塑著“好”的生活形態(tài)。只有這樣，美好生活才成為一種圓滿的生活。日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)者馱田井正提出了一個幸福公式：人們的生活豐富度=文化力×經(jīng)濟(jì)力。其中，“經(jīng)濟(jì)力”特指創(chuàng)造物質(zhì)財富的能力，而“文化力”指將物質(zhì)財富轉(zhuǎn)化為幸福的能力，要通過盡可能少的物質(zhì)犧牲獲得更大的滿足。

（二）文化力的四個層次

在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們從四個層次來看文化力。其中，文化原創(chuàng)力推進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，文化生產(chǎn)力推進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)新力推進(jìn)了文化經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，文化軟實(shí)力推進(jìn)了文化社會的融合發(fā)展。

其一，文化原創(chuàng)力。首先，從歷史維度看，包括豐富的文化資源和豐厚的文化遺產(chǎn)。其次，從現(xiàn)實(shí)維度看，是指當(dāng)下正在創(chuàng)造的文化的新形態(tài)、新的經(jīng)典性。文化原創(chuàng)力具有高認(rèn)同價值，推進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文化的原創(chuàng)性和原真性，代表著一個民族的精神內(nèi)核。

其二，文化生產(chǎn)力。我們提出解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。那么，如何推動文化生產(chǎn)力的解放和發(fā)展？我們主要從五個角度來看：一是技術(shù)角度，要有高技術(shù)的生產(chǎn)手段；二是主體角度，要有企業(yè)化的生產(chǎn)主體；三是市場機(jī)制角度，要有市場化的生產(chǎn)目的；四是效益評估角度，要有規(guī)?；纳a(chǎn)效益；五是金融角度，要有金融化的生產(chǎn)方式。

其三，文化創(chuàng)新力。一方面，要推動文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建立文化品牌；另一方面，要推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化升級，包括內(nèi)涵升級、品質(zhì)升級等。文化創(chuàng)新力推進(jìn)了文化經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)文化資本、知識產(chǎn)權(quán)和符號價值等生產(chǎn)要素的投入，協(xié)同推進(jìn)“文化的產(chǎn)業(yè)化”和“產(chǎn)業(yè)的文化化”，通過整合產(chǎn)業(yè)價值鏈和塑造文化品牌來提升各個產(chǎn)業(yè)的附加值。近年來，創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、文創(chuàng)制造等已經(jīng)是熱門的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新模型，服務(wù)業(yè)更是需要文化、創(chuàng)意和故事等內(nèi)容要素加持才能夠給予消費(fèi)者更高級、更獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)。創(chuàng)意性農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相得益彰，能夠有效突出文化創(chuàng)意對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體帶動作用，通過數(shù)據(jù)分析與專家打分等方式相結(jié)合，能夠有效衡量區(qū)域文化創(chuàng)意對傳統(tǒng)行業(yè)的滲透水平和增值能力。

其四，文化軟實(shí)力。也就是通過文化來展示一個國家、一個民族的凝聚力、輻射力、影響力、號召力。文化軟實(shí)力是一個國家、一個民族重要的發(fā)展能力之一。文化交流是文化軟實(shí)力的對外表現(xiàn)，文化支撐是文化軟實(shí)力的內(nèi)在表現(xiàn)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的先進(jìn)信息技術(shù)不僅改變了當(dāng)代人的生活方式，也使“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”的發(fā)展模式成為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域熱門的創(chuàng)新路徑，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)行業(yè)文創(chuàng)化的一種有效形式。

（三）建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

2011年，黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，同時提出了到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)。

十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記明確提出“四個自信”，指出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。把文化自信上升到不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的高度。

2020年9月22日，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷现赋?，要?jiān)定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。“十四五”時期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好。要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化影響力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

2022年，黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出了戰(zhàn)略部署。黨的二十大報告指出，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。黨的二十大報告從五個方面對“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”進(jìn)行了部署：一是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)；二是廣泛踐行社會主義核心價值觀；三是提高全社會文明程度；四是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；五是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。