（一）深刻理解“兩個結合”的重大意義

在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。“第二個結合”，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度。

在深刻理解“兩個結合”的重大意義上，習近平總書記談了五個方面。

第一，“結合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結合。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值是高度一致的。

第二，“結合”的結果是互相成就。“結合”不是“拼盤”，不是簡單的“物理反應”，而是深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。“第二個結合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。也就是說，讓馬克思主義成為中國的一個條件就是要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合；同時，要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，也需要同馬克思主義基本原理相結合。

第三，“結合”筑牢了道路根基。中國特色社會主義道路是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的；“第二個結合”讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。

第四，“結合”打開了創(chuàng)新空間。“第二個結合”讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，“第二個結合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

第五，“結合”鞏固了文化主體性。文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合建立起來的。創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。2023年6月，由中宣部主辦的首屆文化強國建設高峰論壇在深圳開幕，論壇主題為“推進文化自信自強促進文明交流互鑒”。

（二）推動文化強國建設要關注的重點內容

第一，文化為根，創(chuàng)意拓維。推動文化強國建設，要堅持守正創(chuàng)新的中華特色與開放自信的世界視野。具體來看，不僅要表現(xiàn)為時間上的與時俱進，也要表現(xiàn)為空間上的界線突破，尤其是國際空間的突圍。我們要抱有開放的視野和寬闊的胸襟，向世界講述中國故事，推進中華文化的世界性貢獻，在充分保持中華文化主體性基礎上，展現(xiàn)中華文化的包容性、開放性，攜手共創(chuàng)人類共享的世界文化和世界文明。

第二，文化惟新，創(chuàng)意融合。人類文明就像一條奔涌向前的滾滾長河，始終生生不息，充滿生命的活力。馮友蘭曾說，人類的文明好似一籠真火，古往今來對于人類文明有貢獻的人，都是嘔出心肝，用自己的心血腦汁為燃料，才把這真火一代一代傳下去。我們要堅守傳統(tǒng)，不要陷于封閉固化的守舊思維；我們要以改革的勇氣和開放的視野創(chuàng)造綿延不絕的新的文化形態(tài)。新時代的文化結構是一個穩(wěn)定的三角形，它的三個點分別對應了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代再現(xiàn)、外來文化的本土創(chuàng)化和貼近時代生活的文化創(chuàng)生。

創(chuàng)意融合體現(xiàn)在創(chuàng)意生活、創(chuàng)意生產和創(chuàng)意生態(tài)的全面融合上。文化傳承不僅表現(xiàn)為文化資源轉化為文化產品，更表現(xiàn)為傳統(tǒng)產業(yè)的文化升級，要滿足生活在當下的我們的審美價值偏好和精神需求，文化的創(chuàng)新要善用新技術的融合手段和新市場的融合機制。5G技術、大數(shù)據、人工智能、云計算、區(qū)塊鏈等數(shù)字基礎設施的快速建設，為文化創(chuàng)造性轉化提供了先進的技術載體和創(chuàng)意融合的便捷途徑，文化數(shù)據成為文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的重要文化資產。數(shù)字文化成為數(shù)字社會演化的底層邏輯和思維范式，數(shù)字數(shù)據成為數(shù)字創(chuàng)意經濟發(fā)展的新動能和新的生產資料，數(shù)字平臺成為數(shù)字商業(yè)創(chuàng)新的新模式。因此，我們要牢牢把握數(shù)字轉型的時代特征，推動數(shù)字創(chuàng)意成為文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的時代主流。文化強國建設要構建文化大數(shù)據體系建設的數(shù)字裝備與網絡構架，推動中國文化遺產標本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫等數(shù)字平臺的創(chuàng)新建設，使之成為驅動中國經濟高質量發(fā)展進程中實現(xiàn)新舊動能轉換的創(chuàng)意引擎。在這個過程中，我們要加大對數(shù)字文化產業(yè)人才的培養(yǎng)。

第三，文化固本，創(chuàng)意開新。物質與文化相互作用、交相生輝。共同富裕的物質進步不僅有利于文化的繁榮，文化強國建設的高質量發(fā)展也成為經濟增長和民生福祉的動力之源。當前，新興技術正在加速升級，原有的社會階層和勞動方式正在發(fā)生分化、轉型和重組。新時代的文化強國建設要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”，注重民生導向，加強文化治理，更加重視不同團體、不同行業(yè)的文化培育，激發(fā)全民的文化原創(chuàng)力，打造新時代的文化藝術精品，進一步解放和發(fā)展文化生產力，構建文化產業(yè)全要素市場，提高文化創(chuàng)新力，加大文化創(chuàng)意與相關產業(yè)的融合發(fā)展，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。

近年來，隨著數(shù)字技術的迅猛發(fā)展，數(shù)字平臺對于個人的創(chuàng)意起到了非常重要的賦能作用，超級個體經濟模式崛起，無論是網絡短視頻、直播帶貨，還是“新地攤經濟”，都構成了一種新型個體經濟形態(tài)。“平臺+個體”成為新時代新型就業(yè)的主要形式，平臺的賦能功能和個體的符號價值成為新經濟的核心競爭力。具有IP價值和個性符號價值的文創(chuàng)個體，成為靈活就業(yè)、微型創(chuàng)業(yè)的新型勞動者，也成為文化強國建設過程中很多新業(yè)態(tài)的開拓者。建設社會主義文化強國，要求各級政府大力培育創(chuàng)意型、社區(qū)型、工匠型、創(chuàng)業(yè)型的創(chuàng)客文化，建立創(chuàng)意構想與生產制造之間的轉化平臺，促進創(chuàng)意想象與市場需求之間的有效對接，構建支持全民創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)的生態(tài)體系。

第四，文化共享，創(chuàng)意共生。共享是數(shù)字時代的文明本質，互聯(lián)網經濟就是一種共享經濟。文化成果的共享，不僅表現(xiàn)為公共文化服務的均等性、普惠性和便利性，也體現(xiàn)為私人文化產品對社會效益和文化品質的堅持。這就是我們強調的，發(fā)展文化產業(yè)要注重社會效益和經濟效益相統(tǒng)一，始終堅持把社會效益放在首位。

文化共享在文化生產過程中表現(xiàn)為創(chuàng)意共生。創(chuàng)意共生包括其主體單元、協(xié)作模式和社會環(huán)境。共生型社會的發(fā)展特點包括互為主體性、效率協(xié)同性、生產靈活性、整體多利性。文化強國的創(chuàng)意主體單元具有多元化、多層次、跨領域的特點。文化事業(yè)單位、大型文創(chuàng)企業(yè)、小微文創(chuàng)企業(yè)、自由文創(chuàng)業(yè)者等，成為文創(chuàng)生態(tài)體系的創(chuàng)意物種。這些創(chuàng)意物種分布在創(chuàng)意生態(tài)圈、創(chuàng)意價值鏈和創(chuàng)意產業(yè)群等社會環(huán)境中的不同位置，以共享的價值觀和世界觀為創(chuàng)意紐帶，以鮮明的故事和鮮活的形象為創(chuàng)意資本，以多元的價值演繹和復合的商業(yè)變現(xiàn)來實現(xiàn)全產業(yè)鏈的協(xié)作模式。

人文化成，人是文化的存在。文化建設，與經濟建設、政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設共同構成社會主義現(xiàn)代化國家建設的基本內容；是經濟建設的根本動力，是政治建設的內在基礎，是社會建設的重要定力，是生態(tài)文明建設的主導力量。

據宣講家網站報告錄音整理

責任編輯：婧雅