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深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想(2)

摘要:習(xí)近平文化思想,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富,思想深邃,博大精深,為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

四、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于新的文化使命的重要論述

新的文化使命彰顯了我們黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng)。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)深入推進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)刻,高瞻遠(yuǎn)矚提出新的文化使命,具有強(qiáng)大感召力和引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記指出,“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作,必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”,“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”,“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。他強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。他指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。”他強(qiáng)調(diào):“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”他要求,新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。習(xí)近平總書記的這些重要論述,強(qiáng)調(diào)了新的文化使命是新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)對(duì)文化發(fā)展的必然要求,落腳點(diǎn)是鑄就社會(huì)主義文化新輝煌、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

五、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)定文化自信的重要論述

堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。”他強(qiáng)調(diào):“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣。堅(jiān)定文化自信,就是堅(jiān)持走自己的路。堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù),就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,既不盲從各種教條,也不照搬外國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中,養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。”習(xí)近平總書記的這些重要論述,深刻闡明了文化自信的特殊重要性,彰顯了我們黨高度的文化自覺(jué)和文化擔(dān)當(dāng),把我們黨對(duì)文化地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新高度。

六、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。堅(jiān)持以德樹人、以文化人,是習(xí)近平總書記始終念茲在茲、諄諄教誨的一件大事。習(xí)近平總書記指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”“核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器,能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀,關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。”“如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。”他指出:“我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求,自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。”他強(qiáng)調(diào):“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”“要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;⒕唧w化、形象化、生活化,使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它,內(nèi)化為精神追求,外化為實(shí)際行動(dòng),做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”他要求,弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源。“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”習(xí)近平總書記的這些重要論述,深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)根本任務(wù),明確了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)。

七、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)的重要論述

掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)是鞏固壯大主流思想文化的必然要求。習(xí)近平總書記站在時(shí)代和科技前沿,對(duì)如何做好信息化條件下宣傳思想文化工作進(jìn)行了深邃思考。習(xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界,一場(chǎng)新的全方位綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)正在全球展開。能不能適應(yīng)和引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,成為決定大國(guó)興衰的一個(gè)關(guān)鍵。世界各大國(guó)均把信息化作為國(guó)家戰(zhàn)略重點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展方向,圍繞網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展主導(dǎo)權(quán)、制網(wǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪日趨激烈,世界權(quán)力圖譜因信息化而被重新繪制,互聯(lián)網(wǎng)成為影響世界的重要力量。當(dāng)今世界,誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng),誰(shuí)就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán);誰(shuí)輕視互聯(lián)網(wǎng),誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄。一定程度上可以說(shuō),得網(wǎng)絡(luò)者得天下。他深刻指出:“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全,沒(méi)有信息化就沒(méi)有現(xiàn)代化,網(wǎng)絡(luò)安全和信息化事關(guān)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政,事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾福祉,過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān),要把網(wǎng)信工作擺在黨和國(guó)家事業(yè)全局中來(lái)謀劃,切實(shí)加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。”網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好,符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,不符合人民利益。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上,我們能否頂?shù)米 ⒋虻泌A,直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。他特別提出:“管好用好互聯(lián)網(wǎng),是新形勢(shì)下掌控新聞?shì)浾撽嚨氐年P(guān)鍵,重點(diǎn)要解決好誰(shuí)來(lái)管、怎么管的問(wèn)題。”我們必須科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,準(zhǔn)確把握網(wǎng)上輿情生成演化機(jī)理,不斷推進(jìn)工作理念、方法手段、載體渠道、制度機(jī)制創(chuàng)新,提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。“我們要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì),做到正能量充沛、主旋律高昂,為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。”“隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展,移動(dòng)媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段。要堅(jiān)持移動(dòng)優(yōu)先策略,建設(shè)好自己的移動(dòng)傳播平臺(tái),管好用好商業(yè)化、社會(huì)化的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓主流媒體借助移動(dòng)傳播,牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。”習(xí)近平總書記的這些重要論述,是我們黨對(duì)信息化時(shí)代新聞傳播規(guī)律的深刻總結(jié),明確了做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯脑瓌t要求和方法路徑。

八、深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于以人民為中心的工作導(dǎo)向的重要論述

以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的鮮明立場(chǎng)。新時(shí)代以來(lái)宣傳思想文化改革發(fā)展歷程,貫穿著以人民為中心的鮮明主線,充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記深厚的人民情懷。習(xí)近平總書記指出,“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”,“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”,“中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)”。宣傳思想文化工作必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。他強(qiáng)調(diào):“文藝要反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”“以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”他強(qiáng)調(diào),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),核心要解決好為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為誰(shuí)著書、為誰(shuí)立說(shuō),是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù),是必須搞清楚的問(wèn)題”。他指出:“我們的黨是全心全意為人民服務(wù)的黨,我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家,黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為,就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。脫離了人民,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力。我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想,尊重人民主體地位,聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造,自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起,努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。”習(xí)近平總書記的這些重要論述,深刻回答了文化為什么人的問(wèn)題,彰顯了黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
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