楊韶蓉 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心副主任

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本期“跟著習(xí)主席學(xué)國(guó)學(xué)”節(jié)目，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“德之所在，天下歸之”，“義之所在，天下赴之”這兩句古語(yǔ)。

2022年2月25日，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出，“‘德之所在，天下歸之’，‘義之所在，天下赴之’。我們要弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持平等互信、包容互鑒、合作共贏、共同發(fā)展的理念，推動(dòng)全球人權(quán)治理朝著更加公平、公正、合理、包容的方向發(fā)展。要積極參與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)，廣泛同各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家開展國(guó)際人權(quán)交流合作，發(fā)揮建設(shè)性作用。要充分發(fā)揮中國(guó)人權(quán)研究會(huì)、中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)等的作用，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)合國(guó)等多邊人權(quán)機(jī)構(gòu)的影響力。”

“德之所在，天下歸之”，“義之所在，天下赴之”，出自題為呂望撰的《六韜·文韜·文師》?！妒酚?middot;齊太公世家》記載：太公，名望，呂氏，字子牙，也稱呂尚。因是齊國(guó)始祖而稱“太公望”，俗稱姜子牙。這兩句話更完整的表述是，太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者仁也；仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟(jì)人之急者，德也；德之所在，天下歸之。與人同憂同樂、同好同惡者，義也；義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也；道之所在，天下歸之。”

《廣雅·釋詁》：“歸，往也。”歸是歸附、歸依、向往的意思?！墩f(shuō)文》：“赴，趨也。”赴也是前往、歸往的意思。“德之所在，天下歸之”，“義之所在，天下赴之”的意思是說(shuō)，免人之死、解人之難、救人之患、濟(jì)人之急這些美德具備的地方，天下百姓就會(huì)向往歸附。與人同憂同樂、同好同惡這些大義具備的地方，天下百姓就會(huì)前往歸附。此外，這段話還講到了“能與人共之”的“仁”和“能生利”的“道”這兩個(gè)能讓百姓歸往的條件。整段立論的根本，則在于首句“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的重民思想，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想的一個(gè)重要立場(chǎng)。

今天，我國(guó)倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，平等互信、包容互鑒、合作共贏、共同發(fā)展，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，正是基于這樣的民本思想傳統(tǒng)。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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