進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)深悟透的政治責(zé)任感和歷史使命感 推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地形成更多生動(dòng)實(shí)踐(5)

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進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)深悟透的政治責(zé)任感和歷史使命感 推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在京華大地形成更多生動(dòng)實(shí)踐(5)

——北京市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論研討會(huì)發(fā)言摘登

中國(guó)式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新和世界意義

黃一兵

黨的十八大以來(lái),在波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中,習(xí)近平總書記對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)回答,形成了邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的中國(guó)式現(xiàn)代化理論。這一理論是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大豐富發(fā)展,標(biāo)志了我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化具有完備的科學(xué)體系

習(xí)近平總書記指出,黨的十八大以來(lái),我們進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。這一理論準(zhǔn)確把握關(guān)系我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一系列重要原則問(wèn)題,明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、歷史地位、科學(xué)內(nèi)涵、具體路徑、戰(zhàn)略布局、實(shí)踐要求,等等。形成前后呼應(yīng)、上下貫通的有機(jī)統(tǒng)一整體,構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整的理論體系,展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本理論框架和科學(xué)體系輪廓。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含獨(dú)特的價(jià)值觀念

習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐,是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。”中國(guó)式現(xiàn)代化理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的結(jié)晶。這一理論蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀念,是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀的守正創(chuàng)新,彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類共同價(jià)值。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐方法

習(xí)近平總書記指出,“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。”推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,是一場(chǎng)廣泛而深刻的社會(huì)變革,客觀上要求自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)觀念觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記關(guān)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要正確處理若干重大關(guān)系的重要論述,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的成事之道、成就之道,是我們推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新實(shí)踐的行動(dòng)指南。

中國(guó)式現(xiàn)代化從本國(guó)實(shí)際出發(fā),借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,既是中國(guó)的又是人類的,既立足時(shí)代又引領(lǐng)時(shí)代,具有十分重大的世界意義。

一是展現(xiàn)了世界現(xiàn)代化事業(yè)的新圖景。中國(guó)14億多人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,使世界上邁入現(xiàn)代化的人口翻一番多,徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖,這是人類發(fā)展史上前所未有的大事,必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。二是提供了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化提供了有別于西方現(xiàn)代化的另一種現(xiàn)代化模式,充分證明發(fā)展中國(guó)家有權(quán)利也有能力基于自身國(guó)情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路,極大拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇。三是創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,是一種底蘊(yùn)深厚、開(kāi)放包容、文明進(jìn)步的全新的人類文明形態(tài)。四是開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界。中國(guó)式現(xiàn)代化檢驗(yàn)了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性,彰顯了科學(xué)社會(huì)主義是人類社會(huì)進(jìn)步的普遍價(jià)值追求,極大地增強(qiáng)了社會(huì)主義的影響力和感召力,為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了嶄新機(jī)遇,展示了光明前景。

習(xí)近平總書記指出,“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù),還有許多東西需要我們深化認(rèn)識(shí)。”在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中,我們要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索,使我們的認(rèn)識(shí)、政策、舉措更加符合客觀規(guī)律,從而逐步進(jìn)入中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的“自由王國(guó)”。

(作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)、研究員)

責(zé)任編輯:張弛校對(duì):張慕琪最后修改:
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