編者按

在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中，北京市持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想走深走實(shí)，教育引導(dǎo)黨員、干部真學(xué)真懂真信真用，全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)體系、精髓要義、實(shí)踐要求。近日，北京市學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論研討會(huì)召開，與會(huì)者暢談學(xué)習(xí)體會(huì)，交流思考所得。本版摘登研討會(huì)上部分發(fā)言。

深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)內(nèi)涵

方江山

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在指引新時(shí)代波瀾壯闊的偉大進(jìn)程中，其科學(xué)性和真理性得到充分檢驗(yàn)，其人民性和實(shí)踐性得到充分貫徹，其開放性和時(shí)代性得到充分彰顯。這里，嘗試從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)這一思想的哲學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

一是堅(jiān)持來自人民、為了人民、造福人民的人民立場(chǎng)。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。這一思想以人民立場(chǎng)為根本立場(chǎng)，深深扎根新時(shí)代人民群眾實(shí)踐沃土，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，強(qiáng)調(diào)人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣，強(qiáng)調(diào)必須緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

二是體現(xiàn)實(shí)事求是的馬克思主義精髓。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。這一思想的鮮明特點(diǎn)就是堅(jiān)持實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把實(shí)事求是的要求貫徹和體現(xiàn)到黨的全部理論和實(shí)踐之中，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際來制定和形成指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。新時(shí)代一系列戰(zhàn)略擘畫、重要部署等無不體現(xiàn)著立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)謀劃黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的實(shí)事求是精神。

三是貫通守正創(chuàng)新的思想方法。堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，勇于探索、開辟新境，是我們黨新時(shí)代治國(guó)理政的突出特點(diǎn)。在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代偉大實(shí)踐的進(jìn)程中，這一思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理，深刻把握新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，科學(xué)回答了關(guān)乎堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)、人類前途命運(yùn)等一系列重大時(shí)代課題，以全新的視野豐富和提升了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

四是發(fā)揚(yáng)以斗爭(zhēng)求安全、謀發(fā)展、解矛盾的斗爭(zhēng)精神。世界充滿矛盾，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底，根據(jù)矛盾的性質(zhì)、特點(diǎn)的不同采取不同的斗爭(zhēng)方式和策略，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)、講究斗爭(zhēng)藝術(shù)，是這一思想的突出特點(diǎn)，是對(duì)辯證唯物主義矛盾論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

五是發(fā)展人與自然和諧共生的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想。如何認(rèn)識(shí)自然、對(duì)待自然、與自然共處，是哲學(xué)應(yīng)該面對(duì)和必須解答的基本問題之一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想基本原理，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性提出一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，從根本上突破了人與自然主客二分、二元對(duì)立的觀念，超越了增長(zhǎng)極限論、環(huán)境超限論的局限，為實(shí)現(xiàn)更高層次人與自然和諧共生提供了科學(xué)的世界觀和方法論指引，充分體現(xiàn)了可貴的發(fā)展理性。

六是展現(xiàn)為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的精神氣質(zhì)。人類向何處去？這是哲學(xué)必須回答的重要問題。面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開的百年未有之大變局，習(xí)近平總書記統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持把中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，始終從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史來正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，科學(xué)解答當(dāng)今世界面臨的突出問題和人類面臨的共同問題，緊緊圍繞推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出全人類共同價(jià)值、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，倡導(dǎo)全球治理觀、國(guó)際秩序觀、正確義利觀、新安全觀、新發(fā)展觀、合作觀、人權(quán)觀、生態(tài)觀、文明觀等，為處在十字路口的世界發(fā)展和人類未來提供了方向指引。

深入領(lǐng)會(huì)這一思想的科學(xué)體系和精髓要義，深刻把握這一思想的哲學(xué)內(nèi)涵，要深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的實(shí)踐觀是貫穿于這一思想哲學(xué)體系和哲學(xué)內(nèi)涵中的一條鮮明主線，牢牢把握實(shí)踐性在這一思想中的全局意義和核心價(jià)值。這樣，就能更好地從世界觀和方法論維度形成對(duì)這一思想的整體觀照和把握，從而強(qiáng)化和深化學(xué)習(xí)宣傳貫徹這一思想的行動(dòng)自覺。

（作者為人民日?qǐng)?bào)社副總編輯、高級(jí)編輯）