習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話指出：“黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。”深刻領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”的道理學(xué)理哲理，做到“知其言更知其義、知其然更知其所以然”，有助于更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義，牢牢把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，推動(dòng)主題教育走深走實(shí)。

“必須堅(jiān)持人民至上”豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。唯物史觀認(rèn)為，歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和進(jìn)步的決定性力量。由此可見，人民群眾既是歷史主體，也是實(shí)踐主體；既是價(jià)值主體，也是評(píng)判主體。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，人民至上是馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政的根基，也是黨執(zhí)政的最大底氣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。”因此，我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。必須堅(jiān)持人民至上，是對(duì)黨百年奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是馬克思主義人民性在新時(shí)代的新表達(dá)，豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀，體現(xiàn)了人民歷史主體性與價(jià)值主體性的辯證統(tǒng)一，充分彰顯了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)和執(zhí)政理念。

“必須堅(jiān)持自信自立”豐富和發(fā)展了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們必須立足基本國情，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，依靠自身力量，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。自信是我們黨在百年奮斗中鑄就的精神氣質(zhì)，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心，這指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量，極大地增強(qiáng)了中國人民的志氣、骨氣、底氣。自立是我們立黨立國、興黨興國的重要原則。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。因此，立足中國基本國情，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持走自己的路，是自信自立的精髓。獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，堅(jiān)持走自己的路的信心和決心，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。必須堅(jiān)持自信自立，既體現(xiàn)了客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，也體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的辯證統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。

“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。馬克思主義發(fā)展觀揭示了事物發(fā)展的規(guī)律性。中國共產(chǎn)黨從事的是前無古人的偉大事業(yè)，充滿艱難險(xiǎn)阻，既要堅(jiān)持根本之道、把準(zhǔn)方向，也要開拓進(jìn)取。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在；中國共產(chǎn)黨是風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨，是我們成就偉業(yè)最可靠的主心骨；中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。守正就是堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道，即“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”。創(chuàng)新就是勇于探索、開辟新境，即“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”。因此，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展觀。

“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾觀。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有；矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)；矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系是矛盾問題的精髓。矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法，堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)觀察、分析和解決問題，既要堅(jiān)持矛盾普遍性和矛盾特殊性相統(tǒng)一，也要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問題具體分析。矛盾是普遍存在的，問題則是事物矛盾的表現(xiàn)形式，人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的突出問題，掌握解決問題的主動(dòng)。同時(shí)要堅(jiān)持具體問題具體分析，善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，也要注重次要矛盾和矛盾的次要方面，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。因此，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義的矛盾觀。

“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”豐富和發(fā)展了馬克思主義聯(lián)系觀。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，萬事萬物相互聯(lián)系、相互依存；整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)；聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性等特點(diǎn)。我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。黨的二十大報(bào)告指出“只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律”。突出系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，增強(qiáng)大局觀念，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，才能把握事物發(fā)展規(guī)律，順利推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展。因此，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，體現(xiàn)了整體與部分、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀的辯證統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義聯(lián)系觀。

“必須堅(jiān)持胸懷天下”豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史觀。馬克思主義認(rèn)為，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，人類社會(huì)最終將從各民族的歷史走向世界歷史。習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”一百多年來，中國共產(chǎn)黨人繼承弘揚(yáng)“協(xié)和萬邦”“天下為公”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，站在世界歷史高度審視世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨重大問題，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)為世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。大時(shí)代需要大格局，大格局需要大胸懷。面對(duì)世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以恢宏的戰(zhàn)略思維和全球眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，積極參與全球治理，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為引領(lǐng)全球發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。因此，必須堅(jiān)持胸懷天下，彰顯大黨大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了世界性與民族性的辯證統(tǒng)一，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史觀。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”豐富和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論，是對(duì)黨百年歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié)和提升，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“六個(gè)必須堅(jiān)持”蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更好領(lǐng)會(huì)其精髓要義，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。 

作者單位：天津農(nóng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授

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