五、必須不斷發(fā)揮好意識(shí)形態(tài)工作鼓舞精神力量的重要作用

黨的十八大以來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，來(lái)自于黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷著力發(fā)揮好意識(shí)形態(tài)工作鼓舞精神力量的重要作用。

有專家學(xué)者指出，作為觀念上層建筑，意識(shí)形態(tài)從來(lái)都不是孤立存在的，而是與經(jīng)濟(jì)、政治等深度交融，呈現(xiàn)出緊密的相關(guān)性。無(wú)論是從意識(shí)形態(tài)的發(fā)展歷史還是從意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在規(guī)律而言，任何主流意識(shí)形態(tài)都不能夠僅僅依靠“自我證明”而保持長(zhǎng)久穩(wěn)固的地位。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系看，一方面，意識(shí)形態(tài)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有解釋、說(shuō)明、引領(lǐng)、合法化等作用，這些作用無(wú)疑都是非常重要的也是無(wú)可替代的。但是也要看到，另一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)于上層建筑的作用，廣大人民群眾對(duì)于黨的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，從根本上取決于人民群眾對(duì)于黨的作為與成就的認(rèn)同。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就切實(shí)增進(jìn)了人民群眾對(duì)于黨的認(rèn)同與支持。比如，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，在全面從嚴(yán)治黨上，改革開放以后“由于一度出現(xiàn)管黨不力、治黨不嚴(yán)問(wèn)題，有些黨員、干部政治信仰出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)”，特別是“七個(gè)有之”問(wèn)題，勢(shì)必嚴(yán)重影響黨的形象和威信，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，引起廣大黨員、干部、群眾強(qiáng)烈不滿和義憤。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨要管黨，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革命精神糾治黨自身存在的問(wèn)題，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾，從而也必然進(jìn)一步贏得了人民群眾對(duì)于黨的衷心擁護(hù)與支持。

再比如，改革開放以后，在生態(tài)問(wèn)題上，資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題越來(lái)越突出，特別是各類環(huán)境污染、生態(tài)破壞呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為國(guó)土之傷、民生之痛。這樣的狀況不僅是個(gè)環(huán)境問(wèn)題，也是個(gè)政治問(wèn)題，已經(jīng)影響到人民群眾對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的評(píng)價(jià)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從思想、法律、體制、組織、作風(fēng)上全面發(fā)力，全方位、全地域、全過(guò)程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。這必然增進(jìn)了人民群眾對(duì)于黨的衷心擁護(hù)與支持。行動(dòng)最有說(shuō)服力，成就最有可信度。黨的十八大以來(lái)我國(guó)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的全局性、根本性轉(zhuǎn)變提供了最堅(jiān)實(shí)的支撐。

六、必須不斷提高做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力

黨的十八大以來(lái)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，來(lái)自于黨高超的意識(shí)形態(tài)工作能力和水平。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷著力增強(qiáng)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的能力。

從對(duì)工作能力和水平的要求角度看，意識(shí)形態(tài)工作不僅是一項(xiàng)極端重要的工作，也是一項(xiàng)極端復(fù)雜的工作。操作把握得當(dāng)，就能夠收到良好效果；操作把握不當(dāng)，則會(huì)產(chǎn)生極其不良的后果，因而這項(xiàng)工作對(duì)于工作者的能力和水平有著極高的要求?？紤]到黨的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的一些教訓(xùn)，就更能理解和體會(huì)這項(xiàng)工作的不易。在有效有力做好意識(shí)形態(tài)工作以達(dá)到良好效果上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央表現(xiàn)出了高超的工作能力和水平，主要表現(xiàn)在：

一是堅(jiān)持“立破并舉”。在“立”的方面，主要是就許多根本性、原則性、方向性問(wèn)題提出要求、作出部署，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，彌補(bǔ)了過(guò)去的許多空白；在“破”的方面，主要是強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)戰(zhàn)士不當(dāng)“紳士”，要明確反對(duì)和抵制所謂西方憲政民主、“普世價(jià)值”、公民社會(huì)、歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并且對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題頻發(fā)多發(fā)、處置不力的單位和組織嚴(yán)肅追責(zé)問(wèn)責(zé)，堵住了一些“失之于寬”“失之于軟”的漏洞。

從深刻把握黨的十八大以來(lái)的理論與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題上已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到，比“破”更具根本性的是“立”，比“揭批”更有說(shuō)服力的是“建構(gòu)”。因而，看到新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“進(jìn)趨之勢(shì)”，不僅要看到“亮劍”和表態(tài)，更重要的是要看到一系列具有實(shí)質(zhì)性意識(shí)形態(tài)意義的思想理論建設(shè)舉措及其成果，扭轉(zhuǎn)了在一些重大思想理論主題上一度被動(dòng)的局面，從而在更高層面、更大范圍推進(jìn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，捍衛(wèi)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全，有效增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力。

我們以這樣的視角深讀黨的二十大報(bào)告，可以發(fā)現(xiàn)，除了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高全社會(huì)文明程度、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力等與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)直接相關(guān)的各方面以外，一些標(biāo)志性的、具有意識(shí)形態(tài)實(shí)質(zhì)意義的理論成果，包括中國(guó)式現(xiàn)代化、全過(guò)程人民民主以及全人類共同價(jià)值等，都在其中得到了濃墨重彩的闡述。這些理論成果都極大增強(qiáng)了我國(guó)在相關(guān)領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)主動(dòng)，從意識(shí)形態(tài)角度切入理解這些重大理論成果，可以獲得相當(dāng)豐富的思考和認(rèn)知。

在論及中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求時(shí)，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)“我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等，在相當(dāng)程度上映襯、揭露了西方式現(xiàn)代化的偏頗和局限，特別是在政治倫理和發(fā)展倫理上的缺陷。同時(shí)，報(bào)告進(jìn)一步闡明全人類共同價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)”，在相當(dāng)程度上消解了西方所謂“普世價(jià)值”的虛假魅力及其作為話語(yǔ)陷阱的一面。

因此，注重“以內(nèi)為主、內(nèi)外兼顧”發(fā)揮好這些成果的意識(shí)形態(tài)功能，要成為新時(shí)代新征程上意識(shí)形態(tài)工作的新的重點(diǎn)所在。

二是堅(jiān)持“網(wǎng)上網(wǎng)下協(xié)同”。我們改變了過(guò)去重“網(wǎng)下”輕“網(wǎng)上”的缺點(diǎn)，在抓好“網(wǎng)下”意識(shí)形態(tài)工作的同時(shí)，著重抓好“網(wǎng)上”意識(shí)形態(tài)工作，強(qiáng)調(diào)掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)，強(qiáng)調(diào)過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)，高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)“主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿”，健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅(jiān)持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，使互聯(lián)網(wǎng)正在變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。

三是堅(jiān)持“內(nèi)外聯(lián)動(dòng)”。無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變化，在堅(jiān)持做好國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)工作的同時(shí)，我們以開放的氣魄、寬廣的胸懷面向世界，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，傳播好中國(guó)聲音，宣介中國(guó)道路、中國(guó)理念、中國(guó)主張，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，日益筑牢“站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊”的飽滿形象。這是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。

要深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今時(shí)代，我們是在一個(gè)開放的輿論環(huán)境中不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力的。說(shuō)起來(lái)，不同立場(chǎng)的人對(duì)同一事物擁有不同的看法，這本來(lái)是一件很正常的事情，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。并且在某種意義上，看法和觀點(diǎn)的多樣性，是一個(gè)社會(huì)思維活躍、富有創(chuàng)新力創(chuàng)造力的表現(xiàn)，如果只有一種聲調(diào)，恐怕也不見(jiàn)得是好事，正所謂“最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。同時(shí)，持有不同看法和觀點(diǎn)的人們，對(duì)于同一件事情進(jìn)行積極有益的交流討論，并在交流討論中逐步擴(kuò)大共識(shí)、縮小分歧，最終形成大體一致的意見(jiàn)，進(jìn)而形成支持或者反對(duì)某種政策決策的呼聲和行動(dòng)，這也是一件十分有益的事情。在這樣的“協(xié)商型”輿論氛圍中，即便持有不同觀點(diǎn)和看法的人們，因?yàn)槔娣制?、觀念分歧甚至話語(yǔ)分歧而一時(shí)達(dá)不成一致，也不會(huì)因此而形成對(duì)立的甚至敵對(duì)的立場(chǎng)和情緒，而是對(duì)未來(lái)協(xié)商繼續(xù)保持開放性態(tài)度，也就是說(shuō)，互相之間總是保持理解、諒解、包容的空間和余地。

然而，有的人利用中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、包容性，利用競(jìng)爭(zhēng)性真相存在的多樣性，利用人們的思維模式的多樣性，采取多種多樣的傳播手法和策略，故意破壞主流輿論的形成，故意消解正能量的聚合，故意削弱主旋律的權(quán)威，故意擴(kuò)大本不顯著的觀點(diǎn)和看法上的分歧，由此形成某種對(duì)立性乃至“敵對(duì)型”的輿論場(chǎng)。對(duì)于這種情況我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的認(rèn)識(shí)、高度的警惕和批判的立場(chǎng)。

由此可見(jiàn)，只有擁有較高的認(rèn)知能力，才能在一個(gè)被深刻擾動(dòng)的輿論場(chǎng)中，在若有若無(wú)、若明若暗的“認(rèn)知戰(zhàn)”中，不至于被亂花迷眼；只有不斷提高意識(shí)形態(tài)工作能力和水平，才能在一個(gè)被深刻擾動(dòng)的輿論場(chǎng)中，傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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