除此之外，在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還采取了許多有力的舉措，包括深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，深化群眾性精神文明創(chuàng)建，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)，選樹和宣傳道德模范、時(shí)代楷模、最美人物、身邊好人等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面。

立的同時(shí)也有破。針對失德藝人、違法網(wǎng)紅等具有很強(qiáng)社會(huì)影響力的群體，從道德和法律等層面加強(qiáng)監(jiān)管和懲治，向全社會(huì)發(fā)出了越是公眾人物越應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大公共責(zé)任的強(qiáng)烈信號，使全社會(huì)特別是廣大青少年對于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識越來越具體而真切。

由此可以體會(huì)到的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深諳意識形態(tài)治國智慧，采取一系列敦教化、正風(fēng)俗、聚人心、強(qiáng)底氣的重大舉措，在全社會(huì)唱響了主旋律、弘揚(yáng)了正能量、浸潤了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意識形態(tài)工作的人心基礎(chǔ)和民風(fēng)基礎(chǔ)日益鞏固。面向未來，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，還必須在這些方面下更大的功夫。

四、必須不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化

黨的十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，來自于黨堅(jiān)持以馬克思主義和馬克思主義中國化最新成果為指導(dǎo)。因此在新征程上，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，必須不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化。

改革開放以后，由于實(shí)行了市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)施了對外開放，一些西方思想文化元素隨之而來，意識形態(tài)領(lǐng)域開始出現(xiàn)了一些懷疑乃至質(zhì)疑馬克思主義的聲音，“過時(shí)論”“無用論”甚至“有害論”一度甚囂塵上，這不僅在廣大人民群眾之中引發(fā)了一定的思想混亂，甚至在一部分黨員干部中也造成了一定的負(fù)面影響。這種對馬克思主義的負(fù)面看法也延伸到了馬克思主義中國化成果上，在現(xiàn)實(shí)中造成了一定程度的懷疑與抵觸。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識到，這種傾向如果不堅(jiān)決制止，將對馬克思主義和馬克思主義中國化成果造成致命傷害，從而也就對黨和人民的事業(yè)造成致命傷害。為此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，面對社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義作為主流意識形態(tài)的“內(nèi)核”，其基本原理和立場、觀點(diǎn)、方法，既是社會(huì)主義意識形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)性內(nèi)容，又是對意識形態(tài)領(lǐng)域其他思想文化觀點(diǎn)具有指導(dǎo)性的內(nèi)容，這是由馬克思主義既是指導(dǎo)思想又是科學(xué)理論的特性所決定的。而“鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，既是由馬克思主義的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性所決定的，也是馬克思主義作為意識形態(tài)功能發(fā)揮的必然要求。

以此為基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義作出了許多旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決的判斷，如“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。也正是通過這些論斷及其實(shí)踐，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代樹立了正確對待馬克思主義的典范，使得馬克思主義具有了更加深厚的政治基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

更為重要的是，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在實(shí)踐中不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)踐證明，以創(chuàng)造性的精神來運(yùn)用馬克思主義的基本原理，在運(yùn)用中發(fā)展馬克思主義，這是以馬克思主義為指導(dǎo)的特殊價(jià)值，也反映了以馬克思主義為指導(dǎo)的精神實(shí)質(zhì)。中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來，中國發(fā)生了前所未有的深刻變革，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代成為一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代。

“人能弘道，非道弘人”，能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，是決定馬克思主義能否在實(shí)踐中發(fā)揮作用的關(guān)鍵所在。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷的宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，既提出了發(fā)展馬克思主義的客觀要求，也為發(fā)展馬克思主義提供了前所未有的理論素材。這是一種極為難得的歷史機(jī)遇，也是義不容辭的政治責(zé)任。如果沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，馬克思主義必將失去其應(yīng)有的生命力、說服力。為此，就要更好地把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了許多原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，成為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

要深刻理解的是，意識形態(tài)工作不是抽象的做人的思想政治工作，而必須貼近人民群眾的工作實(shí)際和思想實(shí)際，在解疑釋惑中增進(jìn)理解，在澄清錯(cuò)誤中提高認(rèn)識，在鑒別比較中堅(jiān)定自信。因此，正是因?yàn)橛辛笋R克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，新時(shí)代意識形態(tài)領(lǐng)域才有了權(quán)威的思想指導(dǎo)，廣大黨員干部和人民群眾看待各種問題和矛盾才有了權(quán)威的思想認(rèn)識武器，全黨全國才有了強(qiáng)大的思想共識基礎(chǔ)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想注重發(fā)揮思想的力量、理論的力量，滿足人們深層次的思想理論渴求，解決人們思想上的疑問困惑。比如，針對為什么要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路而不能走別的其他道路問題，明確堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義制度自信首先要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義政治制度的自信，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，必須使中國特色社會(huì)主義政治制度深深扎根于中國社會(huì)土壤，照抄照搬他國政治制度行不通，甚至?xí)褔仪巴久\(yùn)葬送掉。再比如，針對那種認(rèn)為西方“普世價(jià)值”經(jīng)過了幾百年，為什么不能認(rèn)同？西方一些政治話語為什么不能借用？接受了我們也不會(huì)有什么大的損失，為什么非要擰著來？對此，習(xí)近平總書記指出：“如果我們用西方資本主義價(jià)值體系來剪裁我們的實(shí)踐，用西方資本主義評價(jià)體系來衡量我國發(fā)展，符合西方標(biāo)準(zhǔn)就行，不符合西方標(biāo)準(zhǔn)就是落后的陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設(shè)想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。”

黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”在此之前，這段話的“前身”是“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。這句話從語義上說，重心是在論證馬克思主義，并且這里被論證的馬克思主義通常指向的是一般意義上的馬克思主義。黨的二十大報(bào)告作出的表述，其語義重心就轉(zhuǎn)移到了對中國化時(shí)代化的馬克思主義的論證上來，其指向就從泛指轉(zhuǎn)為了確指。

我們以黨的二十大報(bào)告為依據(jù)解讀“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”，就是要理解，堅(jiān)持中國化時(shí)代化的馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這在某種意義上就反對了或者說避免了在意識形態(tài)領(lǐng)域容易出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤思想認(rèn)識。因此，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，第一位的要求就是推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。