馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，不斷推進馬克思主義中國化時代化是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”習近平總書記的重要論述強調(diào)了不斷推進馬克思主義中國化時代化的重要意義和必然要求。馬克思主義哲學是馬克思主義發(fā)展的基石和決定其理論屬性的依據(jù)。只有筑牢馬克思主義中國化時代化的哲學根基，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理不動搖，中國化時代化的馬克思主義才能根基牢固、穩(wěn)如泰山；只有運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，正確回答重大的時代課題，中國化時代化的馬克思主義才能生機勃勃、枝繁葉茂。

中國共產(chǎn)黨成立以來的歷史表明，馬克思主義指引我們不斷破浪前行，我們也推動馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展，然而過去的成功并不直接意味著未來的輝煌。在不斷推進馬克思主義中國化時代化的同時，應該重視和警惕可能出現(xiàn)的問題：第一，在傳播、闡述和捍衛(wèi)馬克思主義的同時，應該警惕把“傳統(tǒng)馬克思主義”與“現(xiàn)代馬克思主義”對立的情況，割裂馬克思主義的連貫性和整體性。第二，在馬克思主義領域的研究成果、理論文章、學術會議大發(fā)展大繁榮的同時，應該警惕觀點模糊、方向不明、是非難分、標準難定的現(xiàn)象。第三，在馬克思主義話語不斷出新、馬克思主義話語體系不斷擴容的同時，應該警惕馬克思主義的話語權、影響力和感召力是否弱化的情況。第四，在馬克思主義學科建設越來越規(guī)范，馬克思主義理論教育越來越普及的同時，應該警惕現(xiàn)實中對馬克思主義的信仰是否更加堅定等。

這些推動馬克思主義繁榮發(fā)展進程中可能出現(xiàn)的新的深層次問題，具有一些共同的理論特征。一是把馬克思主義哲學的科學性實證化。馬克思主義哲學是普遍的真理，是對客觀世界特別是對人類社會本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，具有科學性。但是，如果用“去哲學化”的方式把馬克思主義哲學解釋成實證主義一樣的“實證科學”，馬克思主義可能退化為“經(jīng)濟宿命論”，人類社會的發(fā)展成為純粹的自然而然和按部就班，人的主觀能動性顯得軟弱無力，給人們造成迷茫、慵懶。特別是在時代變革中就會陷入被動和無所適從，不可能引領新時代的發(fā)展。二是把馬克思主義哲學的批判性（革命性）抽象化。馬克思主義哲學的革命性具有主觀與客觀相統(tǒng)一的重要特征。革命有其規(guī)律性，不能盲目地否定或者夸大。如果把革命理解為“事物發(fā)展的客觀的、自然而然的過程”，磨掉革命的鋒芒，變成“價值中立”的知識體系，成為隨波逐流的被動行為，必然會喪失問題意識、喪失理想信念、喪失奮斗目標。同樣，如果夸大人的主觀意志，夸大革命，不切實際地“否定一切”“打倒一切”，必然會脫離實際，給黨和人民帶來更大的傷害。三是歪曲“實踐論”以達到否定“物質(zhì)本體論”的目的。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點，堅持物質(zhì)本體論是馬克思主義哲學區(qū)別于唯心主義的重要特征。實踐的重要性不言而喻，但如果不尊重“物質(zhì)本體”的客觀前提，而一味強調(diào)實踐，往往會把人們的實踐觀念引向自發(fā)實踐，用個人實踐否定社會實踐，用利己實踐否定利他實踐，會造成科學的實踐不被人們所接受，而錯誤實踐觀卻融入了人們的日常生活。

可能產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因很多，但在根本上應該與缺乏理論徹底性和實踐堅定性密切相關。缺乏馬克思主義完整世界觀（特別是辯證唯物主義和歷史唯物主義）的堅定信仰和實踐鍛煉，就難以準確把握時代特征的變化，掌握引領時代的本領，以至于在時代發(fā)展面前顯得力不從心。在現(xiàn)實矛盾和問題面前抓不住根本、認不清問題的本質(zhì)、提不出解決問題的辦法，容易看重了其中一個問題而忽視了與其相互依存的對立面，把握不住客觀尺度，在各自的主張中走向極端。

因此，在馬克思主義大發(fā)展大繁榮的關鍵時期，更應該筑牢哲學根基，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點和方法，從而保證理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新沿著正確的方向和道路行穩(wěn)致遠。習近平總書記指出：“馬克思主義理論的科學性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論，為我們認識世界、改造世界提供了強大思想武器，為世界社會主義指明了正確前進方向。”只有真正懂得并運用歷史唯物主義的基本原理和方法，在發(fā)展中立足現(xiàn)實，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，堅定人民群眾的根本立場，才能明確自己前進的方向，樹立起時代的意識和眼光；才能面向未來，不滿足于現(xiàn)狀、永不停息、不懈追求，把目光放在長遠，始終保持先進性和革命性的意識，不斷開辟新道路、引領新發(fā)展。只有懂得并運用辯證唯物主義，把馬克思主義科學性與革命性統(tǒng)一起來、階級性與人民性統(tǒng)一起來、經(jīng)典性與時代性統(tǒng)一起來、理論與實踐統(tǒng)一起來、真理觀與價值觀統(tǒng)一起來，才能針對不同歷史時期的時代主題、主要矛盾、主要任務和面臨的挑戰(zhàn)，不斷制定出新舉措、采取新辦法，從而總結出新經(jīng)驗、概括出新觀點、提煉出新論述，更好地闡釋時代特征、精神面貌、主要任務和奮斗目標，解決時代的難題、解答時代的困惑，推動社會歷史不斷向前發(fā)展，才能進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

可以說，掌握和運用馬克思主義哲學是我們工作制勝的“看家本領”，是認清方向和道路、把握客觀規(guī)律的“望遠鏡”，也是深刻認識和把握事物本質(zhì)的“顯微鏡”，是我們黨攻堅克難、永葆先進、引領時代發(fā)展，正確認識世界和改造世界的強大思想武器。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察和解決問題，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性，提出了一系列重大舉措，科學回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，在指導新時代偉大實踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義，取得一系列重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義。

（作者系北京第二外國語學院馬克思主義學院院長、教授）