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【學習黨的二十大精神】王大樹:新發(fā)展理念與馬克思主義中國化時代化(4)

(三)中國式現(xiàn)代化的五大特征與新發(fā)展理念

1.人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化和創(chuàng)新發(fā)展

我們可以從人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化的角度出發(fā),回答為什么要創(chuàng)新發(fā)展、為什么能夠促進創(chuàng)新發(fā)展的問題。

第一,創(chuàng)新的必要性。從勞動者來講,我國勞動年齡人口從2012年開始呈現(xiàn)逐漸減少趨勢。在勞動生產(chǎn)力一定的情況下,勞動年齡人口減少,生產(chǎn)效率也會下降,所以我們迫切需要創(chuàng)新。從勞動資料如工具、科學技術來看,我們的技術發(fā)展從引進、消化、模仿的模式發(fā)展到現(xiàn)在要邁上技術的新臺階,也就迫切需要創(chuàng)新,解決關鍵領域“卡脖子”問題。從勞動對象來看,我們的資源已經(jīng)達到或者接近承載力的極限,也就迫切需要綠色創(chuàng)新。

第二,創(chuàng)新的可能性。從勞動資料來看,以互聯(lián)網(wǎng)為載體、以信息技術為基礎的數(shù)字技術是一種“人口友好”型的技術,也就是人口規(guī)模越大,相對成本越小,也就能夠發(fā)展得越好,所以我們一定要抓住這一戰(zhàn)略機遇期。以勞動對象來看,數(shù)據(jù)作為新的生產(chǎn)要素也是“人口友好”型的,也就是人口規(guī)模越大,我們越能發(fā)現(xiàn)更多數(shù)據(jù)的規(guī)律,進一步促進數(shù)字技術的發(fā)展。從勞動者來看,人口規(guī)模越大,創(chuàng)造力也就越大。對此,黨的二十大報告提出,要“健全新型舉國體制”,攻克科技創(chuàng)新的難點?,F(xiàn)在,我們講新型舉國體制,既需要政府的頂層設計,也要充分發(fā)揮市場的力量。同時,全面建成小康社會的實現(xiàn),意味著我們的市場規(guī)模也是巨大的。豐富的市場場景,也代表我們的創(chuàng)新是以巨大的市場規(guī)模為基礎的,既有根據(jù)需求產(chǎn)生的創(chuàng)新,又有創(chuàng)新帶來的新需求??偠灾丝谝?guī)模越巨大,我們的事業(yè)越偉大,就越需要開拓創(chuàng)新。

創(chuàng)新是把新的生產(chǎn)要素或者生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系,涉及科技創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和組織管理創(chuàng)新等多個方面。在科技創(chuàng)新的基礎上,我們更要進行涉及經(jīng)濟體制改革的制度創(chuàng)新,也就是需要突破生產(chǎn)關系束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙,首先就是要建設全國統(tǒng)一大市場。

2.全體人民共同富裕的現(xiàn)代化和共享發(fā)展

根據(jù)馬克思主義關于生產(chǎn)和分配的基本原理可知,生產(chǎn)是決定分配的,比如在計劃經(jīng)濟時代、生產(chǎn)力水平低下的情況下,我們只能實行平均主義的分配;改革開放使生產(chǎn)力有了發(fā)展,才有可能讓一部分人先富起來。此外,分配對生產(chǎn)具有反作用,與勞動者和企業(yè)家的積極性和創(chuàng)造性密切相關。

共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們要堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存,構建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。以前,我們說要一部分人先富起來,這已經(jīng)做到了,現(xiàn)在是到先富帶后富的階段了。

共同富裕與經(jīng)濟增長本質(zhì)上體現(xiàn)的是分配與生產(chǎn)的關系,目的是發(fā)展成果由人民共享。

3.物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化與協(xié)調(diào)發(fā)展

馬克思主義認為,事物彼此相互依賴又相互制約,社會系統(tǒng)各個要素之間必須保持一個合適的比例,保持“質(zhì)”的匹配性和“量”的適應性。協(xié)調(diào)發(fā)展是一種多目標發(fā)展。在這樣一個系統(tǒng)中,發(fā)展是系統(tǒng)運動的指向,協(xié)調(diào)則是對這種指向行為的有益約束和規(guī)定,強調(diào)的是整體性、比例性、匹配性和內(nèi)在性的聚合發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,也就必須將協(xié)調(diào)發(fā)展的思想貫徹到發(fā)展的各個環(huán)節(jié),包括部門之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、物質(zhì)財富創(chuàng)造和精神財富創(chuàng)造之間。

就如管子所說的“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,馬克思主義政治經(jīng)濟學揭示了社會勞動時間必須按比例分配于社會生產(chǎn)各部門以及社會生產(chǎn)各部類之間的客觀規(guī)律。恩格斯說:“我們有什么保證來使每種產(chǎn)品都以其必需的數(shù)量生產(chǎn)而不是生產(chǎn)過多;有什么保證來讓我們不至于一方面缺乏谷物和肉類,另一方面卻漬在甜菜糖堆里,或者因為過量供應的馬鈴薯酒而醉醺醺,我們也不致一面裸著身體沒有褲子穿,同時卻被滾滾而來的無數(shù)褲子紐扣所淹沒。”

協(xié)調(diào)發(fā)展,主要講的是生產(chǎn)關系,也包括生產(chǎn)力布局等內(nèi)容,比如區(qū)域的協(xié)調(diào)規(guī)劃等。

責任編輯:王瑱校對:張一博最后修改:
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