王大樹 北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授
黨的二十大報(bào)告指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo),以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”這里的“化”是指使事物具有前面名詞所具有的屬性,比如國家現(xiàn)代化就是成為現(xiàn)代國家,馬克思主義中國化就是馬克思主義科學(xué)原理在中國落地生根,馬克思主義時(shí)代化就是馬克思主義跟上時(shí)代步伐。這種名詞和動詞的統(tǒng)一還表明,現(xiàn)代化、中國化、時(shí)代化不僅是一種理論,而且是一種實(shí)踐。
一、馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,“這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”,“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。
“隨時(shí)隨地”,指的就是要與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜。中國建設(shè)現(xiàn)代化國家需要現(xiàn)代化的思想武器。從空間來看,思想應(yīng)該有中國元素,緊扣中國具體國情才能解決中國問題;從時(shí)間來看,現(xiàn)代化實(shí)際上是當(dāng)代化、時(shí)代化,也就是思想要符合時(shí)代旋律。
把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是馬克思主義中國化時(shí)代化的具體要求。只有中國化、時(shí)代化的馬克思主義,才能充分展示馬克思主義的真理力量,不斷賦予馬克思主義在中國的嶄新生命力。馬克思主義中國化時(shí)代化表現(xiàn)為三個方面:
第一,馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。只有植根于中國大地、中華民族的文化沃土,馬克思主義真理之樹才能在中國落地并生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
第二,馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華文明具有百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史。習(xí)近平總書記曾指出:“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中華文化的智慧結(jié)晶同科學(xué)社會主義價(jià)值觀具有高度契合性。馬克思主義激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,而后者也為前者的開花結(jié)果提供思想滋養(yǎng)。
第三,緊跟時(shí)代化步伐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,回答了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、治國理政的一系列重大時(shí)代課題,講清了經(jīng)典作家那時(shí)沒有發(fā)生的現(xiàn)象、并不突出的矛盾、沒有講過或沒來得及充分闡釋的一些理論和實(shí)際問題。
黨的十八大以來,我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想植根于中國大地,吸收中華優(yōu)秀文化的思想滋養(yǎng),沐浴新時(shí)代的陽光雨露,以“中國化”和“時(shí)代化”的鮮亮底色,開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,成為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
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